「えらく考(kǎo )えこんで(💑)[#「考(kǎo )え(💪)こ(🚨)んで」は底本(běn )で(🐐)は「考(👑)えこん」]い(👭)るよう(🐞)じゃな。」
「それは(🍴)ありま(💨)す、しかし(🐂)、それがどう(👃)も(👅)、あ(🉐)まり(😪)馬鹿げたことで(🛁)ござい(🚐)まして。」
(なるほど孔子(zǐ )は音楽(lè )の理(lǐ )論に(🕴)は長じてい(🕖)るだろう。しかし、(🏒)実(shí )際(🐪)楽(lè(🤧) )器を(📃)握っ(🧑)て(👸)の技術にかけては、何といっ(🆔)ても(🍰)自分(😱)の方(fā(🛫)ng )が玄(🦓)人く(🌭)ろ(🕕)うと(🎣)だ。)
そ(📁)こまで(🏬)考えて来(💜)て、樊(fán )遅(chí )はもう一(🉐)度「(🔽)違(🌟)(wéi )わない」という言葉の意(🏑)味(wèi )を考え(👣)て見た。
だが(🔽)、こうした彼の(✔)努(🎈)力も、心(xī(🙌)n )境の幼稚な門人(rén )たち(➰)には何の利目もなかった。彼等に(🎙)は、天(tiān )命が何(hé )だか、仁が何(hé(🎖) )だか、(🔚)まだ皆(jiē )目(mù(👿) )見当(🎩)がつい(🍱)てい(🍼)な(🔰)かった(🔑)。彼等は、ただ仲弓(gōng )にいくらかで(🚠)もけち(💩)をつけ(🌺)さえ(🌲)すれば、自分(fèn )たちが救わ(🕠)れるような気がす(🛐)るのだった。こんな(👌)種(💬)類(lèi )の門人たちに対しては、さすがの孔子も手がつけら(🤾)れ(🤞)ないで、(🏋)いくたびか絶(🐨)望(❣)に似た気持に(🔑)さえ(🤜)なるのであった。
1 子曰(👆)く(🎁)、詩三百(🗼)、一言(😠)以て之を(👈)蔽う。曰(🎚)く(🌬)、(👨)思(🤢)(sī )い邪(よこ(🤐)し(😬)ま)なしと。(爲政篇(piān ))
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