「如何にも、それは仁とは(💪)云え(🌩)ま(✝)せぬ。」
或(🚔)ひと曰く、雍よ(💫)うや仁にして佞ねいならずと。子曰く、焉い(🚱)ずくんぞ佞(nìng )を(🏡)用(yò(🎽)ng )いん(🚰)。人に(🌇)禦(👡)あたるに口(kǒ(💠)u )給(gě(🏴)i )を以てし、し(🖤)ばしば(🤭)人に(💶)憎まる。其の仁なるを知らず、焉く(🔩)んぞ佞を用い(🚃)ん。
門(🎱)人たちは、孔(kǒng )子につ(🛺)いて歩くのが、もうたまら(💺)ないほど苦しくなって来た。
(🏸)門(🎱)人た(👳)ち(🚡)は、(🎯)また(❣)顔を見合(hé )せた。彼等(děng )は(🛵)、孔子が何をいおう(👟)として(👨)いる(📣)のか、さ(💑)っぱり見当(dāng )がつかなかったの(🎹)である。
「な(🚽)る(🍁)ほど、よ(🔶)くわかり(⌛)ました。私(sī )もな(💍)るべく(🔯)早く、よい君主(zhǔ(💧) )を(🌃)みつけ(🏖)て仕えた(🛃)いと(💲)存(cún )じていま(🐫)す。」
孔子(zǐ )は、一(🛬)(yī(🗑) )ころ定(🚼)公の信任(🉑)をうけて、中都の(🧠)宰(zǎi )となり(✉)、司空となり、ついに大(🙉)司(sī )冦とな(🎷)っ(🦄)て、宰(🎣)相の(😹)職務を(😎)も摂(🛬)行する(⛄)よう(🕓)にな(🙂)っ(🍷)たが、この間、彼は(🎉)たえず三桓の労(láo )力を殺ぐことに努めた(📢)。そして、ど(🔜)うな(🛢)り、叔しゅく・孟もう(🌩)の二氏(shì(📔) )を閉(🥏)息せしめることに成功した(☔)が(🐼)、お(🕙)しまいに、季氏を押(yā(🏭) )さえ(🙌)る段に(👠)なって、計画が水泡(pào )に帰し、(🚡)一(🛰)方、定(🚜)公(🧜)は(🏎)斉の国の誘(🐒)惑(💞)(huò )に乗(chéng )って、(⚫)季氏とともに美(měi )女にたわむ(🏧)れ、宴楽にふけり、い(❕)つとはなし(🐞)に彼(🛹)を疎んず(👧)るようになったの(🗃)で、(😣)彼も(🥐)、つ(🏨)いに望みを魯(lǔ )の政(📼)(zhè(🎦)ng )治に絶ち、職をしりぞいて漂浪の(🕑)旅に(🐫)出ることになった(💚)のである。
(楽長(zhǎng )は、最高の技(🔤)術は手(🚻)(shǒ(🔼)u )や喉(🏕)から生れ(📌)る(🈚)もの(🆘)でな(🔠)くて、心(😤)から生れるも(📯)のだ、という(⏮)事だけは(🏤)、どうやら(🚺)わかった(🆒)らしい。彼の(🌌)音楽も(🎱)これからそろそろ(🕍)本物にな(🔆)るだろう。だが彼(🏭)は、私(sī )の音楽論(lùn )がその(🤭)まま(🦀)人生(shēng )論(lùn )でも(🚮)ある、(🚪)と(🤜)いうことには、まだ気が(🐂)ついていな(📩)い(⚡)らしい。究極の目(mù )標(biā(🚆)o )を音(yī(🌮)n )楽の技術に置い(⬆)てい(🤾)る彼としては、或は(🤟)やむを得ない(🤷)こ(👱)とか(🤨)も知れ(🗾)ない。しかし(📫)急ぐことはない。い(🗃)ずれは彼も(🧛)、人生の(🔗)ための音(yīn )楽という(🎸)こ(📏)とに目(🔡)を覚ます(🚀)時が来(🐶)るであろう。彼は元来真面目(📠)(mù )な人(🦔)間(jiān )な(🤓)のだか(🏸)ら。)
(🛣)楽長は(🖋)、(📓)自分の見(🦒)る眼(yǎn )が悪いとは(🙋)どうし(😮)ても(🔅)思(🦓)(sī )えなかっ(🔏)た(💓)。で、
門人(💆)た(🧘)ちは、(🛃)また顔を見合(hé )せた。彼(💧)等は、孔(🖐)子(zǐ )が何をいお(🗒)う(🔡)とし(🐩)ているのか、さっぱ(🈚)り(📵)見(🔊)(jià(🐎)n )当がつ(🚥)かなかったのである(🏅)。
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