日本《射精 脳 内》2行目ライン
射精 脳 内あらすじ
暁(xiǎo )あけの(📢)六つ時どきに(⤴)は(🐗)浪士(😎)は残らず下諏訪を(✊)出立した(🚵)。平出宿(🍴)ひ(🙃)らで(🐳)しゅ(📗)く小休み、(🐣)岡(💋)谷おかや昼飯の予定で(🍎)。あ(👈)わ(🚒)ただしく(♑)道(🆘)を急(🈳)ごうとする多数(❣)(shù )のも(🎗)のの(⚪)中(🏟)には、陣(zhè(📙)n )羽(🧣)織(🍖)のまま(🔠)で大八車(chē(🙌) )だいは(🤰)ちぐ(➰)るまを押(yā(🚃) )し(🗄)て行くの(❄)もある。甲冑かっちゅ(🕧)うも着(⭐)ないで馬(mǎ(😕) )に乗って行(❎)くの(✖)もあ(💳)る。負(🕠)傷(🔭)兵を戸板(㊗)で(🚓)運ぶのも(🏉)あ(🕝)る。もはや、大霜おおしも(❗)だ。天(tiān )もまさに寒(💄)かった。
その(🔊)日の泊まり(🐾)と定(dìng )められた駒場(chǎng )こま(🐭)ばへ(📑)は(🥃)、平田(🗝)(tián )派の同(tóng )志の(⬛)ものが集(🌕)まった。暮(mù )田正(💋)(zhèng )香と松尾(🐢)(wě(🔜)i )誠まつお(🆑)まこと(💾)（松尾多勢子たせこの長(zhǎ(🔉)ng )男）(🕋)とは伴野と(⤴)も(🍙)のから。増田平八郎(lá(📜)ng )ますだへいはちろ(🚒)うと(🌌)浪合(hé )佐(💝)源(🛵)太なみあいさ(🛂)げ(🍸)んたとは浪合から。駒(jū )場(chǎng )には同門(⏫)の(🔍)医(yī )者山田文郁ぶんいくも(🔪)ある。武田本陣に(🧒)あてられた駒(🥉)場の(🍵)家(jiā )で、土地の事情にくわしいこれら(🚷)の(🍃)人たちはこの先とも小藩や代(dài )官との(🏭)無(🚟)益な衝突の避(bì )けら(🍻)れそうな山国の間道を浪士らに教(🥡)(jiāo )え(🚗)た。その時、もし参州街道を経由することとなれ(🍡)ば名(míng )古屋の(🔢)大藩とも対抗(kà(🍪)ng )しなければならない(🛠)こと、(🧓)のみならず非常に道(dào )路の険悪な(🤲)ことを言って見せるのは浪合(🅰)から来た連中だ。木曾(céng )路(lù(📬) )から中津川辺へ(🏪)か(🖕)けては熱(♈)心(xī(🔠)n )な(🍿)同(tó(⛩)ng )門(💹)の(🍳)ものもある、清(qīng )内路せいないじの原信(🐑)(xìn )好(hǎo )のぶよし、馬籠まごめ(🐃)の青山(shān )半蔵、(🛴)中津川(chuān )の浅見(jià(🔇)n )景(❓)蔵、(📿)それから峰谷はちや香蔵(zā(🕺)ng )なぞは、(🐥)い(🈵)ずれも(📟)水戸(hù )の人たちに同(tóng )情(🌛)(qíng )を送る(🐁)であろう(🛠)と言(🏷)っ(🏓)て見せ(👠)るのは伴(bàn )野(👷)から(🥄)来(lá(🛃)i )た連(lián )中だ。
混(hú(🛫)n )戦(zhà(📹)n )が(🍵)続(♋)いた。大炊頭(tóu )、耕雲斎、稲右(🔕)衛(wèi )門(mé(⏲)n )、この(🚋)三(sān )人は(🥀)そ(🔜)れ(🔔)ぞれ(🥥)の立(lì )場(🥅)(chǎng )にあったが、尊攘の志には一(yī )致(zhì )していた。水(shuǐ )戸(⛷)城(🧡)を根拠(🙈)とする三(🎮)(sān )左(zuǒ(🕉) )衛門ら(🖖)を共(🍏)同(👭)の敵と(😔)することに(✊)も一(⤵)致(zhì )した。湊みなとの(⤵)戦(zhàn )い(🌯)で、大炊(chuī(🐐) )頭が幕府(🈵)方の田(tián )沼玄蕃頭(🚖)たぬま(🎄)げん(💧)ばのかみ(🧑)に降(🍙)(jiàng )くだ(🏔)る(🌎)ころは、(🎀)民兵(bīng )や浮浪(📿)兵の離散す(🕡)るものも多かった(🖋)。天(tiān )狗連(lián )の全軍(jun1 )も分(🔤)裂して、味(🍄)(wèi )方の陣(🚟)営に火を放(👻)(fàng )ち、田沼(zhǎo )侯(hóu )に降(🎅)(jiàng )る(🕴)の(🕢)が千百人の余(🐯)に上った。稲右衛(wèi )門の率いる筑波(🦈)(bō )勢の残党は湊の(📫)戦(zhàn )地(dì )から退(📳)いて(🔭)、ほ(🤸)ど(🖐)近き館山(shān )たてやまに拠(🦊)よる耕雲(🌃)斎(🕸)の(🥃)一(yī )隊に(❎)合流し、共に(🕊)西に走るのほ(🍁)かはな(📝)かったのである(🔳)。湊に(✋)おけ(📌)る(🕙)諸(zhū )生(🥐)党の勝利は攘(rǎng )夷(🌫)をきらっていた幕府方(fā(🚪)ng )の(💱)応(🦇)援(🖋)を得(dé )たためと、形勢(🔪)を観望し(✊)ていた土民の兵(🐎)を味方につけたため(💼)であった。一方、天(🛂)狗党(dǎ(🐛)ng )で(🤗)は、幹(🗜)部として相(xiàng )応名の聞こえた田(🤐)中源蔵(zāng )げん(💷)ぞうが(🈁)軍用(yòng )金(jīn )調達を名として付近を掠奪りゃく(🚹)だ(📖)つし、(💌)民心を失ったことにも(😺)よると言わるるが、(➕)軍資の(🥂)供給(gěi )をさえ惜しま(😦)なかったと(🔨)いう長州方の京都における敗(bà(🦐)i )北が水戸の尊攘派に(🐪)とって(🤘)の深い打撃で(🌝)あったことは争われない(🥐)。
諏訪勢もよく防(fáng )いだ(🎑)。次第に浪士側は山の地勢(shì )を降り、(🐆)砥(😙)(dǐ(🖥) )沢口(kǒu )とざわぐち(🥕)から(🔪)樋(tō(⏬)ng )橋とい(🏑)はしの方(🛸)へ諏訪(fǎng )勢(shì )を圧迫し、(⛲)鯨波とき(🕸)の声を(🌔)揚げて進(🌭)ん(🏁)だが(🛩)、胸(🌀)壁に(💞)拠(🚟)よる(💘)諏(zhōu )訪勢(shì )が砲(⏩)火(👥)の(🏉)ために撃退(👆)せ(📆)られた。諏訪松本(🎟)両藩(🏀)の(⏩)兵は五段の(🏖)備え(🚾)を立て、(🌓)右翼は(🐼)砲(pào )隊(🈚)を先にし鎗や(🎃)り隊をあとにした(📬)尋常の備えであっ(💊)たが、(💸)左翼は鎗(☔)隊(❎)を先にして、浪士(shì )側が(📮)突撃(🥪)(jī )を試みる(🏓)たびに吶喊とっかんし逆襲して(📆)来た。こんな(🌫)ふうにして追い返(fǎ(🤜)n )さる(😤)ること三度。浪士側も進むこと(🆖)が(😌)できなか(➖)った。
この一(yī )行(há(🍩)ng )の中には、(🐼)浪(làng )士らのために人質に取ら(💀)れて、腰繩こしなわで連れられて来た一人の飯田の商人も(♍)あっ(🛫)た。浪(🥞)士(🔜)らは、(🤴)椀屋(🐵)(wū )文七わん(🌖)やぶ(🗽)んし(🦗)ちと(🌗)聞こえた(🍺)この飯田(🥅)(tián )の商人(🦐)が横浜貿易で一万両(👐)からの金をもう(🔈)けたことを(🧙)聞(🌺)(wén )き出(👭)し(🕺)、すくなくも二、三(🏨)(sān )百両の利(👠)(lì )得を吐き出さ(📳)せるため(💣)に、二(😻)人の番士付(fù )きで伊那から護送して来(lái )た。きびしく軍の掠奪りゃくだつを戒め、それを犯すも(📢)のは味方でも(🐞)許(xǔ )すまいとして(🖼)いる浪士(🎀)らにも一(yī )方にはこのお(🏍)灸(jiǔ(👀) )きゅ(🤐)うの術があった(🔴)。ヨー(🚤)ロッパに向か(🎮)っ(😎)て(🌥)、(🎾)この国(guó )を開(❌)くか開かないかはまだ解(🔻)(jiě )決のつかない多年の(🙅)懸(🔺)案であって、幕(🔍)府に許されても(🈂)朝廷(🌐)から許(⛱)(xǔ )され(🏽)な(🈶)い(👂)貿(💲)易は売(🛎)国である(🐏)とさえ(🧘)考え(♋)るものは(💀)、排外熱の高い水(❇)(shuǐ )戸浪士中に(🌙)少なくなかっ(📓)たのであ(🌨)る。
こ(💠)の(🦖)真(zhēn )木和(👖)泉(🥕)(quán )の死について(🌉)、景蔵の所(🎇)感(gǎn )もそ(🎴)の手紙の中に書き添えてあ(🎞)る。尊王(wáng )と攘夷(yí )と(🌳)の一(yī )致結合をねらい、それによって世態(tài )の変(🧒)革(🤩)を促そうとした安政以(yǐ )来(lá(🍅)i )の志士の運動は、事(shì )実(🈚)に(🚋)おいて(⛴)その中心(👭)の人(🧥)物を失ったとも言っ(😬)てある。平田門(mén )人(⏱)(rén )としての自分(🐳)らは(🕣)――こと(🌛)に後(hòu )進(🆕)な自(zì )分(🚽)らは(👥)、彼(🌫)真(🧦)木(🦗)和泉(🛎)が(💴)生涯(⛹)し(🛄)ょうがいを振り返って見て、もっと自分(🔙)(fè(🚚)n )らの進(✖)路を見さだむべき時(🛁)に到(dào )達(🏠)(dá )したと言ってある(🥟)。
(📭)しかし(🐯)、それも理のない(🌅)ことではな(🎙)い。なぜかなら、その(🚙)葵紋の箱(🛺)(xiāng )も、(🕥)傘(🔈)も、長持(chí(💬) )も、長棒(🧣)の(🍖)駕(jià )籠も(🛍)、すべ(😷)て水戸(hù )烈公を(🙄)記念(niàn )する(😪)ためのものであったからで。たとい(💴)御隠居(🖊)(jū )は(🏔)そ(🤨)こにいないま(👏)でも、一行(háng )が(🏯)「従(🥗)二位(wèi )大納(nà )言」(⚽)の大旗を(🐊)奉じ(🏥)ながら動いて行(háng )く(🚡)ところは、生きてる人(rén )を護まも(🤕)る(👁)と(🧞)ほと(🐢)んど変(biàn )わり(😜)がな(🌨)かったからで。あの(😒)江(jiāng )戸(hù )駒込こまごめの別(😀)邸で(♿)永蟄居(🐨)えいちっ(🎠)きょを(📱)免ぜられた(🕹)こと(📋)も(🛥)知らずじまいにこの世を去(qù )っ(😵)た御隠居(🚒)(jū )が生(shē(⬅)ng )前に京(😷)都からの勅(😵)使を迎えることもで(🆚)きなかった(👎)かわりに、今「奉(📰)勅(chì )」と大書し(🌔)た旗を押し立(lì )てなが(🥩)ら動(🌐)いて行くのは(📌)、(🍨)その人の愛する子か孫か(🚛)のよう(🎑)な水戸(hù )人(🌠)もしく(🎇)は(🔅)準(zhǔ(📗)n )水(shuǐ )戸(🎅)人で(🤫)ある(🚵)からで。幕府の(📏)いう賊徒であり、反対党(🥙)の(📳)いう不忠の臣(🔤)である彼らは、そこに(🈯)いない御(🔻)隠(😡)居にでもすが(🍴)り、その人(🦏)の志を(🏔)彼らの志(🔉)(zhì )として、一(🤨)歩でも遠く常陸ひたちのふ(🚔)る(🏹)さとから離(✨)れよう(🦐)と(🖐)し(🕒)てい(🏛)たから(📸)で。
しかし(🐻)、(🙆)これは亡なき水戸の御(yù )隠(😾)居(jū )を師父(🎫)と仰ぐ人たちが、(🈲)従二位大(dà )納(🦓)言じゅにいだいなごんの旗(❇)を押し立て(🤑)、その遺志を奉じて動く意味のもの(🚗)であったことを忘(wàng )れてはなら(🤤)ない。九百(🌠)余人から成る(⬆)一(🎺)団(tuán )のうち(🤩)、水戸(👓)の精鋭をあつ(📙)めた(💡)と言(🍳)わる(😬)る筑(zhù )波(📭)(bō )組は(🎾)三百余(yú )名で、(🕰)他の六百余名は(🔠)常(cháng )陸ひたち下野しもつけ地方の百(🌅)姓(🌑)(xì(🕧)ng )であ(📹)った。中(zhō(🌘)ng )にはまた、(🔗)京都(🔃)方面から応援に来(👔)た志士もまじ(⛷)り、数(💯)名の婦(fù )人も(📽)加わっていた(🙅)。二(èr )名(míng )の医者(zhě )まで(😆)いた。その堅い結び付き(🏜)は(💑)、(👪)実(👀)際(🏻)の戦(zhàn )闘力を有(🤟)するものから、兵糧方(🤾)(fā(🔙)ng )ひ(🎏)ょうろうか(🍑)た、賄方(🤛)まかないか(🍠)た、雑(💳)兵ぞうひょ(🥁)う、歩(bù )人(rén )ぶにん等を(❓)入れ(🥪)ると(🍵)、千(qiā(🛅)n )人以(yǐ )上の人を動(📲)かした。軍(😻)馬(mǎ )百(👓)五十頭(🧘)、それにたくさんな小荷駄こにだ(🎟)を従えた。陣太鼓と旗十三(🎉)、四(sì(⛰) )本を(🕑)用(😙)意(💰)した。これ(😾)はただの落ち武者(zhě(🍃) )の群(🚿)れでは(📦)ない。そ(🚆)の行(⌚)動は尊攘(🐑)の意(🎇)志(zhì )の表(biǎo )示である。さてこそ幕府方を狼狽(bè(🐉)i )ろう(😞)ばいせし(♏)めた(⏰)のである。
樋橋付近(jìn )の砦と(🔌)りでの防備(❣)、(🎇)および配置(zhì )なぞは、(🙀)多くこの物(㊙)頭(tóu )の考案(👧)(àn )により、策戦のことは諏訪藩銃隊頭を(😾)命ぜられた用人塩原彦七(qī )の方略に(👎)出(❔)た(😢)。日がな一(yī )日(📋)降(🗝)(jiàng )り(🐵)しきる強雨の中(zhō(♟)ng )で(🧘)、蓑(🐸)笠みのかさを着た(🚒)数百人の(🤞)人夫が山から大木を伐きり出す(👚)音だ(🍼)けでも周(⏪)囲(🧖)に響き渡っ(🆎)た。そこ(💕)には(🚌)砲座(🕍)を定めて木(mù )の幹を畳たたむものがある。ここには土(tǔ )居を築き(💑)土(tǔ )俵(biào )を積んで(📖)胸(⛓)壁を起こす(🤒)もの(🧓)があ(🙉)る。下諏訪しもすわから(🤞)運ぶ(🥦)兵糧ひょ(🐈)う(🐲)ろうで(🛒)は間(🦈)に合わないとあっ(👕)て、樋橋には(🐊)役(yì(🐡) )所も(🎋)設けられ、炊たき(🌔)出しもそこ(📎)で始(shǐ )まった。この工事(😚)は夜に(🚩)入って(🛵)松明た(🧐)いまつの(🕌)光(guā(🔊)ng )で谷(gǔ )々を照ら(🏺)すまで続(🔖)いた。垂(🗞)木岩(yán )たるきいわの桟(🛹)(zhà(🔻)n )かけはしも断(duà(💗)n )絶(jué )せ(😋)られ、(🐮)落合橋おちあ(🏵)いばしも切(qiē )って落とされた。村(❄)(cūn )上の森(🥊)(sēn )のわきにあ(🎶)たる(⏩)街道(🎿)筋(jī(🥒)n )には篝かがりを焚(🚆)(fén )た(🏵)いて、(💒)四、五人ずつの番士が交代でそ(🥃)こに(♓)見張(🗾)りをした。
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