その(🌗)時になって見ると、(🦉)長州征(zhēng )伐の命(mì(🏋)ng )令が下ったばかりでなく、松(sōng )平大膳(shàn )太(📏)夫(fū )まつだいらだいぜ(🍑)んのだ(😇)ゆう(🌕)な(💇)らび(🐰)に長門(mén )守ながとのかみは官(guān )位(wèi )を剥はが(🐟)れ、(🌃)幕(🕝)(mù(💕) )府(🈺)よ(🍻)り(🥑)与(✈)えら(🏠)れた松(sōng )平姓(xìng )と(🔷)将(❣)軍(😰)(jun1 )家御(🤮)(yù(🔍) )諱お(🗒)んいみなの一(yī )字をも(⛺)召し上げられた。長(😿)防両国への物貨(🗣)輸(🤑)送(sòng )は諸街道を(⚫)通(tōng )じてす(💿)でに(🤶)堅く禁(🧜)ぜられてい(🏩)た。
「(🌬)半蔵さん、こ(🤸)の騒ぎは何事(shì )でし(🏕)ょう。」
とうと(👙)う(🗨)、半蔵(zāng )は他の庄屋た(🈸)ちと共(gò(⛺)ng )に、道中奉(fèng )行(💕)からの(😢)沙汰さたを九月(yuè )末(mò )まで待った。奉(📋)行から話(🌘)のあっ(🧔)た仕訳書上(🌬)(shàng )帳しわけ(🍠)かき(🏖)あ(🚛)げちょうの郷里(💅)から届いたのも(📙)差(chà(🐠) )し出し(⚽)てあり(🎒)、(😔)木曾十一(🕶)宿総(💣)代として願書も差し出(🐙)(chū(🏾) )してあっ(🛌)て、半(bàn )蔵らは(🔇)かわるがわ(💠)る神田(tiá(🙉)n )橋(🎳)かん(🈁)だばし(📙)外(wài )の屋敷へ足を運んだ(🦄)が、そのたびに今(👷)(jīn )すこ(📁)し待て、(🏄)今すこし待てと言われるばか(🆒)り(⚪)。両(🐼)国(🗿)十一屋に滞在(🔠)する平(🥄)助も、(♓)幸兵衛もしびれを切(🌈)らし(🌫)てしまった(🚻)。こ(🔳)ん(🏥)な場合(hé )に金を使(shǐ(🎈) )った(🔛)ら、尾州(🈂)(zhō(😫)u )あた(❌)りの留(🗓)守居役を通して(🐀)も(🍢)、(🥔)もっ(🌑)と(♉)てきぱき運ぶ方法(fǎ )がありはしないかなどと(🏹)謎(🔒)なぞを(💝)かけるも(🍺)のがある。そんな無責(🔚)(zé )任な(🌖)人(rén )の言うこ(⤵)と(🤺)が一(🐘)層(🔹)半蔵を(⛵)さび(🛴)しがらせた。
その(💠)時(shí )は木(mù )曾(cé(🐋)ng )福島の代官(guā(🛵)n )山村(cūn )氏(shì )も幕(mù )府の命(mì(🎞)ng )令(🚬)を受けて、木(mù )曾谷の両端へお堅めの(🌿)兵(🍩)を出(🐲)(chū )して(🌡)いる。東(🧔)は(🙄)贄(zhì )川(🌑)にえがわの桜沢口(kǒu )へ。西は妻(💅)(qī )籠の大平(🆔)口(📲)(kǒ(⛪)u )へ(🦀)。もっとも、妻籠(lóng )の方へは(🐕)福(🏠)島(dǎ(🐷)o )の(🎊)砲術指南(🏂)役(yì )植松菖助うえまつし(🐯)ょ(🕑)うすけ(😞)が大将(jiāng )で五(📛)、六十(shí(🐛) )人(💂)の一隊を(🆒)引き連(🍊)れながら、伊(🌳)那の通路(lù )を堅めるた(⏫)めに出(chū )張(zhāng )して来た。夜(♎)(yè )は往還(🚿)へ(🥞)綱を張り、その(🥎)端に鈴をつ(🙆)け、番士を(📙)伏せて、鳴り(🐜)を沈(shě(🕯)n )めながら周囲を警戒している。寿平(🚾)次はその(🚳)妻(qī )籠の方(fāng )の報(💣)告を持って、馬籠の様子(👃)をも探(tàn )り(🤦)に来た。
清内(nèi )路(lù )を経て(📼)、馬籠(ló(🍳)ng )、中津(😾)川へ(🌃)。浪士らの(🍑)行路はその時変更(🗻)せらるること(📄)に決した。
この真木(mù )和(hé(🥁) )泉の(😵)死について、景蔵(😆)(zāng )の所(suǒ )感(🚚)もその手(📳)紙(zhǐ )の中(🔬)に書き添えて(🆚)ある。尊(zūn )王と攘夷との一致(zhì(👉) )結合(hé(🌱) )をねらい、(🔺)それによって世態の変(🌗)革(👿)を(🤛)促そうとした(😶)安政以(🥎)来(lái )の志士の(🎻)運動(⬅)は、事(😞)実に(📉)おいてその中心(🥂)の人物を失ったとも(🥂)言ってある。平田門人(rén )と(🏁)し(⏯)ての自分(fèn )らは―(😗)―ことに後(💅)進な(🧢)自分らは、彼(bǐ(🌊) )真(🚛)木和泉が生涯しょう(🚽)がいを振(🤠)り返(➡)って見て、もっと自分らの進路を見(🛴)さだむべき時に到達(🚟)したと言っ(🈚)てある。
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