源吉(💇)は然し、やつぱ(💴)り外(🔦)の百姓(⛓)(xì(🖲)ng )達と同じや(🕠)うに(💾)、さういふことを、(🆖)たゞぼんやり考(kǎo )へてゐた(🔇)((🦊)――考(📪)(kǎo )へてゐたとは云へない(🤟)程(chéng )度であつたが(✝))が、(😧)そ(⛑)のぼ(❌)んやりした考へ? が、(👶)今(💛)度は(💉)、源(🕝)吉(⏩)自身(shēn )の經(🍉)驗で、少しづ(🍑)ゝ形をと(🧑)つ(🆗)てきた(⛺)。そして(📮)そのこ(❎)と(😒)が、もう一歩(bù )思(🐖)ひ切つた跳進をした(💄)のは、校長先生(🚦)の話したことであるやうだつた。こ(👎)んな簡(jiǎn )單な、(🥖)分りきつたことを、然し(🔧)百(bǎi )姓は一生(shē(🕥)ng )がかりで分(fè(❓)n )つた、(⬅)或ひは分らずに終ふことさへあつた。分(fèn )らずに終(zhōng )ふことが(🏬)、かへつて多(duō )かつた(🌭)。
源吉は(🛀)前方(🌾)に眼をや(📏)つ(👖)た(👔)。風呂敷包(🦗)みか何かのやうに馬橇(qiāo )の上に圓く縮こまつてゐる(⛵)百姓を見る(🍸)と、それが(💩)自分(fèn )たち(🎋)全部(bù(✒) )の(🈷)生活(huó )を(🤺)そのまゝ(🛅)現してゐるやうに源吉には思(🛃)はれた。こ(🎹)の(🕚)かまきり蟲(chóng )のやうな(♌)「敵」が(🗞)分(😟)ら(👶)ず(❇)、分ら(🐻)うともせず、(🧐)蟻や(🏢)ケラのや(🦗)うに慘(🐄)めに暮(🖌)して(💾)ゐる百(📬)姓達(dá )がハツキリ見(🕚)(jiàn )え(🍽)た(🔻)。彼等(💌)(děng )だつて、然し今こそ、敵が(🖖)どい(🤩)つ(📦)だ(🍊)か、(🎭)どんな畜(🍨)生だか(🔨)分(fèn )つたら(🌙)う。だ(👶)が、こんなに打(🥋)ちのめされた善(🦕)良(🤛)な百姓達は、(🗯)もう一度、さう(🔻)だ今(jīn )度こそは、鎌(🧔)と鍬(📴)をもつて、ふんばつて、立(lì(🍛) )ち(🧕)上(shàng )れるか(〽)! (👋)敵の(👜)しやれかうべを目がけて(🥌)、鍬をザクツと打(📨)(dǎ )ちこめ(🐣)るか!
源吉(jí )は上(♌)り(🌽)端に腰(yā(⛪)o )を下(xià )すと(🥣)、やけにゴシ/\頭をかいた。
こゝに働(dòng )いてゐる人達は(🤚)、百(bǎi )姓のやうに、(♈)貧乏は(😛)し(🥟)て(🕠)ゐても、何處か(🍎)がつしりしたと(🍡)こ(👁)ろが(👉)なくて、青(qīng )白く(🚐)て(🐚)、病身ら(😑)し(🚝)くて、(🏎)いつでもセキを(😾)して(🌡)ゐ(⛹)る。俺は、そのことを考(kǎo )へて、暗い氣(👷)持になつて(💐)ゐ(🎈)る(🏖)。石狩(shòu )川の大(dà )平原にゐた(🏾)方が(🏜)、と、き(🔵)まりき(🥂)つた愚痴が、此頃出かゝつてゐる。本當のと(🌽)こ(👮)ろ、其(qí(🎽) )處の生(💙)(shē(🐑)ng )活(huó )も亦いゝものでは(🎻)ない(😣)が。
「源吉君、殘(🗺)(cán )つ(🍯)て一つ相談に(💒)乘つ(🎉)たら(💬)どう(🔅)だ。」(🌅)と、若い(❎)一人が云(🔻)つた(🍡)。
その朝(cháo )、まだ薄暗いうちに、村(cūn )の百姓は(川(🌾)向ひ(🔨)の百姓(😣)も)馬橇に(⛺)雜穀類(🔼)を(🍐)積(♊)んだ。
「貴(🏕)樣、皆(jiē )をけしか(🐿)けたろ(⏺)ツ!」
「あ(🧦)の腹の子んしな。」(🍰)と云(🎮)つた。
それより外(wài )に斷(🕷)(duàn )じ(👭)てない(🧐)こと(👫)になるだらう(🏍)。
源吉(🌭)は、フト(🔻)思ひ出(chū )したやうに、ゴク(💺)ツ(✅)との(🤺)どをならして(🍴)、(⛸)水をのむと(🧠)、外へ出て行つた(🦓)。
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