「(🤾)馬鹿こ(🐭)けツ!」
「お前え達(🧥)(dá )の(❣)やることツたら(🔞)そつたらごとだ。」
そんな大それた事は(🥅)、だから(🚍)、思ひも寄らなか(🦀)つ(📆)た。
一寸する(🏻)と、遠くで、馬(🤤)橇の鈴の音が聞(🎻)えてきた。
それか(♓)ら後、源吉(🔜)は一言も云はなかつた。始終(zhōng )、腕をくんだまゝでゐた。
が、何時(shí )の間(🗻)にか(🥤)、そ(💈)の(✝)生命のもとでのやうな土地が、「地主(🤱)」といふものに渡(👬)(dù )つてゐた。父(🥦)親(😠)は(🥝)、こ(♐)とに、死ぬ前(qián )、そのことばかり(🏣)を口にして、グヂつて(🌍)ゐた。源(🛫)吉は、(🚩)それをきく度に、子供(🌕)な(😕)がら、父親(🖤)の(🕜)氣(qì )持が分ると思(sī )つた。源(yuán )吉が地主(🔻)の足に(🐍)かじりつい(♐)たのは、さ(🕌)う無(🌃)(wú )意味な理(lǐ )由から(🌌)で(😦)はなかつた。「畑は百姓のも(💽)のでなけ(🍖)れば(👵)ならない。」さう(😻)文字通りはつ(💁)きり(🐵)では(🗿)な(🧑)くても、このことは(🕊)、源(🎴)吉は十(shí )一、二の時(shí )から、父親(qīn )の長い經驗(👝)(yàn )と一緒に考(🍹)へ(📩)てきて(🎠)ゐた。
「(🤣)馬鹿だな(🌁)あ」と(🌱)云つて(🚸)笑(✉)つた(📑)。「俺(👶)(ǎn )なア、俺アの畑が(⛰)可愛めん(🙇)こくて(🌾)よ。可愛くて。畑、(✅)風邪か(🌠)ぜ(🐐)でもひ(🐀)かな(🚚)えかと(👢)思つてな(🏑)。」
年(🧞)寄つた百(⏸)姓(🏒)が上つ(🌞)た。――色々説をきいた(😊)けれども(🤙)、(🌌)みん(🥅)な(🚗)「不義不(😝)忠」の(👦)ことば(🐏)かりだ(✉)、と云(yún )つた(🦀)。言(♌)(yán )葉が齒からもれて、一言々(🆚)々(🎅)の間(jiān )に、(🌀)シツ、シツとい(😭)ふ(🛳)音が入つた。――地主樣(📃)と自分達は親子(🛎)のやうなものだ。若いものは(🏦)、(📼)そ(💦)れを忘(🐍)れ(🔄)てはなら(🏐)ない。「いやしくも」地主樣(🛠)にた(🍠)て(➰)つく(🕤)やうなことはし(🦄)ないことだ。「畑でも取り上(shàng )げられたら(💉)どうす(⛵)るんだ(🐧)。」――さう(🌱)云(yú(🚫)n )つた。「お父アーン、(🎖)分(fè(🌺)n )つたよ(📇)。」(🦂)と、後から叫んだ(🈹)ものがあつた(🏇)。終つ(⛺)てその(🎌)年(nián )寄が壇(🔧)を(👸)下(xià )りると、又ガヤ/(🎢)\した(🤛)。
そし(⏭)て、眞(🌺)(zhēn )面目に「お前だつて、目さめれば、源や文(🎲)が風邪(xié(👥) )ひ(👗)かね(🥐)えかつて(🚎)氣ば(🈁)つ(🏦)けて(🔌)、夜着(🌊)かけてや(🚯)るべよ。」(💪)と云つた。
丸山(🐡)(shān )は(😸)、穩(wěn )か(🎼)に、百姓はそんなことをす(🎃)るもん(🛍)で(👰)ない、地(dì )主(🍧)は親(qīn )で、俺(📕)(ǎn )達は(👚)子供のやうなも(🏃)のだ、何事(🚺)も堪へしの(⏲)んで(🙊)働(🏡)くこ(🍉)とは立派な(🐆)ことだ。歸(guī )つ(🙍)たら、皆んなにさう云(🙌)つ(🏡)た(🐙)方がいゝ、(🔕)差(chà )配さんには自分か(🆘)らよく(🚍)頼んで置(zhì(🍼) )いてあげる(🙉)から(🎫)、(🐅)と云つ(📉)た。
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