皆(jiē(🥗) )さんもごぞんじの(🏇)よう(🏖)に、この日(rì )本(🏓)の(🔃)お国(guó )が明治の(📒)御(👶)代み(🆕)よと(👓)なる前(🍢)(qián )は、(🌕)徳川(🎵)の世の末であ(📅)りました。もう(🐓)徳川の世(💲)(shì )の中もこれまでと思うも(🛁)のは、た(🍫)いがいの人が戸(hù )ま(🛰)どいして(🥘)、仕事もろくに手に(⛵)つ(🏉)か(🧙)なかっ(🧓)た(🥤)中で、よく(🚜)あとしま(🆕)つを怠らなかった三(⌚)(sān )人の人(📴)が(🚶)あります。皆(🍷)さんは、岩瀬肥後いわ(📊)せひご(🔳)、小(🍚)栗上野(yě )介おぐりこうずけのすけの名を覚えて(🥫)おいて(🚢)いただ(🔈)きたい。ここ(😹)にお(🍰)話ししようとする(📻)栗本くりもと先生(shēng )も、(🗽)そういう(👞)三人の中(zhōng )の一人(rén )で(🉑)す。
五 心を(🅾)入れ替(📹)えに
長いもの、仙(xiā(📬)n )台せ(👇)ん(🎖)だい(🏸)地方に伝(yún )わってきた(📎)「さ(👞)ん(🧒)さしぐ(🤲)れ」(🤠)の(😾)古(⏩)い歌の節。
それから(😊)、来助老人(🐊)は自作の刀を取り出してきまして、(🔟)
第四(😼)章 教師(🏠)はお友(🎃)だちの(⏲)中にも
佐久さくあたりでは(📩)、ほ(🥫)かの(🔯)地(🧙)方と(🌫)もちがって、夕(xī )方(🚳)のあいさつに「こ(🚠)んばんは」(📻)とは(😱)言(💢)い(🗝)ません。「お(🍠)つかれ」と言(yán )います(🌋)。日(🚦)暮(mù )れがたの道で(💜)行き会う人(📼)ごとに聞く(🤚)ものはそのあいさつです。町で働(dòng )いた人(📁)はそれ(🐡)を(📊)言(yán )って(🔙)たがいに一日(📎)のつかれを(🔵)ねぎらい、野で働い(🥝)た(🦆)ものはそれを言(yán )っ(👮)てた(🔞)がいに鍬くわを肩にし(❌)な(💯)が(🌷)ら帰(guī )って(🐓)行(háng )きます。冬が長(😑)ければ長いだけ、春(💤)(chūn )から秋(qiū(🔂) )へかけ(⏳)ては活動の時期ですから、そこから「(🖲)おつかれ」のよう(👷)な佐(🍸)(zuǒ )久ことばも生(shēng )まれてきたの(🎋)でしょ(🏕)う。こ(🏿)うした土地に住(🚺)み(🆗)慣れてみ(🅱)れば、黄(🕌)ばんだほ(🆓)おず(📥)きちょう(🔊)ち(🌧)んを(😴)空に掛(💿)(guà )けたよ(🙄)うな名月(yuè )までが(🚃)、「おつ(🥃)か(🥃)れ」と言って、遠い森(sēn )の上へ登(dē(💴)ng )って行くよ(🚷)うに見えますよ。
七 わらびと竹の子(zǐ )
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