漫画《ポーン tube》2行目ライン
ポーン tubeあらすじ
「何(🔪)(hé )、諏訪だ？」
寺がある。付(🤡)近は子(🙉)供らの(🤶)遊(yóu )び場(🍔)処(chǔ )である(🏩)。寺(sì )には(⛎)閻(yá(🍵)n )魔(mó )え(🔥)んま(🏝)大王(🚸)(wáng )の木像が置いてある。その大王(🆓)(wáng )の目が(🍎)ぎらぎら光(guāng )る(🤦)ので、子供心にもそれを(🆗)水晶(jīng )であると考(kǎo )え、得がたい(🎅)宝石を(🍴)欲ほしさの(🚛)あまり盗み取(❎)(qǔ(⤴) )るつもりで(⛪)、(🤤)昼でも寂しい(🥙)そ(🌪)の(💲)古寺(sì )の内(🧣)へ忍び込んだ一人ひとりの子(zǐ )供がある。木像(xiàng )に(🎉)近よる(📿)と、(💭)子供の(🚻)ことで手が届かない。閻(yá(🚷)n )魔王の膝(🍮)ひざに上り、短刀を抜いてそ(💺)の目(🍱)をえぐり取(📻)り、莫大ばく(🆖)だい(🛋)な分捕ぶんどり品(🌾)でもした(🚠)つ(🚋)も(🍛)りで、よろこんで持(📨)ち帰った。あとになって(🗯)ガラスだと知(zhī )れ(🕖)た時は、いまいましく(🔎)な(🧐)っ(🔝)てその大王(wáng )の目(🔣)を捨て(👆)てしまったという。これ(🔐)が九(jiǔ )歳(suì )にしかなら(🏗)ない当時の水戸(📘)(hù(📟) )の子(zǐ )供(gòng )だ。
西の(🌕)空へと(📊)動き始(🏑)めた(♓)水戸浪士の一(🗒)団については、当時い(🍛)ろいろ(🏅)な取りざたがあっ(🍏)た。行く(🎇)先は京都だろうと(🤱)言うもの(🍧)があ(🏛)り、長(zhǎng )州ま(💐)で落ち延(yá(🏮)n )びるつも(🤠)りだろうと言(yán )う(🥈)もの(🎌)も多か(🐰)った(🤗)。
この挨拶あいさ(🎶)つが公用人か(🕑)らあって、十一宿総代の(🤨)もの(🌠)は一通(tōng )の(🗽)書付を読(dú )み聞か(🌠)せ(😖)られ(🍷)た。そ(🏖)れには(🃏)、定(🛀)(dìng )助郷(🌻)じょ(💈)うすけ(🍔)ごう嘆願(👸)(yuàn )の(🎫)趣もも(👒)っとも(🎧)には聞(wén )こえるが、よくよく村方の(🍙)原簿をお糺ただし(🌚)の上で(🍃)ないと(📕)、(🌷)容(róng )易には仰せ付(fù )け(🚔)がたいとあ(⏸)る。元来(🚨)(lá(🦒)i )定(dìng )助(zhù )郷は宿駅(💤)の常備人馬を補充(🍝)するために(🕕)、最寄(🛒)もよりの村々へ正人(🔰)馬勤しょう(🛴)じん(🛎)ばづとめを申し(🧣)付けるの趣意で(🌾)あ(🛀)る(🔹)から、(🕉)宿駅(yì )への距離の関(🤵)係をよく(💭)よく調査(🏇)(chá )した上でな(🥟)いと、定助郷(💾)の意味もないとあ(🦃)る。しかし(🐓)三人(rén )の(💣)総(zǒng )代から(😼)の嘆願も余儀なき事情(👤)に聞(wé(👄)n )こえるから、十一宿救(jiù(🧕) )助のお手当てとして(🌛)一(yī )宿につき金三百(🥤)両(🏛)ずつを下し(🚝)置かれるとある。た(🌅)だし、右はお回(huí )まわ(😖)し金き(🎫)んとして、その利息にて年々(🌘)各(gè )宿の(🦈)不足(🚏)を補(bǔ )うよう(🌐)に心得よと(🕔)もある。別(bié )に、三(👖)人は請(qǐ(🔦)ng )書うけ(🛐)しょを(🌠)出せと言(🖨)わるる三通の書付を(👜)も公(🐞)用人(ré(🤲)n )から受(🈚)け取(🚱)(qǔ )った。それに(🔕)は(💋)十一宿(xiǔ(🍒) )あてのお(🍓)救いお手当(dā(👔)ng )て金(jīn )下(xià )付のことが認したた(🕷)めてあっ(📌)て、駿(📚)河するが佐渡(🐉)さど二(è(🌹)r )奉行(😒)の署名(🥗)(mí(🌏)ng )もし(🖐)てあ(🏦)る。
水戸人(🐇)(ré(😈)n )の持(🐙)(chí )つこ(🌨)のた(🏎)く(❌)ましい攻撃(jī )力は敵としてそ(🔥)の前にあら(🏄)われ(🧥)たすべ(🛸)てのものに向けられた(🏗)。かつては横浜(bāng )在留の外国人(💨)にも。井伊大(🌧)(dà )老も(🛶)し(⌛)くは安藤(téng )老(lǎo )中のよう(🏔)な(🐽)幕府(fǔ(🏘) )当(dāng )局(😃)(jú(🍰) )の大官(guān )に(♒)も。これほ(🚗)ど敵を(📣)攻撃(jī )することに(😺)かけ(🤛)ては身命をも賭として(🌯)かかるよう(㊙)な気性きしょうの(🐠)人(rén )たちが、(⏯)もしそ(🛒)の正反対を江(jiā(🚾)ng )戸(⏫)にある藩主の(😓)側にも、郷(🙅)(xiāng )里な(🌂)る水戸城(chéng )の(👨)内にも見(⛽)(jiàn )いだし(🔒)たとしたら。
「万屋(wū(🔵) )さんですか。」と(🧙)半蔵は受(🈚)けて(📆)、「あの人はぐずぐず(🖱)してやしま(🏨)せん。横(🔻)(héng )浜の商売も生糸(👵)(jiǎo )きいとの(🦄)相場が下(🗳)(xià )がる(👌)と見(🛌)ると、(📳)す(🙎)ぐに見(jiàn )切(🛷)りをつ(🧛)けて、今度(😯)は(🦂)京都の(🎷)方へ目を(❔)つけ(🗿)て(👔)います。今(💼)じ(🌯)ゃ上(shàng )方かみがた(♌)へ(🐂)ど(🔱)んどん生糸(jiǎo )の荷を(🕓)送っているでしょうよ。」
(👊)こ(🈁)の一団は(💶)ある(🎂)一(💝)派を代(dà(🚸)i )表す(🏙)る(📂)という(🍹)よりも、有為(wéi )な人物を集めた(💻)点で(👽)、ほ(✍)と(👞)ん(🌏)ど水(✏)戸(❇)志士の最(zuì )後(📧)のも(🔔)のであっ(🥝)た(😜)。その人数(🔀)は、すくなくも九百(bǎ(👻)i )人(🎾)(ré(😺)n )の余であ(🌆)った。水戸領内(🎍)の郷校(📋)に(🤱)学(xué )んだ子弟(dì(☔) )が、なん(🍹)と言ってもその中(🏞)堅を成す(🧕)人たちであったのだ。名高い水戸(🍛)の御隠居(jū )（(📓)烈公れっこう）(🕔)が在世の日、領(lǐng )内の各地に郷校(💒)を設けて武(🏫)士庶民(🈳)の子弟(⬛)(dì(🐕) )に文武(wǔ )を(📕)習(xí )わせ(🍽)た学館の組(🤛)織(🙍)はやや鹿児島かご(🎫)しま(🏽)の私(sī )学(xué )校に似(sì )て(📚)いる。水戸(hù )浪(làng )士の(🙊)運(yùn )命をたどるには(🍂)、一(yī )応彼らの(🍃)気質を(😔)知らねばならない。
三百人(rén )ばかりの後(🐓)(hò(🖐)u )陣の(🈲)者は容易に下諏訪へ到着しない。今度(🐚)の戦闘の(🌟)遊軍(💰)(jun1 )で、負(🦐)傷者などを介抱するのもそれ(🕑)ら(🌁)の人たちであったから、道に隙(xì(🏾) )ひまがと(🈷)れておくれるものと知れ(🚍)た(🎼)。その(✈)間、本(🔙)陣に集まる(🖤)幹部のも(🎽)のの中にはすで(✒)に「明(🥃)日」の評定(🙉)があ(🕉)る。もともと(❗)浪(🆙)士らは(🔡)高島(dǎo )城を目がけて来(🌯)たもの(🥒)でもない。西への進路(🙍)を切(🌊)(qiē )り開くためにの(🐜)み、やむを(🛳)得ず諏訪(fǎng )藩を(🏙)敵と(🍬)し(🌷)て悪(👻)戦したまでだ。そ(🐄)の夜の評定(dìng )に(🤲)上ったは(🖌)、前(qián )途に(🆕)どこをたどる(🧖)べ(🈷)き(🈳)か(🗣)だ。道は二つある。これから塩(yán )尻峠しおじ(🛍)りと(👪)うげ(📍)へか(😒)かり、(🏮)桔(jú )梗(gěng )ききょ(🛏)うが原(👣)はらを(🔺)過ぎ(❗)、(🌹)洗馬(🔸)せば本山も(🙌)とやまか(🗻)ら贄(zhì )川にえ(🍇)がわへ(👓)と(🔓)取っ(🏑)て、木曾(😫)きそ(🌽)街道をま(😬)っすぐに進(🎻)むか。それ(🕎)とも岡谷おかや辰野たつのから(🚸)伊那(nà )い(🎆)な道(dào )へと折れるか(🏤)。木(⏰)曾(🚨)福島の(🗽)関所を破ることは浪士らの(🔵)本(běn )意(🚱)ではなかった(🕛)。二十(🕎)(shí(📈) )二里余にわたる木曾(📺)の(💥)森林(lín )の間は、嶮岨けんそな山(🆒)(shān )坂が(🈹)多(🖥)く、人馬の継(🆕)立(👭)つぎ(🎏)たても容易でないと見なされた。彼らはむ(🎻)し(🌥)ろ(🤲)谷も(😠)広く間道も(📸)多(🈶)い伊那(🏅)の(🎈)方をえらんで、一筋の血(xuè )路(🈵)(lù(📙) )をそちらの(🎦)方に求(qiú )めようと企て(🍢)たのである。
とう(👅)とう、(🍖)半蔵は(⛲)他(📰)の庄(😼)(zhuāng )屋たちと共に、道中奉行から(🌾)の沙(⏲)(shā )汰さたを九月末まで待った。奉(🔊)行から話(🧗)の(🕗)あった(🛌)仕(shì )訳書上帳しわけかきあげちょうの郷里から届(jiè )いたのも差し出(🔝)し(🏍)てあり、木曾十(shí )一宿総代(🕴)(dài )として願書(shū(👟) )も差し出して(🕣)あって、半(🙋)蔵らは(👲)かわるがわる神(📱)田橋かん(♋)だばし外の屋(🥃)(wū )敷へ足を運んだが、そのたびに今すこし待(dà(🏊)i )て(🛄)、今す(🧚)こ(🎀)し待(dà(🍵)i )てと言われる(🍈)ば(❤)かり。両国十(㊗)(shí )一屋に滞在(zà(🎛)i )する平助も、幸兵(👐)衛もしび(🍇)れを切(🌙)らして(🤞)しまった。こんな場(chǎ(⛄)ng )合(hé )に(🐺)金を使ったら、尾州(🗞)(zhōu )あたりの留守居役を通しても、も(🍱)っとてきぱ(🍔)き(🚐)運ぶ方(🥨)法(fǎ )が(😆)ありはしな(😺)いかな(💊)ど(💅)と謎なぞをかけるものがある。そん(🌍)な無責任な人(🛫)(rén )の(🙁)言うこと(🎄)が一(🍼)層半蔵(zāng )をさびしがらせた。
物(🥏)頭はまず峠(gǔ )の内の(💾)注連掛しめ(🖱)かけ(🌶)という場所を(📎)選(🍘)(xuǎn )び、一手限(🌧)ひと(✴)て(👦)ぎ(😧)り(🐋)にて(🐹)も防戦しうるよう(🛡)そ(🚹)こに(♐)防禦(yù )ぼ(🏖)うぎ(👟)ょ工事を施すことにした。その考えか(🔔)ら、彼は(🚴)人足の徴(zhǐ )発を付(🌽)近の村々に命(📏)じて置(㊙)いた。小(🎱)(xiǎo )役(🤬)人を連れ(❗)て(📜)地(🔠)利の見分(🏧)にも行って来(🌨)た。注(📨)連掛しめかけへは大(dà )木を(🐳)並(bìng )べ、士(shì )居(🍃)どい(🥪)を築き、(🌒)鉄(zhí )砲を備え、(🚂)人(rén )数(🗾)を(🧟)伏(👭)せることにした。大平おお(🏂)だいらか(🌮)ら馬道(📂)下(xià )の嶮岨(⛪)けんそ(🕢)な山の(🤸)上(shà(🐏)ng )には(😇)大木大石(🤣)を集め、道(dào )路に(♈)は大(dà(🧘) )木(mù )を横(héng )たえ、急速には通行の(🔄)できないよう(🌱)にして置いて(🆙)、(🧥)敵を間近に引(yǐn )き寄せてか(🛶)ら、(👤)鉄砲で撃ち立て、大(dà )木大石(shí )を(🤸)落としかけたら、たとえ多(duō )人数(shù )が押(⛷)し(😕)寄せて来ても右の一(yī )手で何ほどか(➖)防ぎ(⌚)止(🤧)める(💉)ことができ(😍)よ(😑)う(🧑)、その(🌛)うちには追(zhuī )い(🌀)追い(🌴)味方の人数も(🚸)出張(zhā(💻)ng )するで(💬)あろう、物頭(🧔)はその用(📿)意(🔏)のために雨(🔄)中を奔(🌯)走した(⚓)。手を分けてそれぞれ下知(zhī )げじを伝(🐴)えた。それを(💬)済ました(🚟)ころにはもう(♿)昼時刻(kè(🆎) )だ。物頭が樋(tōng )橋といはしまで峠(gǔ )を降りて昼(🚄)飯を(♍)認したためてい(🏽)ると、追(🎺)い追いと人足(zú )も集まって来(📯)た(🐝)。
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