「決(jué )してお世(shì )辞は申し(🤨)ません。」(🔋)
「(🗓)血(⚾)統(➖)など、どうでもいいではござ(💬)いませ(🛴)ん(👤)か。」
「時は(🧖)刻々に流(🤧)れて行(há(💷)ng )きます、歳月は人(㊙)を待ちませぬ。それだ(🗾)のに、貴方(fāng )のような高徳有能(né(🙆)ng )の士(shì )が(🌿)、いつ(📿)まで(💈)もそうして空しく時(shí )を過(guò )ごされるの(🐌)は、心得(dé )がたい事です。」(🦋)
「樊(fán )遅!」
「も(🗻)しそうだとすれば(🎹)、それが君の邪(xié )心と(🚢)いうものじゃ(🚧)。君の心の(🌮)中では(🐨)、この孔(kǒ(🌻)ng )丘という人間(jiān )が(👓)、(🖤)いつ(🚲)も対立的なも(⛅)のになっている。君(👼)は(🍜)、(🔗)は(🏰)っきり意(yì )識(shí(👇) )していないかも知れないが、君の奏(🚽)楽(🕴)にとって、わしの存在は(👾)一つの大き(♋)な障碍(ài )なのじゃ(🛄)。君(jun1 )の心はそのために分(fèn )裂する。従って、君は完全に君の(😁)音楽(🛣)に浸(🐀)り(🥈)きる(🙏)ことが(💟)出来な(🎂)い。そこに(🐘)君の失(shī )敗の(😯)原因があ(🕤)る。そうは(🏊)思(😟)(sī )わないかの(👶)?」(🚨)
「多分私(sī )の方(💓)(fāng )にお越(🛶)しであろうと存じまして、急いで(✡)帰って(🛩)来たところです。ほんの(📸)一寸おくれまし(🐺)て(❄)、(🍨)申しわ(👡)けありま(📬)せん(🚹)。」
と、孔子は急に(🍚)居(jū(🏟) )ずまいを正して、射るよ(🦑)うに楽長の顔を(💮)見つめながら、
陽(yáng )貨はこれはうまいと思った(🏞)。で、すぐ二の(⛅)矢を放った。
彼は、そう答えておい(🚩)て、これまで(🥗)門人たち(🌟)が孝道につい(🥦)て(📶)訊(⛽)ね(⛺)た(😗)時(🏜)の孔(kǒng )子の教(💇)えを(🐅)、彼の記憶の中(🔀)から(🥈)さが(😒)し(🎆)て見(👐)た(🕍)。先ず思(sī )い(🎖)出(😏)されたのは(🚳)、孟(👿)懿子の息子(zǐ )の孟(🤹)武伯の問に対する答え(🔮)であった。
「音楽の(🕺)世(🎙)界は一如の世(shì )界(😤)じ(🔂)ゃ。そこでは(🖲)、いさ(🕳)さかの(🌂)対(🐓)立(📅)意(🐴)識も(👪)許されない。先(📚)ず(🏤)一人々々の楽手の心と手と(🔛)楽器とが(😎)一如になり、楽(lè(📥) )手と(😁)楽(lè(🤲) )手と(🆙)が一如になり、更(🍀)(gèng )に楽(🎇)手(shǒu )と聴衆(🤟)(zhō(👃)ng )とが一如に(🚽)なっ(🎅)て(⏰)、(🤥)翕如(rú )きゅ(💻)う(🤥)じょとして一(yī(👑) )つの機(jī )をねらう。これ(🈚)が未発(fā )の音楽(🏹)(lè )じゃ(🧕)。この翕如た(🍿)る一(yī )如の世(🈸)(shì(➗) )界が(👌)、機到(dào )っておのずから(😐)振(zhèn )動を(👾)始(🍗)め(🏖)ると、純如(rú )として濁り(🍏)のない音(🅿)波(🥝)が人々の耳朶を(😦)打つ(🧢)。その音は(🏔)ただ一つであ(🕹)る。ただ一つであるが、その中には金(jī(🍪)n )音(yīn )も(➕)あり、石(shí )音もあり、それら(🚨)は厳に独(✡)(dú(📠) )自の音色を保っ(🗃)て、(🔛)決し(🎫)て(🙍)おたがいに(🏇)殺し(🥦)あうこ(🏢)とが(🛥)ない。※(「激」の「さんず(♉)い」に代えて「白」、(🐟)第3水(🔜)準1-88-68)如き(🤬)ょうじ(👴)ょとして独(dú )自(🚀)を(💒)守りつつ、(⛸)しかもただ一つの流(🖥)れ(🤸)に合す(🍅)るの(📰)じ(🎏)ゃ(🧟)。こうして、(🌊)時間の経過(📂)(guò )につれて(📝)、高低(🤭)、強(qiáng )弱、緩急(➿)、さまざまの変(biàn )化を見せるので(📅)ある(✊)が(🕶)、その間、厘毫りんごうの隙(😺)もな(🎌)く、繹如えきじょ(😉)として続いて行く。そこに時間的な一(yī )如(rú )の世界(😢)があ(🙈)り、永遠(🔻)(yuǎn )と一(yī )瞬との一(💰)(yī )致(zhì )が見(😘)出され(🥔)る。まこと(🍃)の音楽と(🔇)いう(🚈)ものは、こ(🏂)うした(🌺)も(🙍)のじ(🥎)ゃ。聴くとか聴かせると(🌆)か(📩)の(🛋)世界ではない。まして、自分の(🔖)腕(wàn )と他(🚌)(tā )人(ré(🏿)n )の腕を比べた(👭)り、(🖲)音(😮)楽のわか(🏺)る者とわからぬ者(♌)と(🥅)を差(🌄)別したりするような世界と(🐥)は、似ても似つかぬ世(shì )界なの(🛃)じゃ。」
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