二(👮)(二〇(🎯)七)
一二(🎰)((🙍)二一(yī )七)
二(〽)六(一七三)
巫馬(🕋)(mǎ )期(qī )があとで(🤱)そのことを(🤦)先(xiān )師に告げると(🎒)、先(😞)師はいわれた(♍)。――(🥘)
○ (🔁)老子(🚥)に(🛶)「善行轍迹(jì )無し」とあ(🗡)る(📲)が、至徳(👪)の境地については(🚱)、老(🐻)子も孔(kǒng )子も同一(🕛)である(➗)のが面(🚶)白い(✋)。
「由ゆうよ、お(🧔)前(🧕)(qiá(😓)n )の(🐎)こしらえ事も、今(jīn )にはじまっ(🚤)たことではないが、困ったものだ。臣(🖤)(chén )下(xià )のない者(zhě(🏌) )があ(🤹)るように見(jiàn )せかけて、いった(🙆)いだ(🤺)れをだま(♿)そ(🦋)うと(👖)するの(🏼)だ。天を欺(qī )こうと(🏛)でも(🆚)い(✊)う(🤺)のか。それに第一、私(sī(😴) )は、(⛪)臣下(xià )の手(🛏)で(😉)葬ってもらうより、むしろ二(😍)三(📤)(sān )人(rén )の門人の手(shǒu )で葬(🍏)っ(🤜)てもらい(🎷)たい(🔵)と思ってい(🌸)るの(🌽)だ。堂(táng )々たる葬儀をしてもら(🥓)わ(🤪)なくても、まさか道ばたで(🌿)の(😽)たれ死(sǐ )したことに(🏤)もなるまいで(🤞)はないか。」
三(sān )〇((🐐)一七(qī )七)
二一(🥚)(二二(🔦)六(liù(🖖) ))
「鳥は(📈)死ぬまえに悲しげな声で(🤔)鳴き、人は死(😔)(sǐ(📹) )ぬまえに善(💎)言を吐く、(🍰)と申し(🏼)ます。これから(😨)私(👐)の申上げますことは(➖)、(🙎)私(🔶)(sī )の最(⛴)後の言葉でございま(🅾)すから(🖱)、よくお(🏢)きき下(xià )さい。およそ(😂)為政家(🥓)が自分の(🤼)道とし(✏)て大切にしなけれ(🐧)ばな(⏫)らないことが三つ(🏳)あり(🏫)ます。その第一は態度(🔔)をつつしんで粗(🐠)暴怠慢にならないこと、(📏)その第二(èr )は顔色を正(🗾)し(🥧)くして信実の気持(chí(💬) )が(㊙)あふれること、その第(🤒)三(sān )は、言葉(💱)を叮(dīng )重にして野卑(bēi )不合理にならな(🔧)い(🕵)こ(💤)と、これ(🐶)であり(👼)ます(💀)。祭典のお供物(🌲)台(⏱)の(⛸)並べ方な(🔽)どのこ(🎭)まかな(🐱)技術(😾)上のことは、そ(👢)れぞれ係の役人がおり(🛅)ますし、一々お気にかけられなくともよいことでご(🤣)ざい(🥁)ます。」
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