フェラ 動画《六 十 路 熟女 動画》2行目ライン
六 十 路 熟女 動画あらすじ
「青山(shān )君(jun1 )――(🈚)伊那(🛵)にある平田門人の発(😁)起ほっきで、近(🍂)く有(🌷)志のも(🐜)のが飯田(🍙)いいだに集まろう(🥊)として(🚽)いる。これは(🔯)よい機(🦎)(jī(🌋) )会と思われるから、ぜ(🚜)ひ君を誘(💥)っ(🌺)て一緒に伊那の(♌)諸君を見(🔩)に行きたい。わ(📦)れ(🧔)ら(🛎)両人(ré(🍷)n )はその心組みで馬(mǎ )籠まごめまでまいる。君(🐢)の都(❇)合も(⏭)どうあ(🍵)ろうか。ともか(🥗)くもお訪たずねする。」
「どうも、こんな膏薬こ(🕠)うやくをはるような(🔥)や(🐗)り方(💳)(fā(🚺)ng )じゃ(⛑)、(😌)これから先のことも心(xīn )配(pèi )で(⛪)す。」(📝)
(⬛)旧(jiù )暦十(shí )一月(🛢)の(⏹)末だ。二(èr )十六日には冬らしい雨が朝から(🥫)降り出し(🐰)た(🦕)。そ(🐾)の(🙌)日の午(wǔ )後(🌄)になると、馬(🥌)籠(😶)宿内の女子供で家に(🥈)とどま(💜)る(😦)ものは(🚮)少(shǎ(🐎)o )な(🔠)か(🥑)った。いずれも握飯む(👩)す(♐)び、鰹節かつおぶし(🍈)なぞを持(🕹)って(🚍)、山へ(🗯)林へと逃(🏛)げ惑うた。半蔵(🍮)(zā(🌉)ng )の家(jiā(🌴) )でもお民(📻)は子供や下(xià(🧤) )女を連れ(🎁)て裏(lǐ )の隠居所(suǒ )まで立ち退のいた。本陣(zhèn )の(🚆)囲炉裏(lǐ )いろ(💶)り(🌍)ば(🔣)たには、(🐷)栄(🕛)吉、清(📲)助(🦕)をはじめ、出入り(🏻)の百姓や下男の佐(zuǒ )吉(🚑)を相手に立(👯)ち働(dòng )くお(🤹)ま(✉)ん(🎃)だけが残(👒)った。
元(yuán )治げ(⛪)んじ元年(nián )十一月十(shí(🍴) )九日のことで、(🚉)峠(📎)の上へは朝から深(🐄)い雨が来た。
混戦が(🌝)続いた。大炊(chuī )頭、耕雲斎(😁)、稲右衛(👌)門、この三人は(😵)それぞれの(🎁)立場(chǎng )に(🤛)あったが、尊攘の志には(⏯)一致してい(📜)た。水戸城を根拠と(🙆)する三左衛(🎑)(wèi )門(mén )らを共同の(🍴)敵とすることに(🎾)も一致(zhì(💓) )した(🤑)。湊み(💗)なとの(🛒)戦(zhàn )いで、大(dà )炊(chuī )頭(tóu )が幕(mù(🔺) )府方(🎳)の田(tián )沼(zhǎo )玄蕃頭たぬま(🤥)げん(🕋)ばの(💡)かみ(😌)に降くだるころは、民兵(💲)や浮(🛺)浪(làng )兵の離(🚣)散するものも多か(🔗)った。天狗連の(🈯)全軍(🥘)(jun1 )も分(😸)(fèn )裂して、味(wèi )方の陣(zhè(😜)n )営に火(🦓)を放ち、田(tián )沼侯に降(⏯)るのが千百人の余に上っ(😃)た。稲右衛門の(💃)率(lǜ(🕷) )いる筑(zhù )波勢の残党(🐱)(dǎng )は湊の(⛓)戦地から退いて、(🕔)ほ(❤)ど近き館山た(🍴)てや(🚤)まに(👗)拠よる耕雲斎(zhāi )の一(🐦)隊(duì )に(💚)合(hé )流(liú )し、共(👓)(gòng )に(🙁)西(xī(🍀) )に(😞)走(zǒu )るの(🐪)ほかはなか(⌛)っ(😏)た(🔘)のである。湊における(🗯)諸生党の勝(shèng )利は攘夷をきらってい(🖍)た幕府方の応(🚰)援(👮)を得たためと(🚼)、(🤤)形勢を(⏫)観望(wàng )していた土(😏)民(mín )の兵を味(🚓)方につけ(⛔)たためであった。一(yī(🌋) )方、天(🌐)狗党(⛎)(dǎng )では(🥠)、幹(🤸)部として相応名の(🏪)聞こえた田(tián )中源(🐣)蔵げ(😠)んぞう(🥜)が(🌭)軍用金(jīn )調(diào )達を名として付(fù )近を掠(💃)奪りゃ(🍼)くだ(🛡)つし、民心を失(shī )ったことに(🎀)もよる(🛅)と言わる(🧖)るが、軍資(🦈)の供(🚇)給(gě(🌜)i )をさえ惜しまな(🏪)か(🔡)ったという長(zhǎng )州方の京(jī(🐖)ng )都(🤳)における敗北が水戸(💼)(hù )の尊(zūn )攘派にとっての深(🛅)い打撃であったこ(🍵)とは争われない。
諸隊はすでに(❕)続(👱)々間道を(🌡)通過し(🕣)つつある(🛺)。そ(⛲)の道は飯(🚧)田の城下を(🐄)避けて、上(🛫)黒(🚡)田で右(😲)に折れ、野底山(😣)から上飯(fà(📝)n )田(tián )にかかって(🛤)、(🎯)今宮と(🙄)いう(🎵)方(fāng )へと取(😳)った。今宮に着いたころ(🕒)は一同(🗃)休(xiū )憩して昼(zhòu )食(🎯)をと(🕘)る(📸)時(🌪)刻(👣)だ。正武隊付きを(❇)命ぜられた諏訪の百(👁)姓(🕉)降(🖖)蔵は片桐(🎅)(tóng )から背(bèi )負(fù(🗄) )し(👧)ょって来た具足櫃ぐそく(🎩)びつをそこ(🥟)へお(🥜)ろし(❤)て休んでいると、(🐱)いろは(🈵)付(💁)(fù )けの番(🏑)号札(zhá )を渡され、一本の脇差(chà )わきざしをも渡(dù )さ(🥩)れた。家の方(📨)へ手紙を届けたけれ(📐)ば飛(fēi )脚に頼んでやる(🐡)なぞと言って、兵(bīng )糧(liáng )方(😱)の別(bié )当はいろ(✴)いろに(🧙)この男をなだめたりすかしたりし(😪)た。荷(hé )物を(🤞)持ち労つかれ(🛏)たら、ほかの人足(🗼)に申し付(👞)け(🐶)るから、ぜひ京都まで一緒に行け(🏭)とも言(❗)い聞(wén )かせた。別(🔛)当はこの(🥓)男の逃亡(wáng )を気づか(📢)って(🥧)、小(xiǎo )用(yòng )に(💷)立つにも番(🍪)人(🔬)をつ(🧀)け(🎪)ることを忘(wàng )れな(🕴)かった。
筑波(bō )の(🙅)空に(🎿)揚がった(👺)高い烽火のろしは西(🐰)(xī )の志士らと連絡(📲)のないものではなかった。筑波(bō )の勢(➰)いが大いに(🆖)振(🔉)ふるったの(🐅)は、あだかも長州の大(📄)兵(bīng )が京都包(bāo )囲の(🎚)まっ最中で(🔊)あった(📊)と言わるる。水長二藩の提携(🙄)(xié )は従来(🧛)(lá(🌬)i )幾た(🚲)びか画(huà(🌗) )策(cè )せられ(🍇)た(🕔)こ(🗻)とであって(📑)、一部(🀄)の(🏀)志士らが互いに往来し始めた(🔒)の(🈯)は安(💹)藤老中(zhōng )あんどうろうじゅう要撃(🖥)の以前にも(🏯)当た(👖)る。東(🔁)(dōng )西(🚯)相呼応して(🦌)起(qǐ )こっ(🤕)た尊攘派(pài )の運動(dòng )は、西には長(zhǎng )州の(🌤)敗(🗼)退(tuì )となり(🚙)、東(🈵)(dōng )に(🏞)は水(shuǐ )戸(📞)浪士(shì )らの悪戦苦(💒)闘となった。
水戸(🌿)ほ(🙏)ど(👸)苦しい抗争(zhēng )を(💿)続(🌩)け(🛡)た藩(fān )もない。そ(🗣)れは実(shí )に(😶)藩論分(fèn )裂(📤)の形(xíng )であ(👓)ら(🛺)わ(✍)れて来(🌨)(lái )た。も(🍃)とより、(📟)一般の人心は動揺し、新(🍢)しい世紀(jì(👫) )も(📩)ようやくめぐ(🤑)っ(🐆)て来て、だれもが右す(🌞)べきか左すべきかと狼狽ろうば(🛐)い(🌧)する時に(💑)当(🚗)たって(🈺)は、二(èr )百(🐠)何十年来(👁)の旧を守っ(🕸)て来た諸(zhū )藩のうちで(💜)藩論の分裂(🗞)(liè(🙏) )しな(🔤)い(📢)ところと(🕣)てもなかった(😤)。水戸(hù )はこ(⚫)とにそれが激しかった(🏿)のだ。『大(dà )日本史』の大(😌)業を(🏆)成(chéng )就し(🤓)て、大義名(mí(🔃)ng )分を明らかにし(🎋)、学問(wè(🔣)n )を曲(qǔ(👗) )げてまで世に阿(🎧)おも(🤒)ねる(⛲)ものもある(🔢)徳川時代にあってとにもかくにも(🌿)歴史の精神を樹立したのは水戸で(🦋)あっ(🍗)た。彰(zhāng )考(🎲)館し(🤰)ょ(⏸)う(🛹)こうかんの修史、弘(hó(🌉)ng )道館こうどうかんの(🤸)学問は、諸(🧤)(zhū(♋) )藩の学風を(🆘)指(🔯)導(〰)する役(🈁)目(mù )を勤(🈺)めた。当時(shí )に(🈁)おける青(🚲)年で多少なりとも水戸の影(🌚)響を受けないもの(✈)はなかったくら(🥎)いである。いかん(🐎)せん(🌷)、水戸は(🍳)この熱(rè )意をもって尊王(wáng )佐(zuǒ(🗼) )幕の(🐍)一大矛盾につき当たっ(📵)た。あの波瀾はらんの多い御(⏮)隠居の生涯しょう(🛑)が(👩)いがそれだ。遠く西山公せいざんこ(😡)う以来(lái )の遺(yí )志を(🍍)受(🧥)(shòu )けつぎ王室尊崇の念の篤あ(🕌)つかった御(yù )隠(yǐ(📉)n )居は、紀州や尾(💿)州(🌻)の藩主(📦)と並んで幕(mù(🚯) )府を輔佐(zuǒ )する上(🔊)(shàng )にも人一倍責(💙)任(🕋)を(🏜)感(🤟)ずる位置に(🎩)立たせら(🚘)れた。こ(🍊)の水戸の苦(❌)(kǔ )悶(mè(🔈)n )くもんは一方に(👢)誠(chéng )党と称する勤王(🥈)(wá(📱)ng )派の人たちを生(🗽)み、一方に奸(jiān )党かんと(💌)うと呼ばるる佐(zuǒ )幕派(pài )の人(🔪)た(🐊)ちを生(🐫)んだ。一(yī )つの藩(fān )は(🚦)裂け(🥑)てたたか(👛)った。当(dāng )時(shí )諸藩(🚶)に党(🕑)派(🎪)争いはあっても(😊)、(🌦)水戸(🕠)のように惨酷(kù )ざんこくをきわめた(🖥)と(🐳)こ(🍮)ろはな(💣)い。誠(chéng )党が奸党(🚷)(dǎng )を(🔹)見(jiàn )るのは(🔰)極悪ごくあ(❗)く(🚔)の人(rén )間と(🌯)心の底から信(📎)じたので(🌩)あ(🔉)って(🚐)、奸(🌹)(jiān )党(dǎng )が誠党を見(jiàn )るの(🌛)もま(🚦)たお家の大(🛴)事も思わず御(🌦)本家大事ということも(🍲)知ら(👓)ない不忠の臣と思い込んだのであ(🧕)っ(🍦)た。水戸の党派争(🌅)いはほとん(🤐)ど宗教(🎏)戦(🐃)争に(👭)似ていて(💞)、成(🦍)敗利害の外にあるもの(👆)だと言った人(🖋)(rén )もある。いわゆる誠(chéng )党は(🐺)天狗連(🥤)てんぐ(😰)れんとも呼(🥛)び(💙)、いわゆる奸(jiān )党は諸生党(🎯)とも言(yá(🚻)n )った。当時(📿)の水戸(🚏)藩にあ(😀)る才能(néng )の士(🥉)で、誠でない(🙋)も(🐰)のは奸、奸でないものは誠、両(🌴)派(🦊)全(🥌)く分かれて相鬩あいせ(📎)め(🤛)ぎ、(😭)その中(🏳)間にあるものをば(✝)柳と呼んだ(😋)。市川三左衛門(🎆)をはじめ諸(📷)生(shēng )党の領袖りょう(👐)しゅ(🚔)うが国政を左右(🚕)す(💀)る時を迎えて見ると、天(tiān )狗(gǒu )連の一派(🏵)は筑(zhù )波山の(📪)方(fāng )に(🦑)立てこもり、田丸稲(👖)右衛(🍪)門(mén )た(📉)まるいなえもんを主(👟)将(✌)(jiāng )に推し、(😤)亡なき御隠居(🔬)の御霊(líng )代みた(🎓)ましろ(🚬)を(🦎)奉(🐄)じて(➰)、尊(🌖)(zū(🐧)n )攘の志(zhì )を致い(😊)たそうと(😏)していた。かねて幕(🆗)府(🍇)は水(shuǐ )戸の尊(zūn )攘派を毛ぎらいし(🤥)、(🐳)誠党領袖の一人なる武田(🦎)耕雲(🕦)斎(🍞)たけだ(🍧)こううんさい(🚽)と(🍐)筑波に兵を挙(🦎)あげ(🕯)た志(🛰)士らとの通(tōng )謀を疑っていた際(🐽)で(👤)あるから、早速(💏)さっそ(😿)く耕雲斎(🧜)に隠居(🧘)慎いんき(🍈)ょつつし(🤔)みを(🚽)命じ、諸生(shēng )党の三左衛門(🚮)(mé(🍯)n )らを助けて筑波の暴徒を討(tǎo )う(🔬)たしめるために関(wān )東十一藩の諸大名(🐀)に(🆎)命令を下した。三左衛(🙏)門(mén )は兵(🍰)を率(lǜ(🏫) )いて江(🧤)戸を(😲)出発し、水戸城に(💈)帰って簾中れんちゅう母公貞芳院ていほう(🍊)いん(😃)ならび(✳)に公子らを奉じ(💋)、その根拠を堅めた。これ(🎀)を聞い(🐭)た(🚢)耕雲(yún )斎らは水戸家の存亡(wáng )が今(jīn )日(👈)(rì )にあるとして、幽屏ゆう(😇)へいの身で(📴)はあるが禁を破(🥗)っ(🚮)て水戸を(🈹)出発(fā )した。そし(💀)て江(🥈)戸にある藩(fān )主を諫いさめ(㊗)て(🚇)奸(jiān )徒かんとの排(🥃)(pái )斥を謀(móu )は(🚝)かろう(📣)と(🤤)した。かく一藩が党派(pài )を分(🕯)かち、争(〰)闘を事(🔙)とし、(🛁)しば(🤐)らくも鎮静する(🍴)時のな(🕓)かった(🐎)た(💊)め(💨)、松平大(🐡)炊(chuī )頭(tóu )おおいのか(🥄)み（宍戸侯(🧤)しし(🍘)どこう）は藩(fān )主の目代(dài )もくだいとして、(🔪)八月十日(rì(🎪) )に(🔯)水戸の吉田に着(🤟)(zhe )いた。ところが、水戸にあ(👔)る三(sā(🗣)n )左(❎)衛門はこの鎮撫ちん(🚁)ぶ(🖲)の使者(zhě )に(🍝)随(🎍)行(háng )して来たものの多くが(🍵)自己の反(🍸)対党であるの(🙇)を見(🍀)(jiàn )、その中(zhōng )に(📬)は京(jīng )都(dōu )より(🚲)来た公(gōng )子余四(🙇)麿よし(🖇)ま(🏇)ろ(💻)の従(🆓)(cóng )者(❄)や(❣)尊攘(💂)派(pài )の(🏬)志士なぞ(💝)のあるの(🚝)を見、大炊(chuī )頭(🤺)が(😷)真意を疑(🥡)って、その入城(chéng )を拒んだ。朋党ほうとうの乱は(🥑)その結果であった。
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