漫画《妊娠 中 射精》2行目ライン
妊娠 中 射精あらすじ
半(🙁)蔵(🛌)はその(😇)手(😍)紙で(👸)、中津川の(🦕)友(🏮)人香(xiā(🌮)ng )蔵(🦁)がすでに京(jīng )都にい(🥉)ないことを知(⬆)った(😦)。そ(💚)の手紙を(💖)くれた景蔵も、ひとまず長い京(🔰)都の仮寓(yù )かぐうを(😗)去って、これを(🐖)機会に中(🈶)津川の方(fā(🍢)ng )へ引(🙄)き(✏)揚げようとしていることを知っ(💬)た。
水(shuǐ )戸ほど苦(kǔ )しい抗(🚉)争を続け(📄)た(🔘)藩もない。そ(🐽)れは実に(📣)藩論分(fè(📼)n )裂(🌰)の形で(🙀)あらわれて来た。も(🔶)とより、一(yī )般の(🐼)人心は動揺し、新(xīn )しい世紀もよう(😇)やく(🤔)めぐって来て、だれもが(🚥)右すべきか左(👙)すべきかと狼狽ろう(📟)ばいする時に当(dāng )た(🛣)っては、二(èr )百(🍤)何十年来の(💪)旧を守って来た諸(zhū(⛺) )藩のう(🈷)ちで(🧖)藩論の分(fèn )裂しないところとてもな(🐪)か(🍔)った。水戸(hù(🦍) )はこ(😃)とにそれが激しかったのだ。『大(dà )日(🌲)(rì(🗜) )本史』の(🔶)大業(🕳)を成就して、大(🦔)義(🧖)名分(fèn )を(💴)明らかにし、学(🔨)問を曲(qǔ )げ(🛍)てまで世(shì(🐹) )に阿(📨)おもねるものもある徳(🍅)川(💊)時代にあっ(💟)て(✅)とにも(💡)かくにも歴(✍)史(💙)の精神を樹立したの(🌪)は水(🕌)(shuǐ )戸であった(🆚)。彰考(kǎo )館しょうこうかんの(🥧)修史(🌭)、弘道館(🆓)(guǎn )こうどう(👵)かんの学問は、(🉑)諸藩(fā(🏰)n )の学風(🎑)(fēng )を指(🚯)導(🥊)する役(🚪)目(mù )を勤めた。当時における青年で多少なりとも水戸(hù(🔐) )の(🚁)影(yǐng )響を(🐑)受け(😁)な(🛬)いも(🚦)のはなかったくらいである。いかん(🥉)せん(😢)、(😆)水戸は(🖕)こ(😾)の熱(rè )意をもって(⛵)尊王佐(😳)幕の一大(👳)(dà )矛(máo )盾につき当(👪)たっ(🔹)た。あの波瀾(lán )はらんの多い御隠(yǐn )居(💖)の生涯(yá )し(🛑)ょう(🔥)がいがそれだ。遠く西(🥥)山(shān )公(gōng )せ(🔉)いざん(🤡)こう以来の遺(🦒)志を(✍)受けつぎ王室尊崇の念の篤(dǔ )あ(🐦)つかった御隠(yǐn )居は(💙)、紀(jì )州(zhōu )や尾州の(🍂)藩主と並んで幕府を輔佐す(♌)る上(🆙)にも人(💷)一(🌜)倍(bè(🔶)i )責任(💻)(rèn )を感ず(🍒)る位(🎭)置に立(lì )たせられた。この水戸の苦悶くも(🐐)んは一(yī )方に誠党と(🚍)称(🍖)する勤(🕥)(qín )王(wáng )派の人たちを生み、一方に奸党かんと(🎉)うと(🤺)呼ばるる佐幕(🥎)派(🌐)の(🐄)人たち(♊)を生(shē(😇)ng )んだ。一(🗯)つの藩は裂けてた(🐛)たかった(🍳)。当時諸藩に(😒)党派争いはあっ(💺)ても(⬜)、水戸の(⛏)よ(♟)うに(📛)惨酷(kù )ざんこくをき(🗂)わめたとこ(🗼)ろはない。誠(👮)(chéng )党が奸党を(🎢)見るのは極悪ご(⛸)くあくの(👅)人(🍳)間と心(📨)の底から信じ(☝)たの(🕹)であって、奸(jiān )党が誠党(dǎng )を見(🍔)るのもまた(🕟)お(🍬)家の大(dà )事も思わず御(yù )本(běn )家大事(shì )ということ(🤛)も知らない(🙎)不忠(📀)の(📐)臣と思い込んだのであった。水戸(🤚)の(🚳)党(🆗)(dǎng )派争いはほ(🥚)と(🔓)ん(🗯)ど宗(👈)教戦(zhàn )争に似ていて、(♍)成(ché(😸)ng )敗利害の外(🏏)にある(🍿)もの(🧡)だと言った(👥)人(🍺)もある。いわゆる誠(chéng )党は天狗連て(👈)んぐれんとも呼び、いわゆる奸(🛵)党は(👶)諸(zhū )生党(🕠)と(💂)も言った。当時(🤟)の(🛂)水戸(hù )藩にある才能(📁)(néng )の士で、誠(🥖)でな(📱)いものは奸(jiān )、(⏩)奸でな(🚛)いものは誠、両派(🎂)全く分(fè(✈)n )かれて相(xià(♿)ng )鬩あいせめぎ、(🔧)そ(🦈)の(💷)中(🏵)間にあるものを(🍧)ば柳と呼ん(🌲)だ(🐋)。市川(🚰)三(sā(🚡)n )左(⛩)衛(🐉)門(🔌)(mén )をはじめ諸(⏳)生党の領袖(🕘)りょうしゅ(🐈)うが国政を(🌜)左右(yòu )する時(🦑)を迎えて見る(🏻)と、天(🗿)狗連の一派(pài )は筑波(bō )山の方に立てこもり、田(♿)(tián )丸稲右衛門たまるいなえもんを(👖)主将(💯)に推し(🔛)、亡な(🕕)き(👔)御隠居(🍂)(jū )の御霊代(dài )みたましろ(🏫)を奉(🤙)じて、尊攘(💉)(rǎng )の志(🕣)を(🌴)致いたそう(🕗)としていた(🚭)。かねて幕府は水戸の尊(zūn )攘派(🥗)を毛ぎらいし(🚇)、誠党(dǎ(♈)ng )領袖の一(🍘)人なる武(📿)田(🚪)耕雲斎たけだこ(🍎)ううんさい(💥)と筑波(🧘)(bō )に兵を挙(🥎)あ(💵)げた志(zhì )士らとの(💣)通謀を疑(yí(📟) )って(💱)いた際(jì )であるから、早(💐)(zǎ(🐏)o )速(⛔)さ(🔧)っそく耕雲斎に(🐌)隠居(🗜)慎(shèn )いんきょつつしみ(🐝)を命じ、諸生党の三左衛門(mén )らを助けて(🛶)筑(zhù )波の暴徒(🉑)(tú )を討(📠)うたし(🐲)めるために(🎒)関(🆒)(wān )東十(🌲)一藩の諸大(dà )名(💧)に(🤸)命令を下した(👽)。三左(zuǒ )衛(wè(🚤)i )門(mé(📉)n )は兵を率(lǜ )い(😥)て江戸(🛄)を(🅾)出発(fā )し、水戸(hù )城に(⛱)帰(guī )って簾(lián )中れん(🙅)ちゅう(🐳)母(🥡)公貞(⛺)芳(🐐)院て(🐁)い(⤵)ほう(🐓)い(🏭)ん(➕)なら(🏴)びに公子らを奉じ、その根拠を堅(🧔)めた。これを聞いた耕(🥋)雲斎(zhāi )らは水(🌟)戸家(❗)の存亡が今日(rì )にある(🥠)として、幽屏(píng )ゆ(🈶)うへ(🧡)いの身では(🕜)あるが禁を破って(🍋)水(shuǐ )戸(hù )を出発し(🐒)た。そして(🎭)江戸に(🐅)ある藩(🙉)主(zhǔ )を諫いさめて奸徒かんとの排斥(chì )を謀(🔹)はか(🏃)ろうとした。かく一(🗄)藩が党派(pài )を分か(🤶)ち、争(🔀)闘(🍥)を事とし、(⛸)し(🚯)ばらくも鎮静する時のなかったため(🐴)、松平大(dà )炊頭お(🖖)おいの(⏮)か(🐀)み（(🙋)宍戸侯(🛏)ししどこう）は(🥂)藩主(zhǔ )の目(🛰)代もく(💵)だ(🕳)いとし(🌓)て、八月(🌴)十日(📓)に水(🚯)戸(hù(🔢) )の吉(🛷)田(⚽)に着いた。と(🏑)こ(😋)ろ(🎚)が、水戸(hù )に(🔜)ある(💍)三(🎙)(sān )左(🏴)衛門はこの(🏫)鎮撫ちんぶの使者(🤑)に随行して来たものの多(👊)くが自(zì )己の反(fǎn )対党であ(🥍)るのを見(📡)、その中(😔)(zhōng )には京都より(🈶)来(🗣)た公(🙆)子(🍥)余四(sì )麿よしまろの(🛴)従者(zhě )や(🕸)尊(🐵)攘派の志士なぞのあ(🤙)るの(🏾)を見(🆗)(jià(🚑)n )、大炊(🗻)頭(🏙)が真意を疑って、その入(❎)城を(🙅)拒(jù )ん(💣)だ(👖)。朋(🔡)党(dǎng )ほうとう(🦓)の乱はその結果であった。
三百(🌬)人ばかりの後陣(zhèn )の者は容易に下諏(zhōu )訪(🔨)へ到(💳)(dào )着しない。今(jīn )度の戦闘(🚠)の遊軍(jun1 )で、負(🗒)(fù )傷者などを介抱(bào )するのもそ(🕎)れらの人たち(🚵)であっ(🐖)たから、(🐸)道に(🌪)隙ひまがとれておくれるも(🦒)のと知(zhī )れた。その(🚧)間(🛑)、本陣に集まる幹(gàn )部のもの(👅)の中にはすでに「明日(🧡)」の評(🎤)定(🚧)がある(🌌)。もともと(🔘)浪士ら(👬)は高島(🐇)城(🚁)(chéng )を目がけ(✍)て(🔓)来たものでもな(🐇)い。西への進(jìn )路(lù )を切り開くためにのみ、やむ(🔺)を得ず諏(zhōu )訪(fǎng )藩(⛷)を敵とし(🌂)て悪戦(🌄)したま(📏)でだ。その夜(yè(🌕) )の評(💌)(píng )定に上っ(♑)たは、前(qián )途(🍙)にどこを(🥇)たど(📁)る(🌐)べきかだ。道は(🕙)二(èr )つある。これか(😬)ら塩尻峠し(🌾)お(😪)じりとう(🔙)げへかかり、桔梗きき(🕹)ょ(😾)うが(🚥)原はらを過ぎ、洗馬(mǎ(🐢) )せば本山もと(⛳)やま(🤳)から贄川にえがわ(🎻)へと取って、木曾(🈯)き(🕘)そ街道をまっすぐに進(jìn )むか。それ(🎫)と(🏣)も岡(gā(🏔)ng )谷(gǔ(🍅) )おかや辰野た(⏯)つ(🏓)の(🎇)から伊(yī )那い(🗿)な(🔷)道(dào )へと折れるか。木曾(céng )福島(dǎo )の関所(suǒ )を破ることは浪士(❄)(shì )らの本意(🔣)ではなかった。二(èr )十二(👶)(èr )里余にわたる(🏌)木(mù )曾の森(👤)林の間は(📨)、嶮(yǎn )岨けんそな山(shā(🗯)n )坂が多く、人馬の継立(❇)つぎたても容易(🏓)でないと見な(🈂)された。彼らはむ(👰)しろ谷も広く間道(🐔)(dào )も多い伊那の方をえらんで(👽)、一筋(🙅)の血(xuè )路をそちら(🕟)の方(⚪)に求(🗼)(qiú(👹) )め(🚍)よう(🥏)と(⏰)企て(⛺)た(🧖)のである。
「万(wàn )屋よろずやさんもどうなすったでしょう。」と隠居(♈)(jū )が言う。
多くの人は両(🕛)国(guó )橋(qiáo )の方角(jiǎo )をさして走っ(🚸)た。半(⛩)蔵(🌛)らが橋(🌼)の畔たもとまで急いで行って見た(💯)時は(🕙)、本所方面からの鳶(👲)とびの者の群(👌)れ(🦅)が刺子さしこの半(🏃)天(👎)に猫(💀)(māo )頭(tóu )巾ねこずき(⏬)んで、手に手に鳶口(kǒu )とびぐちを携えなが(👱)ら甲(🆔)(jiǎ )高か(🙁)んだかい叫び声を揚げ(🚝)て繰(qiāo )り出して来て(🐈)いた。組の纏まと(🆚)いが動(🈳)いて(⬆)行ったあと(🤘)には、消防用の梯子はしごが(🚰)続いた。革(🍡)(gé )羽織(zhī )かわばおり、兜頭巾かぶと(💖)ずきんの(🍲)火(huǒ )事(shì )装(🥐)束しょ(🥄)うぞく(🤗)をした(👙)人(🥔)た(🥣)ち(🛂)はそれら(🤠)の火(huǒ )消(🙄)し人(rén )足(🐟)を引きつれて(🔨)半蔵(💧)ら(🥏)の(📦)目(😘)の(🔘)前(qián )を通り(📍)過ぎた。
道(dào )中掛(guà )りはそのことを(🍧)諸隊(🏻)に触れ(🚺)て回った。
この浪(🤕)士(shì(🏵) )の(🏁)中(💬)には、藤田小四郎ふじたこし(🌟)ろうもいた。亡き御(yù )隠居(🚵)を動か(🍪)して尊(zūn )攘の説(shuì )を主唱した藤(⏯)田東湖とうこ(🔯)がこの世を(🏍)去(qù )ってから、その子の小(🈷)四郎(🎇)が実行運動(🤯)に参(🐶)(cān )加する(👓)までに(🌒)は十(shí )一(🍔)年(📂)の(🕞)月(yuè(😶) )日がたっ(♿)た。衆(👒)(zhōng )に(🏃)先んじて(🎄)郷校(🔵)の子弟を(🚑)説き、(🛐)先輩稲(🐦)右衛(🛐)門(🥐)(mén )を説き、日光参拝と(🐀)唱え(😛)て最初から下野(🚱)国(guó )大平山し(🗼)もつけのくにおおひらやまにこ(🏳)もったのも小四郎(🌡)(láng )であっ(🏆)た。水戸(🛵)の家老職(zhí )を(🚖)父とする彼(🤧)(bǐ )もまた、(🍓)四人の統率(🗼)者より成る最高幹部(bù )の一人(rén )たる(🔚)ことを失わなかった(🎃)。
そ(🔣)の時は木(mù(🔓) )曾(🍣)福(🍂)島(dǎo )の(🎂)代官(guān )山村氏も幕(🤫)府の命(mìng )令を受け(🤱)て、(🤡)木曾谷の両端へ(🈹)お堅(🥅)めの兵(bīng )を出している。東は贄(zhì )川にえがわの桜沢口へ。西(🎖)(xī )は妻籠の大(🏅)平口へ。もっとも、妻(👉)籠の方へは福(fú )島(dǎo )の砲術指(💫)南役植松(🧡)菖助うえま(😊)つしょうすけ(🧐)が大将で五(wǔ )、六(😇)十(💍)人(rén )の一(yī )隊を(👅)引き連れながら、(🤹)伊(🕍)那の通(tō(👮)ng )路(🐸)(lù(📣) )を堅めるため(💳)に(💧)出(🐛)張して来た。夜(🎇)は往(wǎng )還(hái )へ(💮)綱(⤴)を張り、そ(🚪)の端(duān )に鈴(🔺)を(🕳)つ(🕟)け(🤘)、番士を(🚥)伏(fú )せ(🙅)て、鳴りを沈(🥖)め(🏵)ながら周囲を警戒している。寿(shòu )平次(🈶)はその妻籠の(🕡)方(😋)の(🏢)報(👵)(bào )告を持(chí )って、馬籠の様子(zǐ )をも(🦒)探りに来(lá(➿)i )た。
こ(🔮)の平助の言(yá(🚸)n )うように(🈹)、長い旅(🍽)食(✔)りょしょくは半蔵に(🐖)しても心(xīn )苦(kǔ )しかった。しかし、道(dào )中奉(fèng )行に差(⛷)し(🐩)出す諸帳(zhàng )簿の検閲を受(🧤)け、問わ(🌝)るるま(🌸)ま(🆖)に(👘)地方の事情を(🔯)上申す(🚲)ると(📇)いうだけでは済(🚋)(jǐ )まされ(📁)なかった(👞)。この江戸出府を機会に(🏨)、もう(📥)一度定助郷じょうすけごう設(shè )置の嘆願を持(chí )ち出し(📊)、かねての木(🦐)曾(🌯)(céng )十(🛄)一(yī )宿(xiǔ )の申(shēn )し(🔛)合わせを貫(guàn )かないこ(🏁)と(🚭)には、(🏮)平(👡)(pí(👻)ng )助に(🤺)してもまた半蔵にしても(🐅)、このまま国(🛅)へは(🐅)帰(🎲)っ(💹)て行(⛽)かれな(📫)かった。
「ど(🏀)うも美(měi )濃みのの商人にあ(🍛)っち(🥎)ゃ、かなわない(🔑)。中(📐)津(jī(✍)n )川あた(🏏)りに(🤸)は(🆗)なかなか(📎)勇(🔦)(yǒng )敢な人がいま(🔴)すね。」と(👷)平助(🍵)が言っ(🏁)て見せ(😕)る。
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