バラエティ番組《くり と りす えろ》2行目ライン
くり と りす えろあらすじ
「何、弁(biàn )舌(shé )？――弁など、どうでも(🈂)いいではないか。」
２(🗣) 仲(🕞)弓仁を問う(🧕)。子曰く、門を(🌂)出でては大賓に(✴)見ゆ(📜)るが如くし、民(🎗)を使(shǐ )う(📹)には大(dà )祭(jì )に承くるが如くせよ(⤴)。己(🍻)の欲せ(💍)ざる所(🔤)は人(📐)(rén )に施すこと勿れ。邦に在(zài )り(🔂)ても怨(🦓)なく、家に在(zài )りても(🈁)怨なから(⏫)んと。仲弓(🏌)曰(🏅)く、(🦅)雍不(bú )敏(🎑)なりと雖も、(🎨)請(qǐng )う斯の語を事とせ(⬛)んと(🦋)（顔淵篇）
２ 仲(🛫)弓(⭕)仁を問う。子(😶)曰く、門を出でては大(🉐)賓に見(jiàn )ゆる(🚥)が(🎪)如く(🤞)し(🤾)、民を使うには(🚒)大(dà )祭(👂)に承(🚾)くるが如くせ(🐌)よ(🗿)。己の欲せざ(🥡)る所(suǒ )は人(rén )に施すこと勿れ。邦に在(📪)りても怨(♐)(yuà(💦)n )なく、家(jiā(🏫) )に在(zài )りて(🍓)も怨なから(🥍)んと。仲弓曰く、雍不敏な(🎶)りと雖も(🕣)、請う斯(😣)(sī )の語(🎸)(yǔ(🍹) )を事とせ(🚻)んと（顔淵(yuān )篇）
彼は、部屋の中を歩(😞)きまわりながら、しきり(🕷)に(🥉)小首(🙂)(shǒu )を(🏽)かしげた。しかし(🐘)、しばらく(🐌)歩(bù )き(🔪)まわっ(🥎)て(✈)いるう(🐓)ちに、(🆙)少(🚷)し馬鹿々々(📣)しいよ(💄)うな気がし(🍕)て来(✳)た。
（な(🤟)るほ(🌫)ど孔子は音(yīn )楽(lè )の理論には長じてい(🥃)るだ(🚥)ろう。しかし、(⏺)実際楽器を握って(🗾)の技(🐌)術にかけては、何(hé(📤) )と(🥐)いっ(🍻)て(😝)も自(🔹)分(🐮)の方(fāng )が玄人(ré(🔚)n )くろ(📯)うとだ。）
樊遅は喜(xǐ )んだ。それはそ(🏵)の中に、「違(🥧)わない(🤰)」と(⬅)いう言葉が見(💥)つかったからである。しか(👗)し、(📈)数(shù(🌅) )秒の後(hòu )に(🦇)は、彼の(🦁)頭(tóu )は(🦉)却ってそのために(🔃)混(hún )乱しはじ(💰)めた(🧥)。というのは、さっ(🔑)き孔(🕍)子のいった(🆙)「違わない」と、この言葉の中の「違わない」とは、まるで意味がちがっ(🚽)て(🧟)いそうに(🏏)思えたからである。後の場合の「違わない(🌃)」(👧)は、第一、父母の存(cún )命中のことである。それに、(👈)前(🕎)後の関(🛅)係から(🍷)判断(duàn )し(🐸)ても(✋)、(🌿)初一(yī(🌡) )念(nià(🔤)n )を(👐)貫(🐡)けとい(🧘)う意(👛)味に相違ない。父母を亡くしたあ(🌞)との「違わない」とい(🤪)うことが(🏞)、(🚟)それと同じ(🏿)意味だと(🚱)は、どうしても思(⏳)えない(🌚)。言葉が同(tóng )じなだ(🎾)けに、彼はいよいよ判断(🐪)に苦しん(🏡)だ。
彼(🛄)は、使を遣(qiǎn )わ(🚪)し(🈯)て、いく度(💤)(dù )となく(🀄)孔子に会(huì )見を申(shēn )し(🗨)こんだ。孔子は、しかし、(⌚)頑(👾)(wán )として応じなか(⛏)っ(🛹)た(💒)。応じなけれ(⛺)ば応じ(😂)な(🎥)いほ(🌓)ど、(🌲)陽(yáng )貸とし(👨)ては(👫)、不(bú )安(🙊)を(🖊)感じるの(🔶)だ(👷)った。
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