女の子 の ため の エッチ 動画10

A月のうちの大部分(🔐)を分家の方へ来て暮し(🍹)ている雪子で(🔃)ある(🏩)から(👅)、(💪)本家の兄(🔅)夫婦が気(🦗)が(👷)付か(🌭)ないのは当(🖨)然だと(😷)すると、今(🦑)迄(✴)ま(🏼)でそれを知りながら放って置いた(🐔)のは(⬆)自分の手ぬかりであ(⤵)ったように貞(✨)之助は感じたが、何を云うにも(📪)最近(🚏)に(🎲)始まっ(🐺)たことなので、これ迄の見合いには一度も(🈷)問題(🎯)にな(🏦)ったことがなかっ(🤺)たのである(🌷)し、それに、貞之助として(🍺)は(🐥)、(📴)幸子の時に案じる程(🔟)の(🅿)こと(🅾)も(🕜)なく直った(💜)事実(♈)を見ているた(👭)め(🏵)に軽(⭐)く考えていたせいもあった。幸子(🛅)にしても、雪子の顔(📂)にそれ(💳)が(🈸)週期(🍯)的に(🐧)現れる時期(🚞)は、前(🚱)か(😎)ら日を(🏔)数えて予測する(🚵)ことが出来(📧)るの(🔥)であ(🏌)るから(🐰)、見合い(🌞)の日取をそう云う期間にきめなくとも(✴)よかった訳であ(🌑)るが、(🎍)井(🥍)谷(🤫)にせつか(🏯)れたことが一つと、(➿)それから、そこに聊いささか油断があったと云うのは(🍱)、あ(🚍)の日あたり(♌)なら幾ら(🌃)か消えずに残っていた(👺)として(✊)も、(🆑)人目につく程のこと(🚂)は(🥡)あるま(🐓)い、と、(💗)たか(🏓)を括くくっていたのでもあった。

A「いつ？」

A「(👦)――せん(📝)！」

A「摘み草もい(🚃)いが、田(🥇)舎(🚲)の町をぶらぶ(❄)ら歩くのも悪(🚑)くないですな(🚋)」

A「(💺)復(👒)讐と(🚌)云うものは(🐂)こん(👾)なに苦にがい味のものか知ら」(🌥)と、女(🍰)房は土の上に倒れてい(🈲)ながら考えた。そして無意(➰)識に(🐕)唇(🧣)を動(❎)かして、何(📽)か渋(🖌)いも(🍖)のを味わ(🏞)ったよう(👗)に(👵)頬をすぼめた。併しか(🧙)し此この場(🥈)を立ち(🌘)上がって、あの倒(🐋)れ(🚍)てい(🥦)る女学生の所へ行(🌮)って見る(🎾)とか(🛺)、(🏂)それを(🦌)介抱(🤓)か(😊)いほうして(🔳)遣(🦗)やる(🐿)とか云う事(📉)は、(😂)どうしても遣りたくない。女房(💀)はこの出来事に体(💕)を縛り付けられて、手足も動(🤒)かさ(🥖)れ(🌳)なく(📋)なっているように、冷淡な心持をして時(🎂)の立つのを待(🛴)っていた。そして此間に相手の(🔥)女(🍻)学(😼)生の体からは血が流れて出て(😋)しまう筈だと思っていた。

A　われ／＼の先祖は、(🗃)明(👷)るい大地(⏺)の(💀)上下四方を仕切ってまず(👱)陰翳の世界を作り(💆)、(📭)その(🔓)闇(🐐)の奥に女人を籠らせて(🌞)、それをこの世で一番色の白(💌)い(🔑)人間と思い込(😎)ん(🚡)でいたので(🍂)あろう。肌の白さが最高の(⌛)女性美に缺くべ(🕹)から(🔘)ざ(🍋)る条件である(💚)なら、(🎃)われ／＼とし(🕜)てはそうするより仕方がな(🛁)い(💪)の(🗽)だし、それで差支え(🚨)ない(🔐)訳である。白人の髪が明色であ(😗)るのにわれ／＼の(🦒)髪が(🤐)暗色であるのは、自(🙇)然がわれ(🏪)／＼に(😹)闇の(🤑)理法を教えて(⏭)いる(🅾)のだが、古(🦖)人(🍺)は(💾)無意識のう(🔤)ちに、そ(🌚)の(🎋)理法に従って黄(🖊)色い顔を白く(💞)浮(🛳)き立たせた(🚚)。私(🐘)は(⛸)さっき鉄漿おはぐろのこ(🌎)とを書いたが、昔の女(🆔)が眉毛を(🏼)剃(🍲)り落(🚥)した(📦)のも、やはり顔を際(❇)立(🎁)た(🏣)せる手段で(⏬)はなか(🥕)ったのか。そして私が何よりも感心するのは、あの玉虫色に光る青い口紅であ(🗞)る。もう今日(🚁)では(🥢)祇園の(🏴)藝(🐺)妓などでさえ殆どあれを使わなくなったが、あの紅こそはほのぐらい蝋燭(🤢)のはためきを想像しな(🍨)けれ(😊)ば、その魅力を解し得ない。古人は(🎟)女の紅い唇をわ(😛)ざ(🐆)と(😛)青黒(🥛)く塗(🔚)りつぶし(👘)て、(📺)そ(🛃)れに螺(🌪)鈿を鏤ち(😌)りばめ(🗝)たのだ。豊艶な顔から(🎻)一切(🅰)の血の気を奪(😃)った(🏏)の(🍪)だ。私は、蘭燈のゆら(📹)めく蔭で若い女があ(♏)の鬼(⏩)火のような(🎞)青い唇の間から(🕚)と(🖋)き(🏇)／(🧓)″＼(🖍)黒漆(🎡)色の歯を光らせてほ(💾)ゝ笑(🍫)んでいるさま(⏬)を思うと(🤩)、それ以上の白(🛋)い顔(㊗)を考えることが出来ない。少くとも私(👧)が脳(🦃)裡に描く幻影の世界では、どんな(🏅)白人の女の(🥁)白さより(❤)も(🎤)白(🍮)い。白(🍂)人の白(🎇)さは、透明(🐩)な、分(🚲)り切った、有(🤧)りふれた白さ(🌚)だが(🛢)、(♐)それは一種人(👷)間離れのした白さだ。或は(🦎)そう云う白さは、実際には存在し(📄)ないかも知れない。それは(🌋)たゞ光りと闇が醸(😚)し出(🤮)す悪戯であって、その場限りのものかも(🌏)知れな(🍑)い(🌃)。だがわれ(❎)／＼は(🌴)それでいゝ(🖱)。それ(🔒)以上(🔯)を望(👜)むには及ばぬ。こゝで私は、そう(🍮)云う(🦁)顔(🌌)の白さを(⛳)想(😣)う半(📛)面(🌮)に、それを(🐭)取り囲む闇の色につい(📴)て話したいのだが、もう数年前(🍦)、(📂)い(📐)つ(🎠)ぞや東京の客を案内して島(📙)原の(🧛)角屋で遊んだ折に、一(🖥)度忘れられない(🛢)或る闇を見(♒)た覚え(👴)が(🏼)ある。何でもそれは、後に火事で焼け(🌙)失せた「松の間」と(⬇)か云う廣い(🚼)座(👩)敷であ(🌖)ったが、僅かな燭(📴)台の灯で照らされた廣(🚐)間の暗さは、小座敷の暗さと濃さ(🙀)が違う。ちょ(🐽)うど(🔬)私が(🏵)その(🚩)部屋(🕛)へ這入(🛥)って行った時(🌬)、眉を落して鉄(🤓)漿を(🚠)附(🤧)けている(💩)年増の仲居が、大きな衝立の前に燭台を据えて畏(🎾)まっ(🔐)て(🥀)いた(🏘)が、畳二畳ばかりの明(🎶)るい(👥)世界を限(💷)ってい(🈷)るその衝立の後(🤩)方に(😖)は(🤮)、天井から落(🌡)ちかゝりそう(😏)な(♏)、高(🔑)い、濃い、たゞ一と色の闇が垂れていて、覚束な(🏨)い蝋燭の灯がその厚みを穿つことが出来(🤐)ずに、黒い壁に行き当っ(🛵)た(🚹)ように撥ね返されている(🍌)の(🚠)で(🤯)あ(🍹)った。諸君(👄)はこう(🌅)云う「灯に照ら(🛡)された闇」の色を(🦖)見(📹)たこと(📰)があるか。それは夜道(👕)の闇(👆)などとは何処か(🛬)違った物質(💢)であって、(😢)たとえば一と(⛱)粒一と粒(🦔)が虹色のか(💨)ゞやきを持った、細か(😬)い灰に(🐟)似た微粒子が充満しているもののように見えた(🔯)。私は(👛)そ(🌒)れが眼(🎪)の中へ這入(⛷)り込(🤗)みは(😣)しないかと思って、覚え(🛀)ず眼瞼をしばだゝいた。今(⛺)日では一般に座敷の面(💟)積を(✈)狭くすること(💅)が(🏂)流行り(🚭)、十畳(✂)八畳六畳(🥃)と云うような小間を建てる(🐩)ので、仮に(🎰)蝋(🍝)燭(🎷)を点じてもかゝ(🚀)る闇の色は(🐢)見(🆖)られないが、昔の御(🏀)殿や妓楼などでは、天井を高く、廊下を廣(🏒)く取り(🎈)、何十畳敷きと云(🔮)う大きな部屋を仕切(💬)るの(🤶)が普通であったとすると(💏)、その屋内(🌴)にはい(📉)つ(🚉)もこう云う闇が(🔐)狭霧(📂)の如く立ち罩こめて(🔴)いた(🌐)ので(🙊)あろ(🐌)う。そ(🗝)してや(🎠)んご(💵)と(🎧)ない(🏹)上※(📑)(「(👳)藹」の「(🤧)言」に代えて「(🔜)月」、第3水準(👏)1-91-26)たちは(🦅)、その闇の灰汁(🏚)あくに(🐩)どっぷ(🥖)り漬かっ(💇)ていた(💯)のであろう。かつて私は「倚松庵随筆」の(📎)中(💗)でもその(🕤)こ(🚏)とを(🏢)書い(♋)たが(🚉)、(🕤)現代の人は久(🔄)しく電燈の明りに馴(🌱)れて、こう云う闇(🎢)のあったこと(📆)を忘れ(😘)ている(❣)のであ(🍏)る。分けても屋内の「眼に見え(🚒)る(🎀)闇(🤚)」(💔)は、何かチラチラと(🎺)かげろうも(🍆)のがあるよう(🕴)な(😵)気がして、幻覚(🐯)を起し易いの(🆑)で、或る(🙉)場合(🔏)には屋外(🌁)の(🛩)闇よりも凄味があ(🙁)る。魑魅ち(🐚)み(🏇)と(🏧)か妖怪変(🎃)化(🔱)とかの跳(🧓)躍するのはけだしこう云う(📖)闇であ(⛴)ろうが、そ(💧)の中に深い帳とばりを垂れ、(🏌)屏(🖲)風や襖を幾重に(🕥)も囲って住んで(🤖)いた女と云(🎓)うのも、やはりその魑魅の眷属(💦)けんぞくではなかったか(😰)。闇は定めしその女達を十(💡)重二(🍛)十重に取り(👣)巻いて、襟(🌋)や、袖口や、裾の合(🤮)わ(😊)せ目(🚥)や、至るところの空隙を填(🤷)め(🔱)ていたで(🔦)あろ(💐)う(🍆)。いや、(🏁)事に(👮)依ると、逆に彼女達の体から、そ(🕖)の歯を染(🏛)めた(🎉)口(🐣)の中や黒髪の先から、土蜘蛛つちぐもの(💱)吐(⛹)く蜘蛛の(🗿)いの如く吐(🦈)き(👮)出(🦑)さ(🦔)れ(➖)ていたの(😬)かも知れ(🙉)ない。