ところが孔(kǒng )子(zǐ )は(🍳)、(🥌)あとで(👼)他(tā )の門人(🏞)たち(🎲)に仲弓の言を伝(😄)え(📮)て、し(👙)きりに彼(🔀)をほめた。そし(👃)て再びい(🥂)った。
孟(🚛)懿子の父(🤘)は孟釐(🍙)子も(🐋)うきしと(🥖)い(🍬)っ(⭕)て、(🦅)すぐ(👜)れた(👟)人物であり、その(🆓)臨終(zhōng )には、(🍟)懿子(zǐ(🌉) )を枕辺(🐱)に呼(🖋)ん(🕶)で、そのころまだ一青年に過(📨)ぎなかった(🚪)孔子の人物(wù(⚫) )を讃え、自分の死(🖱)後には(🚨)、かならず孔子に師(shī )事す(🕶)る(😚)よう(🥏)に言いのこした。懿子は、父(fù )の遺言(🐩)にしたがって、それ以来(⏩)、(👱)弟(dì )の南宮敬淑(shū )なん(⌚)ぐうけいし(🏋)ゅくとと(🏵)もに、孔(🏥)子に礼を(⏩)学(🎪)んで(📰)来たのであるが、(🔤)彼(✳)(bǐ )の学問(📈)の態度に(🚗)は、少しも真面目(🥟)さがなかった。彼が孝の道を孔子にたずねたの(🏨)も、(💬)父(🥝)に対(➖)す(🔩)る思(sī )慕の念から(🏣)というよりは、(🆎)そ(🚨)の祭祀(sì(⛏) )を(🥕)荘厳にして、自分の権勢(shì )を誇(🗾)示したい底(🚘)(dǐ )意から(⏳)だった、と想(xiǎ(🖋)ng )像(xiàng )されている。
「(💺)一体どう(🔏)い(🎨)う意味なの(🏺)でござい(🌽)ましょ(⏱)う。」
「多分私の方(fāng )に(🍿)お越(yuè )しであろ(✒)うと(🚡)存じまして(📺)、急(🦉)(jí )いで帰っ(👆)て来たところです。ほ(🛬)んの一(🏰)寸おくれまして、申(🌰)しわ(😟)けありません。」
「(🍢)もしそ(🌀)うだとすれ(🌅)ば、それが君の邪(xié )心というもの(🚎)じゃ。君の心の中(zhōng )では、この孔(💎)丘(🌌)(qiū(👍) )とい(🔬)う人間が(💿)、い(🚿)つも対立的な(📼)ものになってい(📠)る。君(🌄)は、はっきり(🤬)意識(🔯)(shí(⏭) )していない(💤)かも知れ(🍻)ないが、君(🏜)の(🐑)奏楽に(⛰)とって、わしの存在(zài )は一つの大(🏔)きな(🌭)障碍なのじ(🐔)ゃ。君の心(🔮)(xīn )はそのために分裂(😪)する。従って(👢)、君は完(🥧)全に君(jun1 )の音楽に浸りきることが(🤰)出来ない。そこ(📗)に君の失(🌂)敗(bài )の原因がある。そ(🏖)う(🧣)は思わないかの(🐂)?」
「(⏳)4(🥈)父母の存命中(zhōng )は親の(🗿)もとを離(lí(🅾) )れ(🎴)て遠方に行か(🐢)な(🈵)いがいい。も(🌪)しやむを(💰)得ずし(🎶)て(👨)行く(🚣)場合(hé )は、行(👻)(háng )先(🏝)を定めておくべきだ。」
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