「詩によって情意を刺戟(jǐ )し、礼(🐞)によっ(😖)て行(⚽)(háng )動(dòng )に基(🆓)準を与え、(🤑)楽がくによって生活を完成(👨)(chéng )する。これが修徳の道(🥐)(dào )程(chéng )だ。」
有る(📚)をね(👻)たみ(✋)て
「その地位にいなくて、(🥈)みだ(🌑)り(🚼)にそ(🚠)の職(💯)務(💌)のことに口(👎)出しす(🏬)べきではない。」
○ 関雎==詩経(⏰)(jīng )の中にある篇の名。
二五(二三(🍽)〇)
○ これ(📢)は孔子晩(🤠)年の言(yán )葉にちがい(📘)ない。それ(📂)が単なる(💒)無(🧐)常観か、過去を顧み(🚱)て(🤓)の歎声か、或(huò )は、た(👨)ゆみなき人間の努力を祈る声かそ(💳)もそもまた、(👌)流(🏠)転(💟)(zhuǎ(🛷)n )を(🛄)とお(🛹)して流る(🐐)る道の(👖)永遠性を(🌦)讃美(🧥)する言葉(yè )か、それは人お(🎰)のおの自らの心境によ(🌜)つて解(🌟)する(⤵)がよ(🛵)かろう。ただわ(🔀)れわれは、(🦈)こ(🚷)うした言葉(😢)(yè )の裏付(fù )けによつて、孔子の他の場(chǎng )合(💏)の極(🦔)めて(🍥)平(👨)凡(💙)らし(🍆)く見え(🈸)る言(📺)葉が一層深く理解され(🚤)るであろうこ(🍁)とを忘(🕠)(wàng )れてはならない。
この問(📧)答の話をき(🌺)か(🔼)れ(💎)て、先(🤷)師(shī )はいわれた(🍰)。―(🚳)―
三(二(èr )〇(🏧)八(bā ))
○ (🐴)孔子の言葉は、平(pí(🎾)ng )凡(🥈)らしく見える時(🐱)ほど深いと(🔱)いうこ(〰)と(💿)を、(🏗)私はこ(🕘)の(📏)言(🔉)葉に(⛴)よつ(🔩)て特に痛(🍯)感(📂)する。
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