雜木(🚫)林は、誰(🍷)かゞワザ(🎤)とにや(🦁)つてゐ(😰)るやうなかん高い(☔)悲鳴を(👮)あ(🔸)げて、(📩)ゆれてゐ(🈷)た。そ(🔅)れ(🌾)が終る(🥫)と、そ(🚷)の雪をお伴に(🐇)してゐる風が、う(🔚)なりをあげて、平野の中(🙉)心(🌰)(xī(🎐)n )の方(🙂)へ、たゝきつけるやうな勢ひで、移つてゆくのが分(fèn )つた。が、すぐそ(🍤)の後から(🌺)、(❗)もつと強(qiáng )いのが追(🥟)ひかけてきた。源吉(jí )の前をゆく馬橇の(🍘)横で(🥜)、吹雪(xuě )が龍卷のやうに大きな物(🏘)凄(qī(🏭) )い渦卷(juàn )をつくり、それ(🕹)が見てゐ(👎)る(🏋)うちに、(🚠)大理石のやうな圓筒形のまゝ(⌛)、(🔟)別(bié )な方からの強風と一(🧒)緒になつて、馬橇を乘り(🔗)越して行(🍈)(háng )つた。と(😏)、そ(🖖)の(🍋)百姓がかぶつてゐたむ(🦎)しろが、いきな(😧)り剥ぎとられて、空高くに(👓)舞(wǔ(💿) )上つて(👏)しま(🛒)つた。風(fēng )は自(zì )由氣まゝ(🔽)に、そして益※(二(🏞)の字(🦌)点(diǎn )、1-2-22)強くな(🎟)つて行つ(💜)た。
源吉は然(rán )し、(🤐)や(👏)つぱ(🚘)り外の百(bǎ(🍈)i )姓(👜)達(🕊)と同(tóng )じやうに、さ(🖼)う(🕴)いふことを、たゞぼ(🗞)んや(🍜)り考(🧡)へてゐ(🕺)た(――(📗)考へ(🍿)てゐたとは云へ(♌)ない程(chéng )度で(🗓)あつたが)が、そ(😹)のぼんやりした(😼)考へ? が、今度(🔜)は(🔫)、源(yuá(👓)n )吉自(🐟)身(🏡)の經驗(yàn )で(🌰)、少(shǎo )し(👸)づゝ形(⛽)(xíng )をとつてきた。そしてそのこと(🥌)が(🍠)、も(🍂)う一歩(🆕)思ひ切(🍧)つた(❄)跳進(😮)(jì(🌮)n )をし(🛋)たの(📧)は、校(🕠)長先(xiā(🛫)n )生の話(huà )したことである(🚪)や(🙃)う(♿)だ(🦊)つ(🦓)た。こんな簡(➿)單な、分り(⛵)きつたことを、(🈯)然(🍩)し百姓(xì(👰)ng )は(🚗)一(🐂)生がかりで分(Ⓜ)(fèn )つた(🕧)、或ひは分らず(🌮)に終(🐡)(zhōng )ふことさへあ(🏆)つた。分らずに終(zhōng )ふことが、かへつて多かつた。
それは、このこ(🌯)とが(🌫)決つてか(🎣)ら、毎日のや(💏)うに、(🔙)何かの拍子に母親(🚁)が云ふこと(🦆)だつた。何邊云つても、母親は又(yòu )新しい(😧)ことか(🔂)何かのやうに(🚚)、(🛬)云つ(🛸)た。「(👲)地(🚺)主(zhǔ )樣に手向ふなん(🧞)て、(🚁)そつたら恐ろしいことし(🤣)たつて(🍦)、碌(👫)なことねえ。」
(🥓)先きに立つてゐた百(🔺)(bǎi )姓(😙)の(👋)二、三(sān )人が「あツ※(感(🌎)嘆(🛸)符(👥)(fú(📫) )二(èr )つ、1-8-75)」と、一緒に叫んだ。そして、急(👕)に(📇)馬を止(zhǐ )めた。後からの馬(🤧)は、はずみを食つて、前の馬(🕜)橇に(🔽)前(qián )足を打つ(😺)た(👐)。後から、「(👀)どうした、どうした」「やれ/\!」皆が馬橇の上(🌐)での(🌿)めつたり、雪やぶにと(🕤)び出(🏝)(chū )した(🌟)り(🌎)して、前(🕛)を見(🌉)ながら叫んだ。
が、(🚮)そ(🔮)の意見は、(🐇)忽ち(👹)皆(🤴)の反對に會つ(🥙)て(🧝)しまつた。そん(🔂)なこ(🚢)と(🏧)はと(➡)て(🔯)も(🏼)出來(lái )得(dé(🙁) )ない(🎁)ことであ(🍳)り(🦃)、又(🧖)すべきことで(😮)ない、さう百姓は誰も考(kǎo )へてゐた。
「ぢや、齋藤案(àn )に(🛴)從ふこと(🍗)になるんですねえ(🏁)。」
(🌤)柱(⛔)時計が(🔂)四つ、ゆ(🏎)るく(🌆)、打(dǎ )つた(🌻)。母親は、びつくり(🕺)して、今度(dù )は本當に眼をさました。そし(📓)て、くるつと圓(yuán )くなつて寢てゐる由を(🧞)ゆり起(qǐ )した。由は眼(yǎn )をさますと、不(🆗)機嫌に、ね(🤓)じけ始(😨)めた。
百姓達は(🏴)二(🍹)人(🆑)(rén )三人一緒(🚸)(xù(🧝) )になつて、今日(㊗)のことを話しなが(✏)ら歸つて行(háng )つた(🤫)。外はまだ風(fēng )はやんでゐなかつ(🧙)た(🚝)。百姓(xìng )達は厚(hòu )い肩を前の方へ圓め、首(🤛)を外套の襟(🔷)の中にちゞ(😇)めて、外へ出(🏢)(chū )て行つた。
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