身長 差 sex 動画8

A　さて、きょうは、何をお話いたしまし(🍕)ょうかな(🛥)。何(➿)も(🦉)別(🛑)にお話(🗽)する程の珍らしい事もございませぬが、(🕥)（こ(📫)んなに気取(🎉)らないと、いい(🕍)先(😋)生なんだが）本当に、いつも(🚀)いつも(😱)似(⬅)たよ(🧣)うな話で、皆様も（(🎗)誰もいや(🗝)しない(🏛)）うんざりし(🧓)た(🌆)でございま(📢)しょ(🏻)うから、きょうは(🐼)一つ、(⬅)山椒(👩)魚(😴)という珍動物に就い(😉)て、(🥡)浅学の一(📺)端を御(🕢)披露(🆔)ひ(➰)ろうしましょう。先日私は(👶)、素直な書生にさそわ(🍁)れまして(💖)（いやな事を言(😖)う(🤳)）井の頭公園の梅見とし(🕠)ゃれたのであり(💞)ます(🔬)が、(👢)紅梅(🆖)、(🤛)白梅、ほつほつと(⬆)咲きほころ(📌)び（(✌)紅梅は(💔)咲いていなかった(🃏)）つつましく艶え(🍛)んを競(🍦)きそい、まことに物静かな、仙境(✅)とはかくの如(🗑)きかと、あな(👞)た、(📱)こなた、夢(⏸)に(⛵)夢みるような(🏴)思(😐)いにてさまよい歩き、ほ(👆)とんど俗世間に在るを忘(🔊)却いたし（親子どんぶり(🎡)、親子(🎾)どんぶり）ふ(🍼)と眼前にあらわれたるは、(😼)幽玄なる太古の(🐿)動物、深(🔡)山(⬅)の（言うと(🤕)いう字に糸二つ(⏭)か）巒(♋)気らんきたゆとう尊い(🍽)お姿、ごそ(💗)りごそりとうごめいていました。い(🤼)や(🅱)、驚かな(🗄)くともよろしい。こ(👬)れが(🕐)、(🙅)その、(🥔)れいの山(🐄)椒魚であった(💜)というわけなのであります(🤮)。私(🍚)たち(🍷)は、梅が香に酔いしれ、ふらふら歩い(🏅)て、知らず識らずのう(🕛)ちに公園の(🍭)水族館(🏌)にはいってい(🤛)た(⚡)ので(🚕)あります。山(🏇)椒(🌚)魚。私は(🔇)その(🚪)姿を見て直観(👏)いたしまし(🔮)た(🅿)。これだ！　こ(👏)れこそ私の長年さがし求めて(🙂)いた(👛)とこ(✳)ろの恋(💫)人だ。古代そのままのにおい。純粋の、やまと。（ちょっと、(🏾)こじつけ）これ(🤠)は、全く日本のものだ。私(💚)は、お(🌚)もむろに、(♓)かの同行の書(🤨)生に向い、この山椒魚の有(🌒)難(🎤)さ(🧜)を説い(🏢)て聞か(🥘)せようと思ったとた(⛰)んに、か(🍧)の書(😫)生は突如(🚃)狂(🚾)人の(🍏)如く笑い出(🍏)し(🦔)ま(🏓)したので(🏒)、私は実に(♌)不愉快に(🤨)なり、(📦)説明(👌)を中止して(🤙)匆々そ(✌)うそうに帰宅いたしたのでござい(🏐)ま(📚)す。きょう(📃)は皆様に、まずこの山椒魚の学理上の説明を少(📏)しお(🔓)聞(🔄)かせ致しま(🤐)し(🗑)ょう。日本の大(💗)き(⚪)い山椒魚(🏅)は、これは世界中で(🌃)た(🎿)いへん名高いもの(💎)だそうでござい(🏡)まして、私(👤)が最近、石川千代松博(🚡)士(🎄)の著書(🔋)など(📊)で研究いた(🕧)しま(🤔)したと(📓)ころに依よれ(🖤)ば、いまから二(📌)百年(🕰)ばかり前に独逸ドイ(🥙)ツの南(🎖)の方(🍻)で、これ(📗)まで見た事も(💯)無い奇妙な形(🐘)の化石(🥇)が出(❓)ま(🐸)して、(🎥)或る(🌚)そそっ(🏗)かし(👱)い学(🐁)者が、これこそは(🚰)人間の骨だ、人間(👄)は昔(🛺)、こんな醜(🤝)い姿をして(🚌)這はって歩いていたのだ、(🥒)恥を知(🤹)れ、な(🅾)どと言って学界の紳士たちをおどかしたので(💺)、(🥤)その石は(💢)大変有(🤐)名に(📜)なりまして、貴婦人は(🉐)こ(🚴)れを(💷)憎み、醜男(🕑)は喝采かっ(💽)さいし、宗教家(🏫)は狼(👄)狽ろうばいし、牛太郎は肯(👂)定し、捨て(🐲)て置か(🥦)れ(👙)ぬ一大社会(👍)問題にさえなりかけて来ましたので、当時(🗼)の学界の権威た(⚽)ちが打ち寄り研究の結果、安心せよ(🏗)、(🆔)これは(🗳)人間の(🌕)骨(🧗)ではない、しかしな(🌽)んだかわから(⛸)ない、亜(👧)米利加アメリカの谷川に棲すむサンショ(👒)ウウオという小動物に(📔)形がよ(💸)く似(💳)ているが、け(🛀)れども(🎇)、亜(🐬)米(⤵)利加に(🔦)いるそ(👯)のサンショウウオは、(🏸)こ(⛷)んなに大きく(🤫)はない、両(🏥)者の間(📓)に(👊)は、その大きさ(🤔)に於い(🙄)て馬(🆑)と兎(🐁)くら(💥)い(🤚)の(🏨)相違がある。結局(🖤)、なんだかわ(✨)からないが、ま(📷)あ、大サンシ(🚦)ョ(😬)ウウオとでもいうもの(🔙)で(⤵)あろう、と気(🏭)のきいたごまか(🔍)しかたをして、いまはこ(🍏)の大(🌒)サンショ(💁)ウウ(🏺)オなる(✳)ものは死滅し(📣)て世界中のどこにもいない、居(😸)ら(🐠)ん！　と大声で言って(🏅)衆口を(⛸)閉じ(🍆)させ、ひとまず落ちつく事にいたし(🐥)ましたが、さてその後(🤙)、シーボルトという人が日本に(❌)まいりまして、或る偶然の機(🚴)会に(🍃)れいの一件がのそりのそり歩い(👼)ている(🥔)のを見つけて腰を抜か(🏦)し(🔉)た(👠)。何千年も前に(🛠)、(💆)既に(🐒)地球上から影を消(👯)した(🧓)もの(✍)と(🛄)ばか(🍕)り思われていた(😬)古代の怪物が、(🍮)生き(♈)てのそのそ歩いている(🔩)、(🌾)ああ、ニ(🍜)ッポンに大サンショウウオ生(🌺)存す、と(🥉)世(🤹)界中の(📠)学界(🐆)に打電い(🐍)たし(💦)ました。世(🦃)界(🌶)中の学者も(🛅)これには、(👿)め(🌉)んく(👾)らった。う(🐯)そだ(🐨)ろ(🧣)う、(🚊)シーボルト(🏏)という奴は、もとから(🕕)、ほら吹き(🎢)であった(🎠)、などと(🕥)分別臭い顔(📻)をして(🍁)打ち(✡)消す学者もございま(🎁)し(🦊)たが、(🕘)どうも、そのニッポン(🎨)の(✖)大サン(🍕)ショウウオの(🕋)骨格が、(🎥)欧羅巴(🌜)ヨーロッ(🌾)パで発見せられた化石とそっく(🥖)りだという(📇)事が明(🥢)白にな(🐍)ってまいりましたので、知らぬ振(🤱)り(🔖)をし(🍇)て(🈹)いるわけにもゆか(🙁)ず、ここに日(🚱)本の山椒魚が世界中の学者(🐯)の重要な研究課目と相なりまして、いやし(👡)くも古代の動物に関心を持つほどの者(🚉)は、ぜひとも一度ニッポンの大サ(🈺)ンショウウオにお目にかからなけ(👖)れば話にな(🐕)らぬとまで言(🔰)われる(🌪)ようになって、(💒)なんとも(🚓)実に痛快無比、御同慶のい(🌠)た(🏉)りに堪えませ(🦍)ん。思っても見よ（(🍦)また気取りはじめた）太古の(🤧)動物が太古そのままの姿(📓)で、いまもなお悠然と(🐗)この日(🕌)本の谷川に棲(👧)息せ(💐)いそくし繁(🔰)殖し、また静か(🗓)にもの(🐸)を思(👋)いつつある様は、こ(🏙)れぞま(🚍)さしく神ながら、(🏓)万(🌟)古不易の豊(🍘)葦(🌴)原(🌵)とよあしはら瑞穂国みずほのくに、かの高志こし(🔛)の八岐(🥫)やまたの遠呂(🕯)智(♒)お(🍒)ろち、また(🉐)は稲羽(🚡)いなばの兎の(🌁)皮を(🚦)剥はぎし和邇わ(➗)になる(🤫)もの、すべ(🍥)てこの山椒魚(❎)ではなかったかと（脱(✉)線、脱線）(✋)私は思惟しいつかまつ(😿)るのであります(✍)が(🏷)、反対の意見をお(⛑)持ち(🍐)の学(🦓)者もあるかも知れません(㊗)。別段(⏲)、こだわるわけではありませ(🏍)ん(📷)が(🐛)、作州の津山から九里ばかり(🧡)山(🔇)奥へはい(📕)ったところに向湯原村と(🐷)いうところがありまして(🍍)、(👗)そこにハンザキ大明神という神様を(🚆)祀まつっている社やしろ(👹)が(➖)あ(⛩)るそう(🥇)です。ハンザキ(💺)というのは山椒魚の方言のよう(🏙)なものでありまして(🔪)、半(😚)分に引き裂かれてもなお生きているほど生(🙄)活(🍩)力が強い(🙂)という(😌)意味があるのではなかろうかと(👙)思いますが、そのハンザ(👘)キ(👝)大明神としてま(🤸)つられて(😭)ある(📛)山椒(❤)魚も(🌍)、おそ(🚣)ろしく(🎺)強く荒々(🔼)しいものであったそうで、さかんに人(🦀)間をと(🌹)って(🏩)食(✏)べたと(🔀)いう口碑こ(🚅)う(😟)ひ(🏋)がありまし(🏥)て、それは作陽誌とい(👻)う書(🍑)物にも出ているようでご(⏰)ざい(👕)ます(😋)。あん(🖍)まり人間をとっ(🍍)て食べるので、或ある勇士が(👂)つい(🅰)に之これ(👭)を退治(🏆)し(⛲)て(🚘)、あとの(🎟)祟(🐀)たたりの(🥖)無いよ(🛣)う(🐂)に早速、(🍤)大明(👛)神と(🕜)して祀り込めてうまい具合に(🤝)おさめたという事(🏛)が、その作陽誌とい(🎑)う書物(🕔)に詳しく書かれ(😃)ているのでござい(🐇)ます。いま(🎍)は、ささやか(⏪)なお(👲)宮(🎠)で(🗑)すが、そ(👦)の昔は非常(🥨)に大(🍜)きい神社(⛸)だ(🏙)ったそう(🧑)で、なんだか、八岐やまたの大蛇おろ(🤤)ちの話に似ている(⤵)よ(👡)うなところ(🏯)もある(🥫)で(😗)はご(🕠)ざいませんか。決して、こだ(🌒)わるわけで(📏)は(🐗)ありま(🈸)せぬが、(🕞)作陽(🕝)誌に(🌑)よ(🛡)り(🏃)まする(😖)と、(❣)そのハンザ(👲)キ(🏳)の(🔽)大(🔧)きさが三丈もあった(🎴)というの(Ⓜ)で(🐮)すが、それは学(➡)者た(👥)ちにとっては疑わしい事かも知れませんが、どうも私は(⚪)人(🥈)の(🔛)話を(🚹)疑う奴はまこ(👖)とにきらい(😴)で、三丈と言ったら三丈と信じ(🌱)たらいい(🎸)ではないか(🚨)。（何も速記者に(🌁)向って(🍘)怒る必要(🎤)はな(🖱)い）とにかく昔(🍈)は、(🚈)ほうぼ(⬆)うに山椒魚(🎂)が(🗾)いて(🌧)、そうしてなかなか(🌁)大きいのも居ったとい(😶)う事を(🚁)私は信じ(🏩)たいの(🔒)でご(🤸)ざいます(🤮)。いったいあの動(🌊)物(⤴)は、(🍾)か(🐜)ら(🌯)だが扁平へんぺ(🖨)いで、そうして年を経る(🐶)と共に(🛅)、頭が異様に(👾)大きく(👛)なりま(🌾)す(🚿)。そう(⚽)して(👔)口が(🥐)大きく(🙄)なって(🏟)、いまの若(⛩)い人たち(😞)などがグロテ(🕒)スクとか何と(🐖)かいっ(🥈)て(🔏)敬遠したが(🧀)る種(🛣)類の風貌(❇)を呈(❕)してま(💏)いります(🏃)の(🐍)で(🤴)、(💌)昔の(👐)人(🌦)がこ(🐹)れを、た(🏵)だもの(🍩)で(🛑)ない(⏸)とし(🤘)て畏怖いふしたろうとい(🕢)う事(✴)も想像に難くない(🧥)の(🏤)であります。実際ま(🎆)た(🐜)、いま日本の谷川に棲(🏃)息している二(♿)尺か二尺五(🎮)寸くらいの山椒魚でも、くら(🏦)いついたり何か(⏸)す(🥏)ると酷ひどいそうです。鋭い歯はあ(🤕)りませんけれども何せ(🌁)力が強う(😱)ご(📭)ざい(📸)ますから、人間の指の(🤶)一本や二本は、わけなく食いちぎる(🌫)そう(🥧)で、どうも、いや(🥧)になります。（失言）そ(🏺)の点に就(❄)いても私(💦)は山(💾)椒魚に対して常(🚤)に十(🤜)分(📿)の敬意を怠(🚠)らぬつもりでご(⛎)ざいま(🖇)す。割合に(📞)おとな(✡)しい(🈹)動物でありますけれど、あれ(🎆)で、怒ると非常にこわ(🎳)いものだ(🎨)そうで(🔥)、稲羽いなばの兎も、あるいはこい(🐱)つに(🐗)やられたのではなかろうかと私(🎫)はに(🎻)らんでいるのでござい(💢)ますが、(🌞)こ(✳)れ(💞)に就いてはなお研究の余(🛠)地もあるようで(⛎)ございます。妙なもので、あの(🍣)よ(🌓)うに鈍重に(📮)見えていても(🔲)、ものを(💞)食う時には実に(🔸)素早いそ(🐻)うで、静かに瞑想(😃)めいそ(♐)うにふけって(✂)いる(👖)時でも自分の頭の側に(⚪)他(🤳)の動物が(🏮)来ると(😾)、パッと頭を曲げて食いつく(❣)、是これがどうも実に(⛳)素(🔧)早いものだそう(🦌)で(🚒)、(🌘)話に聞いてさえ興醒きょうざめ(👩)がするくら(⚾)い(🆑)で、突如(🦑)と(🏁)し(〽)て頭(🚢)を(💶)曲(🌜)げて(🎗)、ぱくり(🚼)とやって、また静か(🔁)に瞑想に(📛)ふける。日本の山(🚨)椒魚(🕔)は(🎾)、あ(⛎)のヤマメという魚を食ってい(🚙)るのですが、どうしてあんな敏捷(🎸)な魚(🆑)をとって食える(🏰)か、不思議なくらいで(🍉)あります。それにはあの山(🗜)椒魚の皮膚の色がたいへん役立っ(🌽)ている(😞)ようであり(💢)ます。かれが谷川の岩の下に静か(🐮)に身を(🦗)沈めている(🍪)と、(🤠)泥だか(💺)何(🦀)だ(👱)かさっぱりわからぬ(🕡)。それでか(❓)れは、岩(🚚)穴の出口のところに大き(🤝)い(🌗)頭を置いておき(🤩)ま(🎡)して(💥)、深く(🚗)ものを思(🚓)うておりますると、ヤマメがちょい(🧕)とその岩の下に寄っ(🥁)て来(🛂)る、と(🏯)突如ぱくり(🚁)と大きな(🔛)口をあけてそれを食べる、遠くまで追いかけて行(🐦)くと(🍽)いう事(🌍)はから(🍺)だが重く(🚴)てとても出(🌧)来(🏊)ない、そ(💬)のかわ(🍌)り自分(😹)の頭(🆒)の(📳)すぐそ(🔱)ばに(🦈)来たなら決して逃がさ(🍂)ず(💎)ぱくりと食べる、それは非常(🎣)に素早い(🦊)も(🗒)の(☕)だそうで(🧚)あります。昼はたいてい岩の下などにも(🈂)ぐっているの(🏞)ですが、夜は(📧)のそのそ散(⛓)歩に出かける。そうしてず(🎭)いぶん遠く(🚰)下流にまでやって来る(🚸)様子で、たいへん大きな(⛲)河の(🤒)河口で網を(📢)打っていた(🚇)ら、(👗)その網の中に(🚒)は(📿)いっていたなどの話(🐕)もあるようでござ(🚴)います(🚟)。だいたい日本(🎼)のどの辺に多くいる(🀄)のか、それはあ(😙)のシ(😵)ーボル(👽)トさんの他(🤨)にも、和蘭オランダ人のハ(🦕)ンデルホ(🦀)ー(🚂)メン、独逸ドイツ人のラ(💤)イン、地(🐅)理(🧠)学(🏴)者(😄)のボンなんて人も、ちょいちょい調べていましたそうで、また日本でも古くは佐々木(🔃)忠次郎とか(💔)いう(🌚)人、(😐)石(📩)川(🗂)博士など実地(🈳)に(🖥)深山を歩(👿)きまわって調(🙇)べて(🦆)みて、そ(👳)の(🎵)結(⏮)果、(⛹)岐阜の奥の郡上ぐじ(🌈)ょう(🌍)郡に八幡はちまんというところがあり(📡)まして、その八幡が、まあ、東(🏫)の(😱)境になっていて、その以東には山椒魚は(🎦)見当らぬ、そうして、その八幡か(👏)ら西、中央山脈を伝(⛓)わ(🐑)って本州の端まで山椒魚は(🍉)いる、という事にただいまの(🛂)と(🍿)ころで(🚐)は(🚺)なっている(🤰)ようでございます。周防(🥨)すお(🥫)う長門ながとにもいるそ(📡)うです(🈹)し、石州あたりに(📍)もいるそう(🏬)です。それか(😥)ら(㊗)、(😡)も(➖)う一つは(🖥)、琵(🥡)琶(🥌)湖(😰)の(🦂)近所から伊勢、伊(🤪)賀、大和、(🥧)あの辺(🐬)に山脈がありますが(🃏)、あの山脈(🏭)にもちょいちょい居るそ(🔄)うでございます。その他は、四国(🀄)にも九州にもいまのと(🎌)ころ見(🏫)当ら(🥁)ぬそう(🥍)で(🎉)、箱根サ(💢)ンシ(🧚)ョウ(😩)ウ(🚮)オ(👊)というのが関東地方に棲息して居り(🐋)ますけれど(🙏)も、あ(🚣)れ(🐶)はま(🎃)た(🕊)全く(✝)違った構造を持(🦂)っている(⛺)もので、せいぜい蠑※(🖕)(「虫＋原(📲)」、(🎼)第3水準1-91-60)いもりくら(🧚)いの大(🍝)きさであり(🖌)まし(👡)て、(🎪)それ以上は大きくなりま(🏢)せぬ。日(🌵)本の山椒魚(⛔)が、と(🆔)に(🤨)か(😆)く古代の化石と同じくらいに大きいとい(🍣)うとこ(👐)ろに有難(🆑)さ(👅)が(🤘)ある(🌊)訳でありまして(😠)、文句無し(🤠)に世界一ばん、ここ(💢)に私の(🌼)情熱もおのずから(🙊)湧(🚅)い(🧥)て(🛥)来て、(🅿)力こぶもは(🎈)いってま(🎨)いります次第でございます。最近、日(❗)本で発見せら(👹)れ(🥫)た山(🆙)椒魚の(🌠)中(🙌)で一ばん大きいの(⬆)は(💤)、四尺五寸、まず一メートル半と(🚉)いうところで、それ以(♓)上のもの(🥚)は、ち(👉)ょっと見当らぬそう(🏕)でござい(🛩)ます。けれども、伯耆国(✂)ほ(🚗)うきのくにの(👧)淀江よどえ村と(🍪)いうとこ(♈)ろに(🏄)住んでいる一老翁が、自分の庭の池(👺)に子供の(🍪)時分から一匹の山椒魚を飼って置いた、それが(📭)六十年余(♒)も経(📿)って、いまでは立派(🚧)に一(🍹)丈以上の大山椒魚にな(💆)って(⛱)、時々水面(🌹)に頭(😯)を出(🦄)す(♍)が、(🚑)その頭(🤞)の幅だ(💺)けでも大変なも(♊)の(🎅)で、幅三(🐹)尺、荘厳ですなあ、身(🌏)のたけ(🤝)一丈、もっとも、この老(🕖)翁は、実にず(💧)るいじいさんで、池の水を必要(🛌)以上に濁らせて、水(🔧)面には睡蓮すい(⛲)れんを(🍹)いっぱい(🎤)はびこらせて、その山椒(🌂)魚の姿を誰にも(🤝)見せ(🏸)な(📗)いようにたくらんで(🐸)、そうし(😿)て自分ひ(⚪)とり(📪)で頭の幅三尺、(🧣)身(🏕)のたけ一(🚻)丈、と力(🏰)んで(🍆)いるのだそうで、(⚫)それは(🧟)或(🥊)る学者の(⏰)報告(🥗)書にも見えて(🌼)い(🎇)た事(🚟)で(🥅)ござい(🏼)ますが、その学(💙)者は、わざわざ伯(🎗)耆(👦)国淀江村まで出か(🤟)けて(🥢)行ってその(🏺)老(🥇)翁に逢い(🏁)、(🐩)も(🎙)し(📷)本当に一(🚕)丈(😜)あ(😞)るん(💸)だったら、よほど(🖤)高(🏤)い金を出して買ってもよろしい、(♓)ひ(🔆)とめ見せてくれ(🍭)、と懇願したが、老翁はにやり(〰)と笑(✳)って(🍀)、い(🌀)れ(💿)ものを持って来たか、と言ったそ(🍦)うで、(🕥)実に不愉快、その学者(🛁)も「面(🚂)妖めんよ(📟)う(👭)の老(🥇)頭にして(📸)、いか(㊙)ぬ老頭なり」とその報告書(🍽)に(🌿)しるしてありますくらいで、地団(⏫)駄(🍟)じ(🔯)だんだ踏ん(👺)でく(🕔)やし(🈶)がった様が(🏼)、そ(➗)の一句(🆑)に(🔘)依よっても十分(🛰)に察知できるので(🐀)ありま(🖋)す(🏆)。その山(🕧)椒魚は、そ(🤱)の後(🐴)どうなったか(😚)、私も実は、(🥔)それほどの大きい山椒魚を一匹欲しいものだと思っ(🐳)ているのでありますが(🚥)、(😢)どうも、い(🎾)れものを持っ(💲)て(🚖)来たか(🗾)、と言われると窮しま(❕)す。バケツぐらいで(📎)は間に(🧟)合(🗼)いません。けれども、私は、いつの日か、一丈(🚾)ほ(🎾)どの山椒魚を、わが(🍜)も(💽)のにし(🖌)た(😉)い、そう(🛰)して日夕相親し(🚜)み、古代の雰囲気にじかに触れて(🤷)みた(🚩)い、深山(🏳)幽谷(🈁)のいぶきにしびれるくらい接し(🈂)てみたい、(👫)頃(⚡)日けい(🎿)じ(🔲)つ、(🗡)水(🔔)族(🏬)館にて二(🈹)尺くらいの(📠)山椒(🎠)魚(🥚)を見て(🛒)、そ(🏄)れから思うと(⛽)ころあってあれこれと山椒魚に就ついて諸文献を調べ(🐛)てみま(📝)し(🌫)たが、調(🏁)べて行く(🏃)うちに、どうにかして、日本一ばん、いや日本一ばん(🌬)は即ち世(👋)界一ばんという事(🆒)に(🤕)な(⛰)り(🕠)ますが、(🚋)一ばん大きな山(🐞)椒魚を(🈸)私の(🐬)生き(🐾)て在(🗒)る(⏱)う(🤧)ちに(😮)、ひとめ(🧜)見たい(🥪)も(🏈)のだという希望に胸を焼か(🥚)れて、これ(📆)ま(🧗)た老い(🅱)の(🙎)物(🥩)好き(🚂)と、(☔)か(🕦)の貧書(🕥)生（ひどい）な(⛲)どに笑われる(🤭)のは必定(📍)と(🌙)存(🐩)じます(〽)が、神よ、(📟)私はただ、大きい山(🎇)椒魚を見たいのです、人(👛)間、大きいものを見た(🎪)いというのはこれ天性にして、理窟も何もありやせん！　（本音に近し）それは(🌸)、ど(🧐)の(🏢)よう(🏟)に見事なもの(🌎)だろ(🐱)う、(🐯)一丈(👫)で(👯)な(😉)くとも六(🔫)尺で(🚣)もいい、想像す(🔦)るだに胸(🧥)が(🎵)つぶれる。ま(🗞)ず今日は、これくらいに(🌪)し(🌜)て置きましょう。（ば(💋)かばか(💐)しい）

A「お前もいっ(🕠)そ万国館へ出る(🐎)んだ(🚃)ったな、お前(✂)の(🐱)面(🚕)つ(🤡)らならたし(🛎)かに土人(🐷)とまちげえられたよ」

A　やがて(🌠)ビイル(🌤)が届き、様々(🔃)の料(🕵)理も来(🍙)て(🎓)、私達は何だ(✋)か意味の(🎞)わからな(📝)い(🏳)歌を合唱し(🐛)たように(👖)覚えて居ます(💸)。夕靄ゆう(🔮)もやにつつまれた、眼前の狩野川は満々と(✌)水を(🙆)湛たた(🚈)え(🏀)、岸の青葉(🀄)を(🐞)嘗なめ(📂)てゆるゆると(👽)流れて居ました。おそろしい程深(🦓)い蒼(🦄)い川(😤)で(🏬)、ライン川とはこんなので(🕝)はないかしら、と私(🆗)は(🕌)頗(🖖)すこぶ(🧒)る唐突ながら(🛹)、そ(🏷)う思いま(🆕)した。ビイルが無くなってしま(📂)っ(😞)たので、私達は又、三島の町へ引返して来ました。随分遠い道のりだった(🐞)ので(📺)、私(🔱)は歩き(♊)ながら、何度(👙)も何(🕤)度も、こくりと居眠(🙌)りしました。あわててし(📆)ぶ(🙂)い眼を開(🚌)くと(🔢)蛍(🥠)がすい(🔐)と額ひ(🐥)た(🕗)い(📌)を横ぎり(🕋)ま(🍏)す(👿)。佐吉さんの家へ辿り着いたら、佐吉さ(🧗)ん(💬)の家には(🥄)沼津の実家のお母さんがや(😳)って(➡)来(🌰)て居まし(💍)た。私(👄)は(♍)御免(🚇)蒙って二階へ上り、蚊帳かやを三角に釣(👄)って(🎽)寝(🎙)て(🔊)しまいました。言い争うよう(🕌)な声が(📎)聞え(🛢)たの(😁)で(🎽)眼(🤱)を覚まし(🕔)、窓の方を見る(🐙)と、佐吉(🦒)さんは長い梯子はしごを屋根に(🔄)立(🦄)てかけ、その梯子の下(🐏)でお母さんと美しい言い争いをして居たのであり(🏌)ま(🦄)した。今(🥤)夜、(🈲)揚花火あげ(🍯)はな(🏁)びの結びとし(🏕)て、二(☔)尺玉が上ると(📅)いう(🌞)ことに(📢)なって居て、町の若者達もその直径二(💑)尺の揚花火(🖤)の(🔷)玉については、よほど前(🙁)か(✈)ら興(🔯)奮して話(🛃)し合っていたのです。その(🚶)二尺(👝)玉の花火がもう上る時(📙)刻なので、それを(🦗)ど(😋)うしてもお(🤗)母さんに(💋)見せると言ってき(👌)かないのです。佐吉さん(🤯)も相当酔って(🛀)居りま(🦃)した。

Aと、此方(🔇)を田舎(🎷)者扱いにします。

A“Yes, ………(🎰)”

Aと(🧡)、直すぐ(🐓)そ(🗼)の包を引った(🚓)くって、中の玩具おもちゃを長椅(🚾)子(⏩)の上(🎛)にならべた(🏭)。