子路(lù )がこたえ(🌫)た。―(🈚)―
「しかし、わずかの人(🐠)材で(🤣)も、(🏟)その有る無しで(🌎)は大変(⛵)(biàn )な(✒)ちが(❗)いである(👌)。周の文王は天(tiān )下(🐕)を(🎲)三分して(😩)その(🍜)二(😾)を支配下に(🅿)おさめていられ(✖)たが、それでも殷に(🗃)臣事(shì(🔒) )し(⬆)て(⬆)秩序(xù(💏) )をや(🤙)ぶられ(🏚)なか(🍆)った。文王(wáng )時(👆)代の周(zhōu )の徳は至徳というべきであろ(🚘)う。」
○ (🕜)摯(zhì )==魯の楽官ですぐれ(😔)た音(🏁)(yīn )楽家(🖕)であつた。
「(🎲)忠(⤵)実に信(📪)義を第(🚅)(dì )一(🔏)(yī )義と(🥞)し(😕)て(🛑)一切(qiē )の言(yán )動を貫(guàn )くがい(😚)い。安易(💩)に自分より知(zhī )徳(dé )の劣(👓)っ(🗼)た人と交って、いい気になるの(🥤)は禁物だ。人間だか(⛑)ら過失はあるだろう(🏌)が、大(dà )事(shì(📘) )なのは、その過(guò )失を即(jí )座(zuò )に勇(❇)(yǒng )敢(gǎn )に改めることだ。」(🖌)
○(🌿) 詩経の(🍳)内(🏧)容を大別すると(🐥)、風・雅・頌(😆)の三(🛰)つに(🎒)なる。風(😬)は民謠、雅は朝(🔯)廷(👳)の歌、頌(sòng )は祭(🏂)(jì )事の歌(gē )で(🍯)ある。
「後(🗞)輩をばか(😄)にしてはなら(🤪)ない。彼等の将(jiāng )来(lá(😪)i )が(🥛)われわれの現在(zài )に及(jí )ば(🙅)ないと誰(🏪)がいい得(🎀)よう(🥁)。だが、四十歳(🚪)に(🎍)も五十歳にもな(🤯)って注目をひ(😕)くに足りな(🕦)いよ(🕦)うでは、(🚁)おそるるに足りない。」
二(一八(bā )六)
三六(一八三)(⛵)
三(🗃)(二〇八)
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