「先生は、ぼく(✨)の(📌)やりそこ(🚕)ない(🎦)を、(📧)どうし(👱)て(🈸)あからさまに(🛄)話して(🍞)くだ(🕠)さら(🅰)なかったんですか。」(👚)
そ(💮)のう(🎱)ちに、(👧)小便所の(🈯)掃除(chú(🌲) )が終わ(📹)っ(♒)た(✈)らしく、それにかかっていた四人のうちの(🕣)三(👦)人(🐼)が、とん狂な(🍘)笑い声(🕎)(shēng )をた(🐸)てな(🥦)がら、大(😔)便所(🔓)の掃除をは(🐈)じめ、あとの一人(rén )が、たたきに(🏨)水を流(liú )しはじ(🔉)めた。で、次郎は、二つ目の大便所の掃(sǎo )除をおわると(📹)、すぐそこ(🐨)を去(qù )って講堂のほうに(👎)行った。大河とは、つい(😡)に言葉をか(👰)わさないままだっ(🏎)たの(💒)であ(😨)る。
塾(🗄)長(➰)(zhǎng )室の掃除は、(🚞)朝倉(♟)先(xiān )生夫(🥥)妻が、空(kōng )林(lín )庵の掃除(🐊)をすまし(🚭)た(🙄)あと、給仕(shì )の河瀬かわせに手つだっ(🐶)ても(🎗)らって、自(zì )分(♋)たちの(🗾)手でやること(🎴)に(🕋)なってい(🤠)たが、(🤞)次郎も、(Ⓜ)都(dōu )合(🏽)がつきさえす(⏳)れば、(💔)手(😢)つだ(😡)うことに(🧣)してい(🏙)たので(🥩)ある。
と(⤴)、小僧はあくまでも(🔼)つつまし(🚏)くこたえた。
そ(🤜)れには(🍎)、組(🏯)織や、講(jiǎ(🤾)ng )義(📞)科目(🌜)や(🛁)、諸(zhū(🎇) )行事(🌧)の時間(🐢)割(🏮)(gē )など、必要(yà(🔄)o )な(🆖)諸計(jì )画が一通りならべられて(❔)いた(🕡)が、そのどの部(bù )分(fèn )を(🏛)見(jiàn )ても常識(shí )からとびはなれ(🕢)たようなこ(🌩)とは一つもな(😍)かった。塾堂(❕)と名(mí(🍞)ng )の(🥈)つくと(❄)ころで(🎲)は、そのころほとんどつきも(💏)ののようになって(👀)いた「みそぎ(🥅)」(🎞)とか、「(🍏)沈(shě(🌔)n )黙ちんもくの労(láo )働(dò(⛅)ng )」とか、お(😆)よそそう(🤦)いった、いわゆる「(🧜)鍛練た(🙇)んれ(⌛)ん」的(🌘)(de )な行(háng )事(🚇)が全(🔖)く見当たら(🤨)ない(🦄)の(🍙)は、むしろみんなには、ふし(🧣)ぎ(🐲)に思(😓)われたくらいであった。五(wǔ )時半起(🔦)床(💯)と(💋)いうのが、二月の武蔵野むさしのでは、(🧞)ちょっとつ(🏠)らそう(🥒)にも思え(👥)たが(🎧)、それ(🍭)も(🌲)青(🚎)(qīng )年(🔋)たちにとっ(😫)ては、決しておどろく(🥋)ほどのことではなかった。む(🌰)しろかれら(📸)をおど(⬅)ろか(🔥)したのは、生活(huó )にうるおい(🐓)を与あ(🕠)たえ(🐻)るような行(🍥)事が(📠)、か(🚟)なりの程度に、織おりこまれている(🚱)ことであった。と(🍻)にかく、見る人(🚭)が(😼)見(jià(🈯)n )れば、日(👂)常生活を深め高める目的で、すべて(🏫)が計(👨)(jì )画され(📙)ていると(🍵)いうこ(🏕)とが明らかであった。
「最初(chū )の朝(🙂)にし(⛹)て(🔵)は、めずらしいことだ(🔰)った(🤓)ね。時刻(kè )が非常(cháng )に(♒)正確だったし、それに、(🗼)打(dǎ )ち方がちっ(⏪)とも寒(hán )そう(🕑)でなかった。」
「ぼくは、(🐘)むろん、いけないと(🐀)思い(⬜)ます。」
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