「学(xué(😙) )問は追いか(♐)けて(👃)逃(táo )が(🎍)すまいとするような気(qì )持(chí )でやっても、なお取り(📛)にがすお(🚝)そ(👂)れ(💄)がある(🤘)ものだ。」(🙆)
一(yī )(二〇六)
する(🏳)と(🔥)、公(✌)西華こ(⏫)うせいかがいっ(⏰)た。――
「有能にして(♍)無能な(🐤)人に(😛)教(📁)(jiāo )えを乞い、多知(zhī(🏄) )にし(🎺)て少知の人(⛪)(rén )にものをたずね、有っ(🤣)ても(🤦)無き(🔖)が如く(⛄)内に(🔁)省み、充(🔻)実(shí )していても空(kō(😵)ng )虚(xū(🕠) )なるが如く人にへり下り(🛡)、(🚓)無法(fǎ(😕) )をいい(💕)か(🎼)けられ(🏓)ても相手(🕐)にな(📞)って曲直を争わない。そういうことの(🐖)出来た人(ré(🏢)n )がかって私の友人にあったの(🛣)だが。」
○ 本(běn )章には拙訳(yì )とは極(jí )端(duān )に相反する(🏋)異説(🕳)があ(🔹)る。それは、「三年も学(🏇)問(⬇)をして俸(fèng )祿(lù )に(🥎)ありつけない(📺)よ(🌒)うな愚か者(zhě(🌙) )は、めつたに(👣)な(⏪)い(👧)」という意(yì )に解(⚽)す(🙏)る(🕣)の(🍱)である。孔子の言(yán )葉とし(💳)て(✖)は断(duà(😟)n )じて(😲)同意し(🎽)がた(💸)い。
よきかなや、
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