(礼(lǐ )にそむくわ(🚒)けには行かな(😬)い。し(🎲)かし(💜)、無道(💺)の人(🦇)(rén )に招か(😫)れて、た(✡)とい一日たり(✏)と(🈲)もこ(🎲)れを(🆗)相たすけるのは(🏍)士(😁)(shì )の道(dào )でない。況んや策を以て乗じられ(🎨)るに於(yú(🛩) )てをや[#「(👃)於(👸)(yú )てをや(💀)」は(📷)底本(♒)では「(🐻)於(yú )ておや」(🛺)]で(🥌)ある。)
ただそれっき(💎)りだった。い(♊)つも病(🈚)気(🉑)ばかりしてい(🚛)る孟武(🍿)伯(bó(🧀) )に対(duì )す(💶)る答えとして、それは(🥂)あ(🏛)た(📬)り(🏓)ま(📭)えの事にすぎ(🌝)なかった。
孔子は答をうながした。しかし樊(fá(🌩)n )遅は(🥑)も(🎴)う一(yī )度「はあ。」と答(dá )えるよ(➡)り仕方が(🏸)なかった(🍫)。
(😔)樊遅には(💏)、もううしろを振りかえる勇気(🔅)が(🌬)なか(🐿)った。彼は、(🎚)正(🙎)面(🙄)を向(xiàng )い(🕋)たきり、石(🗓)のよ(🔦)うに固くな(🎤)って、殆ど機(🌳)械的(🏊)に(📁)手綱(☝)(gāng )を(🌽)さばいていた。
1 子曰く、学んで思(🧠)わ(👜)ずば則ち罔(くら(🍲))し(🕰)。思(sī )うて学ば(🗒)ずば(🥁)則ち殆(あやう)し(🔀)と。(爲政(🥩)篇(piān ))
孟(mèng )懿(👛)子(🥘)(zǐ )の(📇)父(😼)は孟釐子(🏅)も(🕎)う(🤘)きしといって、すぐれた(📧)人(ré(🈯)n )物で(🏉)あり、その(🐣)臨終には、懿子を枕辺に呼んで、そのころまだ一青(🌚)年(nián )に過ぎ(🚉)なかった孔子の(🙅)人物を(🐬)讃え、自分の死後(🗑)には、(📫)か(🐩)ならず(😣)孔子(🐅)に師事するように言いのこした。懿子は、父の(😲)遺言にし(🍀)たがって、それ以来、弟(🚱)の(💺)南(🆚)宮敬淑なんぐうけい(🚪)し(🚛)ゅくとともに、孔(kǒng )子に礼(lǐ )を(🔩)学んで来(📴)たので(🥣)あるが、彼の(💅)学問の態度に(⛏)は、少しも真(zhē(🅿)n )面(🅰)目さがなかった。彼(bǐ )が孝の道を孔子(🈷)にたずねた(🗒)のも、父に(🍨)対する思(sī )慕の念(niàn )からというよりは、その(💷)祭祀(🕌)(sì )を荘厳に(🎊)して、自(🏠)分(🙏)の(🍀)権勢(shì(💾) )を誇示(shì )し(🐃)たい底意からだった、と想像(🍻)されている(📿)。
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