九(一九三(🥒))
○ (🙁)綱(👃)(gā(📐)ng )==これ(🌓)を「網(🧒)」の誤りと見(jiàn )て「(🛑)一網打尽(jìn )」の意(🚐)味に解(jiě )する(🤴)説もある。しかし、当時の魚(🍻)獲法に、(🔕)大綱にたくさんの小(xiǎ(😖)o )綱を(💧)つけ、そ(👃)の先(xiān )に(🛡)釣針(🦂)をつ(🗿)けて(👕)、それ(🦗)を水(🏍)に(🔘)流(😌)す方法(🙃)があ(🎩)り(🐹)、それを綱と(🧘)いつたというのが正しいよ(🛵)うである。しかし、い(🐦)ずれにしても、本章(🚔)の結局の意味に変りはない。
○ 摯=(🎀)=魯の楽(👣)(lè )官ですぐれ(🏹)た(💿)音楽家であつた。
「大宰はよく私(💯)のことを(🌸)知っておら(🏑)れる。私(🏵)(sī )は若いころには微賎な身分だ(🚡)ったの(🌁)で、つ(🧖)まら(🥗)ぬ仕事を(✅)いろ(🏜)いろと覚え(🔏)こん(🐧)だも(🗾)のだ。しかし、(🏍)多能だから君子(zǐ(🍖) )だと思(sī )わ(🥟)れたのでは(🗨)赤(🐲)(chì(🏹) )面する(🏍)。い(♉)ったい君(jun1 )子というものの本質(zhì )が多能というこ(🈯)とに(🎙)あっていいものだろうか。決(🥖)してそんなことはない。」
○(🈲) 友人とい(😙)う(🌷)のは、おそらく顔(yá )囘のことであろう(🌄)。
「麻の(🗜)冠(🛡)かん(⛩)むりをかぶ(🕧)るのが古礼(🕘)だが、今では絹糸の冠を(🍂)かぶる風習(🔷)に(📂)な(✅)った。こ(🐶)れは節約(🙉)のためだ。私はみ(🚮)んなのやり方に(🆚)従おう。臣(chén )下(xià )は堂(tá(🏝)ng )下(❓)で君(jun1 )主(👕)を拝す(🍂)る(🔫)のが古礼だが、今で(🔐)は堂(📗)(tá(😌)ng )上で拝する風習になった。こ(🤞)れは臣下の増長だ。私は、みん(🤒)なのやり方(fāng )とはちがうが(🔣)、やはり堂下で拝すること(🈯)にしよう。」
子路は(🤝)、先(🏑)師に(☕)そ(🏓)ういわ(🏙)れ(🈁)たのがよほ(👳)ど(🌙)嬉しかっ(🌱)た(📜)と見(🆚)え(⛱)て、それ以来、(🍝)た(🚢)えずこの(👬)詩(🏖)を口(kǒu )ず(🎶)さんでいた(🏚)。する(🎲)と、先師はいわ(🌰)れた(🆕)。――(🕞)
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