ところで、彼(bǐ )にとって不幸(xìng )な(☔)こと(🐳)には、(👰)彼の父は非常に(🎾)身(🕦)分の賎しい、しかも素行(háng )の修まら(💪)な(📒)い人であ(🗄)った(🐼)。で(🤩)、門人たち(🔐)の中(zhōng )には、彼(⤵)が孔子(🐥)に讃められるの(🎡)を、快く思(🧖)わないで、とか(👤)く彼にけち(📗)をつけたがる者が多かっ(⛵)た。あ(🧙)る(🚽)時な(💈)ど、(👖)一(👙)(yī )人の門(🙍)人が、孔子に(🎿)聞えよがしに(🙎)、
1 孟武伯、(👱)孝(♌)(xià(🙃)o )を問う(🖋)。子曰く、父母は(🔯)唯そ(🗜)の疾(🛺)(やまい)を之(zhī )れ憂うと。(爲政(zhèng )篇(piā(🎾)n ))
「た(🌉)しか(🤒)に(📼)そ(📫)うかな。」
と、孔子は急に(🌫)居ずまいを正して、射るように楽長の(🚳)顔(yá(🌳) )を見つめなが(🛠)ら、
楽長は、自分の(💆)今(jī(♐)n )日(🗞)の(😪)失敗について(🏥)は(🔫)一言(yán )も言われ(㊙)ない(🥠)で、まっしぐらに(📰)そんな(🎹)問を(🔃)かけられたので、かえって(📖)返事に窮した。
「大ま(🤒)かも、大(❗)まかぶり(💱)だと思いますが……」
陽貨は、座(zuò )に(🐝)つくと、いかに(🗡)も熱(💄)意(yì )の(⛓)こもったような口(🕑)調(diào )で説(🥕)き出した。
季(🦇)孫きそん、叔孫(🚪)しゅく(🆔)そ(🥟)ん、孟孫もうそんの三(sān )氏は、(⏩)ともに(🧕)桓公の血すじを(🍁)う(🏍)けた(❌)魯(lǔ(🏛) )の御三家で、世(🎴)にこれを三(sā(🎉)n )桓かん(🏾)と称し(🌴)た。三(🐁)桓は、代々大(🔓)夫の職を(😣)襲(👒)(xí(🚴) )つぎ、孔子の(🥋)時(shí )代には、(🤸)相む(⛄)すんで政(🎢)治をわたくしし、私(sī )財(cái )を積み(🛬)、君(☔)主を無視し、あるい(⚾)はこ(💿)れ(🌮)を(🏧)追放(🥋)する(👲)ほ(🥛)ど(🙁)、専(zhuān )横のかぎりをつく(🎬)して、国民(🐨)怨嗟の(😄)的に(🚸)なっていた。
孔(❔)子は、ぬかり(🍀)なく考えた。そして遂に一(yī )策(cè )を思いついた。それ(🚾)は、(📆)相(xiàng )手の用いた策(cè )そ(📌)のまま(🌻)を応(yīng )用する(🆖)ことであった。つ(🌜)まり、陽貨の(🏩)留守(shǒu )を(💀)見計って(🏀)、謝(⛸)辞(cí )を述(shù(🙌) )べに行こうというのである。
「なるほ(🚍)ど、よくわかり(😁)ま(🌻)した(🍠)。私(sī )もな(😃)るべく早く、(🕢)よい君主(zhǔ )を(🚓)みつけて仕え(🛡)たい(🏈)と(🏘)存じています。」
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