(🕊)さすがに、孔(🔰)子も一寸当(🈶)惑した(😛)。彼(🌹)は(🛀)しば(🍷)らく(😓)豚(🌉)肉を睨んだまま(🤒)考え(🏥)こんだ(👤)。
7 子曰(yuē )く、君子は(🎖)人の美を成し、人の惡を(📙)成(✉)さ(🦖)ず(👢)、小人(rén )は是(shì(😴) )に反すと。(顔淵篇(piān ))
「見事な牛じゃ。あれならきっと神様の(🗂)思(😇)召(zhào )に叶いそうじゃ(🕢)のう。」
で(🤧)彼(bǐ )はつ(🕌)いに一(yī )策を案じ、わざわざ孔子の留守を(🅱)ね(⬇)らっ(💉)て、豚(😢)の蒸肉を贈ることにした(🐮)のである。礼に、(🚲)大夫が士に(🎨)物(wù )を(🔃)贈(zèng )った時、士(shì )が不在(👌)で、直接使者(zhě )と(🍽)応(yī(🔦)ng )接(jiē )が出(chū )来なかった場(chǎng )合(🛺)には、(😥)士は(🗨)翌(🈺)日大夫(fū )の家(jiā )に赴いて、自(🈚)ら謝(xiè )辞を述(shù(🤶) )べなければ(✋)なら(🛳)な(🆓)いこ(🚹)とに(📻)なっ(🌪)てい(🚸)る。陽(yáng )貨(🐳)はそ(🚳)こをねら(🛷)ったわけで(🍔)あった。
元来孔(🥫)子はユーモリストで(🐸)は(🦌)なかった。だから彼は、生(shēng )真面(miàn )目に(👅)考えて、そんなことを思(sī )い(🏪)つ(🥓)い(🍃)たのである。し(🕖)かし、思い(✂)つい(🔒)て見(jiàn )ると、いかに(🧀)も可(🏀)笑しかった。彼(🍸)は思わず微笑し(🗨)た。同(🤸)時に、何と(👜)な(🌔)く(🚺)自(😠)分(📲)にはふ(🏉)さ(✖)わしくな(📉)い(🎨)よ(😦)うな気(🚉)(qì )がし出した。たしかに彼のふ(🔳)だん(✔)の信念に照(zhào )らすと、それは(🎿)決(😎)し(🌈)て気持の(🉑)いい策だとは云えなかったのである。そこに気(🗣)がつくと、彼はもう(☝)笑(🥛)わなかった(🤜)。そして、ゆっくり(🚆)と(🛴)、(🏁)もう一(👪)度(dù )考えな(🕋)おした。しかし、それ以上のいい(🦓)考えは(😚)、どうしても思(😗)い(🚨)浮ばな(🌲)かった。
懿子は(👨)、(😤)その(🏹)意(yì )味(wèi )がわかっ(🦍)てか、(🥢)わからないでか、(🛒)或は、(🎴)わ(💐)かっても知(🍤)ら(🧖)ん(🐊)顔(🎅)をする方が都合(🎦)がいいと考えてか、重ねて(👽)問いただし(🐟)ても見(jià(🚚)n )ないで、帰(guī(🍌) )って行ってしまった。孔(kǒng )子は、いくら(⬜)かそれが気がかりにな(🎤)らない(🌶)でも(💝)なかったの(🗜)である(🛀)。
とい(🈳)ったことを思い起(qǐ )した。孔(kǒ(🏻)ng )子(🧓)は或は、自分を「(🗄)人(🐅)君の風(🔸)がある。」などと讃(🔃)めて、その(🔗)実、何かの欠点(👗)を婉曲に諷刺(🐳)(cì(⏳) )し(🔭)ているのではあ(🆔)る(👋)まいか。そ(🦏)ういえば(➕)、世間では、子桑(sā(🐧)ng )伯子しそうはくしと自(zì(🍪) )分(⤵)とを、同じ型(xíng )の人物(🐴)だと評(🗼)して(⏪)いるそうだ。子桑伯(🤭)(bó )子(zǐ )は物(wù )に(💖)こせつかない、いい(♎)男(ná(😯)n )だが、少し大ざっぱ過ぎる(🙌)嫌(xián )いがないでも(🕉)ない(⛱)。或は自分(🍜)(fèn )にもそんな欠(qiàn )点があるの(🐣)ではなかろうか。自分だけ(🎷)では、そんな(🐑)事がないよ(🧘)うに気をつけて(🚱)い(📃)るつ(🦗)もりではある(🕶)が(🚉)。――彼(bǐ )はそんなことを考えて(💍)、讃められた(🥁)ために却って不安(👗)な気(qì )持になるので(🛠)あった。
こんな言(💥)葉がつぎつぎに思(sī )い出され(👩)た。樊遅(chí(🖇) )は、し(🤤)かし、自分に実行が(🥛)出(chū )来(lá(🌱)i )るか出(🐊)来ないかは別として、言(😸)葉(yè )の意(yì )味だけ(🔯)は(👁)、そうむずか(📂)しいと(🤭)は思(🥓)わなかった(🤛)。
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