――女(🥅)が入る(🥃)よ(🚝)うになると、気をつけな(🍉)ければなら(🚴)ない(🕯)な。運動(🚠)を変に(🏽)してし(🥌)まうことがある(✴)から。
――(⚫)さア、(🚠)来(lái )た(🚸)ぞ※(感(💊)嘆符二つ、1-8-75)
「山」と「川」が合っ(✊)た。二人は(🚐)人通(tōng )りのあまり多く(🔶)ない河端(🏎)(duā(🔸)n )ぶちを下り(🕟)て(🉑)行った。少し行くと(🤱)、(👙)男が、(🔨)
――(🔈)氷(⚫)水お代り(⭐)貰わ(🎞)ない?(⭐)
産(chǎn )業の合理(lǐ )化は更(🚢)に購買と(📧)販(fàn )売(mài )の(🔭)方に(🗄)もあらわれた。資(🚘)本家同(tóng )志(zhì )で「(🧑)共同購入」(🚿)や(🤴)「共同販(😴)売(🕵)(mài )」の組合を作っ(🚘)て、原料(✝)価格と販(fà(🌕)n )売(✝)価(🕜)格(🛥)(gé )の「統(🧒)制(😢)」をする。そ(🔒)うすれば、(🕶)彼(bǐ )等(děng )は一(yī(💆) )方では労働者を犠牲に(🐄)して剰(shèng )余(🍥)価(📡)(sì )値を(📑)グ(🚷)ッと殖(🈹)ふやすことが出来ると同(tóng )時(🛅)に、こゝでは価格(🧕)が「(🤷)保証(📘)」されるわけだから(🏰)、(〰)二重に(💎)利潤をあげること(🗄)が(🔼)出(chū(🎰) )来るのだった(💀)。彼(🎶)等の独占的な価格(💈)協定(🌏)のために(🤲)、安い(🎙)品物を買(mǎi )えず(🤔)に苦(kǔ(😛) )しむ(🥛)の(✔)は(😕)誰か? 国(guó )民(🏆)の大多数(🕢)をしめている(🥇)労働者だ(🍬)った。
(♐)河田(👫)はだが屈(qū )託なさ(〰)そうに、鉢(🎿)の大き(🛳)い頭を(💋)ゴシ/\掻かいて笑(xiào )っ(🔑)た。それから、
する(😚)と、背(bèi )広の男は(🚢)直ぐ
――あの格好(🕔)を見(jiàn )れ。「昭和の花咲爺」でないか。ゴル(🚱)フってあんな恰(qià(🏟) )好しないと出(chū )来ないんか。
――馬鹿な!
―(💿)―氷(🙇)水にする。
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