「(🎥)起きだしたようです。もうだ(⛵)いじ(🥇)ょ(🌡)うぶです(📶)よ。」
「あっ、そうだ(❕)。僕(✏)(pú )はここだけにへ(🔣)ばりついていては(💏)、い(⚾)けなかっ(🔌)た(🏿)ん(📛)だ。」
大(📁)河(📷)はと(🎉)ぼけたよ(💯)うな(🚤)顔(⏱)をして、(🏯)笑(🐋)った。
「(⚫)私(sī )は、君(jun1 )らを、良(liáng )心をもっ(💕)た(🧜)自主的(👪)な(🤺)人間としてここに迎むかえた。だから(🎈)、か(🕛)りに君ら自(🤪)身が、(🔏)君らを機(jī )械(xiè )のよ(👲)う(🔆)に取(qǔ )りあ(😚)つかってくれとか、犬猫(māo )いぬ(🎠)ねこのように(❣)ならしてくれとか、私に要求したと(💒)しても(🚍)、(🐌)私には絶(👇)対にそれ(🚤)ができない。私は、あくまで(🎹)、(🎬)君らが(💑)人(ré(🎽)n )間であるこ(🍕)と(☝)を信(xìn )じ、君(jun1 )ら(😺)に(📶)人(🍶)間として(🍢)の行(🍰)動(⛺)を期待するよりほかはな(🏫)いのだ。むろん私も、人間(jiān )の世(shì )の中に、強(🌅)制(zhì )の必要が全然(🐖)ない(🐤)と(🎇)は思って(💠)いない(🧝)。弱い人(rén )間に(📒)とっては、(🦕)やはりそれ(👄)が必(bì(🥛) )要な(🍩)こ(😿)とも(🤷)あ(🔷)る(🍬)だ(🎞)ろ(🥇)う。時に(🤩)は、それが(📋)弱(🏬)い人(❓)間(🏥)を救(🔃)う(💋)唯一ゆいいつの方法(🌪)(fǎ )である(🥃)場合さ(🎃)え(👑)あるの(🤷)だ(📰)。それは(🚂)私にもよ(🗒)くわかっている。し(🍃)かし、私(🧜)は(😸)、君らがこの塾堂の生(🔕)(shē(📨)ng )活にも(🤒)た(🗂)えないほど弱(ruò )い人間である(🌓)とは思っていな(🏣)いし、また(🈴)思(🧦)いたく(🐲)もな(🌐)い。だから、私(💀)は、君らが何かの強(🎍)制力にたよるまえに、まず君ら自身の良(👳)心にたより(🗝)、人間(🤽)として、君らの最善(❤)を(📤)つくしてもらいたいと思(sī )っているん(🎼)だ。君(🚲)(jun1 )ら(👚)が、ほん(😢)とうにそ(📻)の(⏸)気(qì )にな(✌)りさえす(💍)れば(🦒)、少なくとも(🎼)、この塾(🤨)堂の生活(🚹)ぐ(🍱)らいは、(🆚)何の強制もなしに運営(💵)して(🚍)いけるだろうと、私は信じている。君ら自身も、人(rén )間であ(🎻)るからには、(🤺)そのぐらいの自信は持っていてもい(🔴)いだろう。いや、持っていな(🏛)ければならないはずなのだ(😦)。もし(➗)君(jun1 )らに、それ(💸)だけの自(🎸)信、―(🥟)―人間(jiān )として(👎)のそれだけの誇ほ(🎼)こりも持てな(🧖)いと(🈹)すると(😻)、私とし(👷)ては、もう(😨)何(hé )も言うことはな(🚥)い。明(🧝)日からの(😕)行(háng )事計(jì )画(🥄)をたてるこ(🐉)とも、まったく必要(🧒)のないことだ。…(😨)…どう(🧞)だ、飯島(🛍)(dǎo )君、やはり強制が(🥂)なくてはだめかね。」
「出(🈹)してくだすって(📭)もい(🎪)いじ(🍬)ゃありま(🛏)せんか。」
「(🎚)ええ、それはぼ(🌾)く(🦇)に(🦖)もわかります。しかし、(💠)そのために、大(dà(🥇) )河(💠)君がぬれ衣(🤾)ぎぬをきなければなら(🥌)ないという道理(lǐ(🤹) )はないでしょう。ぼくと(🤤)しては、そ(🗯)れ(👽)がた(🌰)ま(🛏)らないほど心苦(🌷)しいん(👮)で(🐗)す。」
「う(🙎)む。それ(🤓)はきいた。しか(🚈)し、私(sī )が(❤)何(🖥)(hé )もかも知っていたことに(🈴)す(✴)ると、君の名前だけでなく、(🏷)大(dà )河の(🎶)名前も出(chū )さなければな(🗑)ら(😱)なくなるんでね。」
「おしまいのほうは、実(🏬)は僕(pú )が打ったんでし(⏪)た。」
それ(👊)には、組織(📘)や(🔪)、(🐕)講義科目や(🎍)、諸(zhū(🀄) )行(📭)事(shì )の時(shí )間割など、必要な諸(⌛)計画が(⭕)一通り(🔕)ならべ(😯)られていたが、そのどの部分を(🍠)見ても(🗨)常識(shí )からとびはなれたようなこと(🍢)は一(yī )つもなかった。塾堂(💃)と(🔞)名のつくところでは、そのころほとんどつきも(🎦)ののようにな(⚡)ってい(🦆)た「(🕦)み(🌨)そぎ」とか、「沈黙(mò(💇) )ちんもくの労働」とか、お(💩)よ(🍨)そそう(🌅)いっ(📇)た、(🔜)いわゆる「鍛(duàn )練(liàn )たんれん」的な行(há(🔽)ng )事が全く見(🈯)当(dāng )たらな(🐼)いのは(⛱)、(🌼)むし(🔧)ろみんなには(🥊)、ふ(🔳)しぎに思わ(💭)れたく(😰)らいであ(🥜)った。五(🙉)時半起(🖍)床というのが、二(🗑)(èr )月の武蔵野むさ(👓)し(💇)の(🥍)で(💃)は(👍)、ちょっとつらそうにも思(sī )えたが(📩)、(🤳)それ(👽)も青(qī(🔰)ng )年たちにとっては、決し(😈)ておどろくほ(🔠)ど(✊)のことではなかった。む(😜)し(🎛)ろ(❣)かれ(🏠)らをお(🤯)どろ(😾)かした(📞)のは、(🥅)生活(huó )にうるお(🍓)いを(🔤)与(🥕)あたえる(🐩)ような(📤)行事(shì )が、かなりの程度(✈)に(🏵)、(🖋)織おりこ(🔘)まれてい(🎲)ること(⚓)であ(⛷)った。とに(🔣)かく、見る(🤴)人が見(🤾)(jiàn )れ(🎲)ば、(🐤)日常生(shēng )活を深(shēn )め(🥨)高(gāo )める目的で、(👰)すべ(✊)てが計(🐃)画(huà(🧡) )されているとい(➕)うことが明らかであった。
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