(📢)曾(🎰)先(xiān )生(📧)が病気の時に、門人たち(⤴)を枕頭(tóu )に(👽)呼んで(💒)いわれた。――
○ 大宰(🏋)==官名で(✝)あ(🌪)るが、どん(👫)な(😔)官で(⛲)ある(🛀)か明らかでな(🤦)い。呉の(📚)官吏だろうという説がある。
「しかし、わ(👠)ず(🚆)かの人(🍤)(rén )材(💳)(cái )でも、その有(🖇)る無(wú )し(🍫)では大(dà )変(biàn )な(⛲)ちが(😋)いであ(🈹)る。周(zhō(🎾)u )の文王は(🌫)天(🆕)下(🖋)(xià )を三分(🐋)(fè(🏣)n )してそ(🍈)の二を支配下(🥄)におさめていられた(🚥)が、それでも殷に(📴)臣事して秩序を(🎚)や(🚣)ぶ(💽)られなかった。文王(wáng )時代の周の徳は至(🙏)徳(🎈)というべきであろう。」(🦃)
「鳳(🚊)ほう(🛍)鳥も(😦)飛んで来(lá(🦇)i )なくなった(🍽)。河(🏒)からは(🤑)図とも出なくなった。これでは私(sī )も生き(🏌)ている力がない。」
○ 本(běn )章は「由らし(🤔)む(🕹)べし、(👞)知ら(👪)しむ(📋)べからず」(⏫)と(📥)い(⛪)う言葉で広く流布され(💇)、(😆)秘(mì )密専(zhuā(💫)n )制(😆)政(🎫)治の代表的(💛)表(🎳)現であ(🚞)る(📌)かの如く(📭)解釈(shì )さ(🈶)れて(👣)いる(🚋)が、こ(🦎)れは原(yuán )文(wén )の(❔)「可」「(✳)不可」を「可能」「不(bú )可(🏵)能」の(😹)意味にとらないで、(🚿)「命(🛅)令」「禁止」の意味にとつたため(🎋)の誤りだと私は思う。第(🌭)一、孔子ほ(🙈)ど教えて倦まなかつた人(rén )が、(🤖)民(mín )衆の知的理解を(🤫)自(🕐)ら進んで禁止しようとする道(🏞)理はない(❄)。むしろ、知的理解(🔯)を求(qiú )めて容易に得(🖱)(dé )ら(🔚)れない現実を知り(💢)、(🚯)それを歎(tàn )きつつ、その(🥙)体験(yàn )に(🍀)基い(🔲)て、いよいよ徳(💊)治主(👆)義(😀)の信念(niàn )を固(gù )めた言葉(yè )として(🌧)受取る(🕴)べき(🌺)である。
一(👭)(yī )八(👗)(二二三(🖊)(sā(🚕)n ))
○(🏈) 原文(🙂)の「固(gù )」(🔗)は、「窮屈」でな(⏺)くて「頑固(🍖)」だという説もある(💗)。
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