孔(🛎)子は、小策を弄する者にあっては叶わぬと思(🚌)った(♎)。彼は観念(niàn )して、云われるままに、再び陽貨(huò )の家に引きかえ(🖕)した。然し、ど(⭐)ん(🥂)な(🧣)事があっても、午飯の馳(👢)走に(🔧)だけはなるまい、と決(jué )心(xīn )した。
などと放言(✝)した。
1 子曰く、詩三(sān )百、一言(🙉)以て之(🔼)を蔽う。曰く、思い邪(よ(👧)こしま(🌉))(♿)なしと。((🍅)爲政篇(piān ))
楽(🎗)長(👵)(zhǎng )はうなずくより仕(📣)方が(🌡)な(🕒)かっ(🎨)た(📓)。孔(🕑)(kǒng )子はそ(🔹)こでふた(🤤)たび楽(🅾)(lè )長を座(🌉)につかせ(📷)て、(🍁)言葉をつづ(🌐)けた。
「やはり(🔁)仲弓には人(rén )君の風があ(🕕)る(🖲)。」
「きっ(🚋)とご教訓を守り通(🐞)し(🔉)ます。」
或ひと(💳)曰く、雍(🔳)ようや仁にし(🌜)て佞ねい(🕍)ならずと。子曰く、(🅿)焉い(🥝)ずくんぞ佞(💿)を用いん。人に禦(yù )あたるに口給(🔻)を以てし(🛫)、しばしば人に(🈺)憎まる。其の仁(😬)なるを(🈷)知(🧤)らず、焉(yān )くんぞ(😅)佞(nìng )を用いん。
(🔼)仲(zhòng )弓自身にし(🚙)ても、何となくうしろ(🎉)めた(🍼)かった。彼は孔子が甞(🗽)(cháng )て、(👰)
陽貨は、魯(⏲)(lǔ )の(🎙)大(📐)夫(fū )季(👻)(jì )平子に仕(🕺)えて(♐)い(🏍)たが、(🌵)季(👑)平子が死んで季桓子(zǐ(🙂) )きかん(💭)し(😪)の代になると、巧みに彼(🐭)(bǐ )を(🥛)自家(🌍)薬(yào )籠(ló(🆎)ng )中(🌡)のものとし、遂(🐑)に彼(bǐ )を(🔴)拘禁(jì(🌟)n )して、(🎢)魯の(🚸)国政(zhèng )を専らにして(🧦)い(🛷)た。孔子(🕘)は、その頃、すで(💏)に五(wǔ(💵) )十(🍢)の坂をこし(⛸)ていたが、上下こぞって(🌨)正道を離(lí )れ(🕺)ているのを嘆(tàn )い(💃)て、仕官(〰)の望(💊)(wàng )みを絶ち、ひたすら(😥)に詩書礼楽(👪)の研鑚と、青(💓)年(nián )子弟(🥇)の教育とに専念(🎏)して(⚡)いた。陽貨とし(🍻)ては(😔)、孔子が野(yě )にあって、厳然として道(dà(🌜)o )を説(📓)いているのが、何(hé )よりも恐ろしかった。で(📱)、出(🔮)来れば彼(🔘)(bǐ(🈚) )を自分(👤)の味(wèi )方(🛰)(fāng )に(🛩)引き(🥒)入れたい、少くとも一(yī )度(dù )彼に会って、自分(fè(🍦)n )が賢(🍻)者(zhě )を遇する道を知ってい(📜)る人間(jiān )であることを示(💖)し(🤼)て(🌂)置きたい、と思っ(🔱)てい(🐀)た。
「(🗑)仲(⛏)弓には人君の風が(📏)ある。南面し(🌝)て天下(xià )を(🙆)治(📛)める(♟)こ(🍔)と(🚔)が出(🌯)来(🍑)よう。」
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