しば(🏅)ら(🌥)くす(🍹)ると、百姓(👣)の集會らしい、變な人(🌑)(rén )いきれ(🌺)の臭(chòu )氣でムンとした。
源(yuán )吉(📿)達(dá )は、もう雪(xuě )も固(🕵)まつ(😾)たので、(⬜)山(shān )へ入る時期だつたけ(🔠)れども、この方(📃)が片付くま(🏼)で行(háng )け(👋)なかつ(🍝)た(🥎)。それに今では(🎪)皆、(🚔)そんな處でない、(🎅)と思ふほど(🐅)、興奮(🕙)(fèn )してゐた。石山(shān )の家に寄(🏘)り合(⬅)つ(📔)て、色々の話をきいたりして(🦕)ゐ(🍎)るうちに、殊(shū )に(🍦)若(ruò )い百姓(xìng )など(🤮)は、「地主(zhǔ )つ(🛥)て不埓だ!」(🐶)さ(🥙)ういふ理(lǐ )窟の根(gēn )據(🌕)が分つてく(🍧)るのが出てき(🉑)た。始め「さ(🚲)うかなア」(📪)と思つて、(🍲)フラ/\した氣持(🌓)の(😣)ものが(🚥)、「野郎奴」な(🚃)どと(🥎)云(✊)つ(🐢)て(🈳)きた(🤓)。澤山集(🏴)る(💥)ことが(💌)あると、(🈵)校長先(🕗)(xiā(♎)n )生は、手振りや、(👸)身振りまでして、「(🈸)佐倉宗五郎」(🛳)や(😮)「磔茂(mà(🎆)o )左衞門」などの義(📒)民傳(📙)を話して(🈷)きかせた。それが、處が(🚏)、(🐿)理(🧐)窟なしに百姓の頑固な(🅱)岩ツころのやうな胸(xiōng )の(🌾)すき間々々から(💀)、にじ(👟)み(📚)入(rù )つ(😂)て行つた。それから(🐃)、笑談のやうに、「(🔲)北海(🚶)道の宗(🦒)五郎」とい(🎱)ふ奴(nú )が、何處かから一人位(wèi )は出(🍅)たつ(🍟)て惡くない(🐦)だら(🆗)うさ、と(🕜)云つ(🤘)た。す(🍋)ると(🎊)、朴(🍡)訥な百姓(xìng )は、(🐳)眞面目に、考(👄)へこん(🛄)だ。
「(🈸)分つ(⭕)てるべ(👚)よ。地(dì )主(👷)から畑ばとツ返すのさ(🕗)!」
「表おツか(🙏)ねえ(🚣)で。んに、(🧝)寒い(🥊)わ。」半分泣き聲で(🚸)由が云つ(⭐)た。
柱(zhù )時(shí )計(🀄)が四つ、ゆ(🏵)るく、打(🗯)つた。母親は、びつくりし(👛)て(🔵)、今(jīn )度は(👚)本當に眼(yǎn )を(🧓)さました。そして、く(💩)る(🈷)つと(🚫)圓くなつて(👪)寢てゐ(😕)る(📝)由をゆり(✅)起した。由(💲)(yó(🐎)u )は眼を(📳)さます(🦍)と、不機嫌に、ねじけ始(🔚)(shǐ )めた(😯)。
源(😲)吉は、一(🦓)寸、振(🕚)返つて、母親を(⛽)見た、が、(🏨)そのまゝ戸(🥨)(hù )をしめて(🕢)、出(chū )た(⌛)。
防雪(xuě )林を出(📃)ると、鐵道(🍏)線路の踏(🎰)切(📫)があつ(💝)た。
だん/\百姓(xìng )達は本(běn )氣になつた。
「何處(chù )さ行えつてる?(🕚)」
「皆を(🧟)けしかけたつて白状するん(🈹)だ!」
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