陽貨(huò )よう(🥞)か(🚯)、孔(kǒng )子(💪)を見(🔌)んと欲す。孔子(🍽)見まみえず。孔(🍇)子に(🐷)豚いのこを帰おくる。孔子(🌴)其(qí(😠) )の亡きを時(🚄)(shí )として(🛴)、往(❕)きて之(❎)(zhī )を拝す。諸これに(🎪)塗みちに遇う(✳)。孔子に謂(📦)いて曰(yuē(🏝) )く、(😏)来れ、予われ爾なんじと言(yán )わんと。曰(🍡)く、其の宝を懐きて(🐢)其(qí )の邦(bāng )を迷(🈷)わすは、仁(💰)と謂うべきかと。曰く、不可(⛵)なり(✡)と。事を(🔙)従うを好(hǎo )みて亟(⏭)し(💓)ばしば時(⛔)を失(shī )う(😪)は、知と謂う(🧣)べ(💪)きかと。曰く、(🛷)不(🍺)(bú )可なりと。日(🛰)月(yuè(🆒) )逝き、歳我と与にせず(🗾)と。孔子(zǐ )曰(yuē )く、諾だく、吾将ま(💌)さに(💂)仕えんと(🕘)すと(🕜)。
(🐁)ただそれっきりだった。い(🍭)つも病気ばかりしている孟武伯に対する答(🥙)えとして、そ(😱)れはあたりまえ(🍞)の事にすぎ(🎊)なかっ(😓)た。
(もし、孟孫氏(shì )に、は(🎭)なはだし(🐴)い僭上(shàng )沙(🈸)(shā )汰でもあれ(🐤)ば(🔀)、(😺)それは孟孫(🔇)氏(📑)(shì(🛃) )一家の(🍒)問題だ(👑)けでなく(🕝)、魯(🍃)の国(guó )の問(wèn )題であり、ひいては天下の道義を紊(wěn )ることに(🏠)もなる。そ(🎗)れに、万(wàn )一(yī )、(🛀)自分(fèn )に(❗)一応の相談をした、(💈)とでも云いふらされると、これか(🤫)ら自(zì )分が(🏥)やって(✌)行こうとする政治の精神を、傷(🤭)けること(🤟)にも(🐇)なる(🔟)。出(chū )来れば、自(🏥)分(🆓)のいった意(yì(🐆) )味を(🗒)、は(🧥)っきりさして(💁)置くに越した(🅰)ことはな(🔚)い。しかし、祭典の(🔴)計画(🔼)につ(🔧)いて、直接の相談(tá(😨)n )もうけな(🛬)いで、こちらから(🐵)そ(🌻)れを云い(♊)出す(💲)のも非礼だ。何(🕹)と(☔)か方法は(🌩)ないものだろ(😊)うか。)
「(🌽)なに(🐍)? 陽貨からの贈(zè(🏫)ng )物(🥩)じゃと?」
「それはあり(🚡)ます、しかし(🔳)、(🏜)そ(⛸)れがどうも、あまり馬(⛸)鹿(📢)げ(💬)たこ(🍳)と(🏆)でございま(🔸)し(✂)て(🗑)。」
「はっきり(🎰)掴めな(🕎)い(📉)にして(👗)も、何か思い当る(🎏)ことがある(💞)だろう。」
門人たち(🛏)は、また顔を見合(hé )せた。彼等は(📰)、孔子(🈵)が何(hé )をい(🍗)おうとしてい(🍍)る(🈷)の(🐸)か、さ(🕐)っ(🐞)ぱ(🦒)り見(🔀)当がつか(⌚)なか(💸)ったのである。
「なるほど(😅)。……そ(😼)れで、(🐺)どうして失(shī )敗しくじった(🐊)のじゃ。」
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