「(🐵)熱狂的な人(ré(🏑)n )は正直(🍄)(zhí )な(🏌)ものだが(🍀)、(😇)その正直さが(🍡)なく、無(🏗)知(zhī )な人は律義なものだが、そ(🎓)の律儀さがなく、才(cái )能(🥫)のない人は信(xì(🙈)n )実(⌚)なも(🌜)の(🦕)だが、その信実さが(👰)ないと(🏕)すれば(📍)、もう全く手(shǒu )が(🔜)つ(♒)けられない(🏼)。」
○ 孔子の(🎤)門(mé(👬)n )人たちの(🛅)中(zhōng )にも(😡)就職(zhí )目あての弟子入りが多(🏒)かつたら(🕞)しい。
先師のご病気(qì(⤴) )が(🥁)重くな(⬇)った時(shí )、子路は、いざ(🚋)と(🌚)いう(💂)場合のことを考慮(😰)して(💀)、門人たちが臣(ché(👁)n )下の(👌)礼を(🧛)と(🍰)って葬儀(yí )をとり行うよう(➰)に手はずを(🎎)き(🖱)め(🃏)てい(⛎)た。その後(hòu )、病(bì(🉐)ng )気(💗)(qì(🔊) )がい(🎈)くらか軽く(💔)なった時、先師はそのこと(💼)を知(🍑)られて、子(zǐ )路にいわれた。――
「堯(yáo )帝の君徳は何と大(dà )きく、何(hé(🐁) )と荘厳なこと(🐍)であ(💁)ろう(⏫)。世に真(🕵)に(🐫)偉大なものは天のみであるが、ひとり堯(🏵)帝は天(😱)とそ(🥟)の偉大(💆)さを共に(🐝)して(🚵)いる。その(🚛)徳の広大無(💸)辺(fǎ(🌒)n )さは何と形容(róng )してよいかわ(🔺)から(💈)な(🐈)い。人(rén )はただその功(gōng )業の荘(👬)厳(⬜)さと(📱)文物(wù )制(🤘)度の燦然たると(⛳)に眼を見はるの(⛹)みである。」
○ (🔨)牢=(🤲)=(🥈)孔子の門(🎓)人(💳)。姓は琴(qín )(きん(♉))、字は子開(しかい)、又(💕)は子張(しちよう)。
「共に学ぶことの出(😢)来る人は(🌓)あろう。しかし、そ(🛳)の人(rén )た(🖤)ちが共に道に精(jīng )進(jìn )す(🍪)るこ(🐣)との出来る人であるとは限らな(👓)い(🧚)。共(✡)に道(dà(😩)o )に(📤)精(jīng )進することの出来(🈹)る人はあ(🐤)ろう(🌈)。し(🤢)か(👛)し、そ(⬜)の(🔰)人(ré(🔂)n )たちが(📈)、いざという時に確乎たる信(♏)念に立っ(🎽)て行動(🛹)を共にしうる人であるとは限(🔝)(xiàn )ら(⚪)ない。確乎たる信念に立って行(💡)動を共にしうる(🧕)人はあろう。しかし、その(🐮)人たちが、複雑(zá )な現実の諸問題(💺)に当面して、なお事を誤(🔲)らな(⛔)いで共に進み(➿)うる(🗡)人(🤠)で(🍧)あるとは限らない。」(🏉)
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