「そうか(👸)。お前達もそう信ずるのか。それ(🚿)で私も(♿)安心(xīn )じ(🤵)ゃ(⏯)。」(🕵)
「仲弓もこのごろは(😲)仁(🏟)者(zhě )の列にはいったか知(zhī )らないが(🈷)、残念なことに(❤)は(🏩)弁(🍕)舌の才が(🖥)ない(🏔)。」
「随分歩いた(💈)ようじゃ。そろそろ(✖)帰(guī(🔃) )るとしようか。」(🦔)
と(🏀)、心の(🚫)中(🎁)で(🎃)くり(🕹)かえ(🎠)した(🍪)。
「2(⛔)現(🎋)今では、親(🏍)を(🏷)養って(🏫)さえ(📚)居(🐖)れば、そ(🔴)れを(🤣)孝行だとい(🖊)っ(🥩)ているようだ(😓)が(📯)、(🤙)お互い犬(quǎn )や(🎦)馬までも養っているで(🔈)はないか(🌅)。孝行に(😉)は敬うやまい(Ⓜ)の心(🚠)が大切だ。も(🎋)しそ(😌)れがなかっ(🔖)たら、犬(quǎn )馬(mǎ )を(🚎)養(📕)うのと何のえ(🐓)らぶと(🍾)ころも(🛀)な(😇)い。」
「いけな(🕎)い(⏯)こ(🔯)ともありますまい(🔋)が、(💨)鄭重(chóng )の上にも鄭重になさりたいのが、せ(🚶)めて(🚹)子としての……」
「口(😯)(kǒu )の達者なもの(🍿)は(🤘)、とかく(📫)つまら(🛂)んことをいい出すものじ(🎓)ゃ。出まかせにいろんなことを云っているうちには、結(jié )構世の中の憎まれ者には(🗑)な(🤟)るだろう(🤛)。仲(zhò(🥈)ng )弓が仁者であ(🌵)るかどうかは(🚉)私(sī )は知らない。しかし彼は口だ(😡)け(🏏)は慎(shèn )ん(🕒)でいるように見受け(💹)る。いや(🤞)、口が(🔶)達者でなくて彼も仕(shì(👁) )合(🥅)(hé )せじゃ。誠実(shí )な人間(🌯)には、口などどう(🦈)でもいいこと(⏮)じゃで(🐗)のう。」(🔡)
「如(rú )何にも(❄)、それは知(zhī )者(zhě )とは云え(🦌)ませぬ(⚡)。」
もう一(🖋)つは、(🧣)子夏の問(wèn )いに対する答えだが(🐴)、それは、(🤱)
「お前にわ(🐮)からな(🗞)ければ、孟(mèng )孫(🚛)にはなお更わかるまい。少し言(yán )葉(yè(🚎) )が簡単(dān )すぎたよ(🎏)うじ(🆗)ゃ。」(🀄)
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