わたしは(🐛)横(héng )浜の(🕊)ある橋の(💺)た(🚸)もとからこの船(chuán )に乗り(✂)ましたが(📷)、(🚉)ちょう(🎙)どお天気都(🥄)合はよし、(🌵)沖に出てからは一(yī(🏉) )ぱい(🚟)に張った帆の力で近海を渡るのですから、ま(㊙)るで青畳の上をす(🔀)べって(⚡)行くようでした。おてん(🍶)とうさまが高くなりますと、船(🕖)では昼飯を(🐊)出してくれま(✏)す。そ(🚍)れは船頭が(🤴)たいたこわいごはんと、たくあ(😘)んのおこうこぎりで(🐫)す(💋)。帆(fān )柱(zhù )のわきで潮風(⬛)に吹かれながら食(shí )べてみますと、そんな昼飯(🐜)(fàn )が実に(🕳)うまいと思いました。
(🐶)どれ、姉の家のこ(🎎)とは(📞)こ(➰)のくらいに(🎨)と(🤚)どめて(🚂)、(📤)もっとほ(👡)かの(🍎)お話に移(yí(📅) )りま(📓)しょ(🍓)う。姉(🐺)も元気(qì )な時(🎒)でし(🍲)たから(🗂)何(😢)よ(📋)りわたしに(🌓)はうれしかったの(😋)です。そう(💸)いえば、(📭)わたしたちが広い炉(lú )ばたで食事す(📷)るごとに、姉(🖌)(zǐ )の家に使わ(🛵)れている下女ははえを追(🎸)い(👻)通しでし(🕝)た。それほど木(➖)曾(🚜)ははえの多いところです。深(😌)い(🛌)山(🥘)の(🏇)中(🚮)で、しかも馬(🍸)の産(🐱)(chǎn )地であるく(🌉)らい(🧗)ですから、はえばかりでなく、ぶよもい(🚤)ます。高瀬(🍍)の(⭕)兄(xiōng )はじめ(⬜)、家の人たちに礼(⚽)を(🌥)述(shù )べて、わ(🚠)たしがこの町を辞(cí )し(🥄)た(🈯)朝(cháo )は秋風の身にし(🗝)みる(😌)ようなころでした(✔)が、道ばたに隠(yǐn )れ(🚃)ている(💾)はえが来て旅(🦗)の着(🏊)物にまで(🌋)取りつきまし(📪)た。
あ(🙊)れはわたしなどの(🍏)まだ青年のころの(🏾)こ(🎊)と(💾)でした(🚛)が(♐)、その(🕞)日の葬(🧠)(zàng )式(🥥)に(🤹)ついて(🕠)、今だにわたしの胸(🔕)に浮かんでくることが一つ(📳)あ(🎞)ります。それは『小公子』の訳者(zhě(🕥) )を(📋)記念するため(🎌)に、(🥓)いろいろな(🕢)書物(wù(🐏) )や雑(🚹)誌の類が数(🎶)(shù(🚽) )多くそ(🚦)の墓の(🐺)ほとりにうずめられたことでし(⛄)た(🕰)。まあ、堅(🤥)(jiān )い石(🍦)の棺かん(🐪)の中に(🌠)置(🏵)(zhì(🚚) )い(🕢)てすらどうかと思われる(⛹)ようなものを、まし(🐢)て(🔪)漆もはい(🖲)ってい(〽)ない木の箱の中に納(👋)め(🎞)たのです(🕺)か(🚯)ら、よくいく日(📭)もちこたえようとは(📫)掛念(⚾)(niàn )けねんされましたが、しかし土(🎋)の中に(🚅)書物の(🕘)類を(🎴)しまい(🤥)ま(🔏)したら、何がなしにその墓の(⏱)ほと(🏰)りを立(lì )ち去(qù )りがたく思(sī )わせました(🙈)。あれから、もうか(😞)なりの(😠)年(🎰)月(yuè )が(😻)たちます。し(💥)かし時を記念しよ(🈹)うとす(🙄)る人(🎞)々の心は長(zhǎng )くその土に残り(✔)ま(🏦)した。
(🙅)皆さんも(🐗)ごぞんじのように、この日本のお国が明治の(🔱)御(👀)代みよとなる前は、徳(dé )川の(😶)世の末(mò )でありま(🍪)した(🔷)。もう徳川の世の(🐰)中(👤)もこれまでと思うもの(❎)は、たいがいの人が戸まどいして、仕(🙍)事も(🗂)ろく(💏)に(🕧)手につかなかった中(zhōng )で、(📣)よくあ(🐛)としまつを怠らなかった(💱)三人の人(🌋)があります。皆さん(🎤)は、岩瀬(lài )肥後いわせひご(💴)、小栗(💻)(lì(⛵) )上(🎌)(shàng )野介(⛏)(jiè )おぐりこうずけのす(🚹)けの名を覚え(🔤)ておいてい(🏯)ただきたい(✉)。こ(⚪)こにお話(♟)し(🕙)しようとする(🌶)栗本(běn )くりもと(😔)先生(shēng )も(👯)、そう(🚖)いう三人(🌰)の中の一(yī )人(ré(💔)n )です。
あくる日は、その家(jiā )の(➗)若(ruò )い主人(🍫)の案(àn )内(nèi )で(😱)、誕生(✖)寺のかいわ(😯)い(🏉)に小半日(📶)(rì )の(📪)時(🗨)(shí )を送(sòng )りまし(🌎)た。その海岸まで出て行(háng )けば網(🌙)も干(🐷)(gàn )してあり(🦓)ますし(😾)、なまぐさ(🎂)いおさか(😸)なのに(🤤)お(🔱)いも(🥩)してきます(🏛)し(🚻)、海(🔨)(hǎ(🛬)i )からとりたてのひ(🐛)じきを(🥝)ゆでるところかとみえて、野天のてんに(🍱)大釜おお(🐨)がまをかけ(🐄)た土竈どべっついか(⏬)らは青々(✈)とし(🔜)た(💑)煙の(🔪)立ち上るのも目につきまし(📵)た(🌧)。
さて、明治(zhì )の(👙)御代みよ(😟)となってみま(💑)すと、栗(lì )本先生(shē(🈚)ng )たちが新(🏅)しい日(💩)(rì )本の(🔠)ため(🆔)に(🐥)いろい(🌃)ろし(🚐)たくをしておいたことが、あとになっ(🕒)てわか(🔄)ってきました。こ(🎶)の国を開き、世界(jiè )諸外(wài )国と条(💌)約(🆔)をとり結ぶというこ(🎚)とも(🐤)、先(📍)生たちのしたく(🍢)して(🆗)おいたことで(🤷)す。下しも(🔞)ノ(🧞)関(💔)(wā(🍖)n )せ(🐎)き償金の談判、(👘)横須賀(♿)造船(⏬)所の(📶)建築、陸軍軍制(🍡)の(🥉)改(🕉)革それ(😛)ら(💌)はみな(📿)先(🍘)生が(🤫)あの小栗上野(🏖)介(🌗)らととも(🕯)に力(😑)をあわせてしたくしてお(🖨)いた(🍋)ことなの(🧀)で(😨)す。今日横(héng )須賀に(📈)日(💕)本(běn )の船(chuán )を造(💙)(zào )ったり修繕したりする所(suǒ(🌬) )が(🐗)あって東(😤)(dōng )洋に一つの名物(🖕)の(🧙)ような(🕯)ドッ(🍡)ク(😕)があるのも、も(🏎)とをただせば先(🚩)(xiā(🏰)n )生たちが徳(🛵)川の世(shì )のあ(🙃)としま(🔎)つ(🏉)をしなが(⏺)ら、よく(🏀)「(🚣)しんがり」をつとめて行ったそ(🍷)のおかたみで(🗳)はありますまいか。いったい(🦃)、徳川(chuān )の世(🐍)の末(🤖)に(📸)あった(🌊)ことは大(🌗)きな(🚏)黒幕のうしろに(🕌)か(🦇)く(🆕)れてし(🍰)まって、(🚝)その舞台の上で(😴)働いた人たちの辛苦もほねおりも(🈺)現われ(🕋)ません(👴)から、世の中にそれを知るもの(📭)も少(shǎo )ないのです。し(🐧)かし、先生は自分の手(shǒu )がらをじまんする(👍)よ(🔯)うな人(🍄)では(🍝)なく、ど(😝)こまでも徳(dé )川時代の「しんがり」と(😉)して(⏫)、本所(🔐)ほんじょの北二葉(yè )町(dīng )きたふ(🥂)たばちょうというところに退き、(📤)髪(🚉)(fā )の白(bá(🏼)i )くなる(🚖)まで徳川の世の中(🛏)を見送りま(🖊)した。
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