「そう言えば、(➰)半蔵(📪)さ(⛽)ん(❔)、江戸にはえら(🍖)い(🏏)話があ(👵)りますよ(🚊)。わた(🍱)しは山村(cū(🧕)n )様のお屋敷(fū )にいる人たちか(🃏)ら、神(shén )奈川奉(🚯)行の組頭く(🔳)み(💕)がしらが捕(☔)つ(🍗)かま(🎗)えられ(🦑)た話(huà )を聞いて(🚩)来(👜)ましたよ。どうし(⛪)て、君、これは聞き(🏮)捨て(🍑)にならない。そ(🤺)の(🐿)人(🚌)は(🐴)神(shén )奈川(🗨)(chuān )奉行の組頭(tóu )だと言(yán )うん(🐁)ですから(🌌)、ずい(💶)ぶん身分のある人でしょうね。親(📷)(qīn )類(lè(📿)i )が長(zhǎng )州の方に(🥌)あ(⌚)っ(🏸)て、まあ(🈂)手(shǒu )紙をやったと想おもってごらんなさい(💙)。親類へ(🙊)やるくら(📚)いで(🛸)すから(🔆)普通の(💆)手紙でし(🕑)ょうが、(🌟)ふ(🤔)とそれが探(tà(🎲)n )偵たん(🚺)て(🧝)い(🐚)の(🔒)手(shǒu )にはいっ(💦)た(⛓)そう(💸)です。まことに(👾)穏やかでない御(yù )時節が(🕍)らで(➰)、お互(🙃)い(📙)に心配(pèi )だ、(💲)ど(🈁)うか明君賢相が出(chū )てなんと(👗)か始末をつけても(🤤)らいた(🦀)い(👁)、そうい(🚸)うことが書(🐔)いてあ(🛌)ったそう(🎒)です(⏸)。それ(🚠)を幕府(🍍)(fǔ )のお役(yì )人が見て、(🗾)何(hé(🏷) )、(🐝)天下が騒々しい、これは公方(fāng )様くぼ(🤬)う(💺)さまを蔑ないがしろ(🛍)に(🔠)し(🏏)たものだ、公方(fāng )様(yàng )以外に明君が出てほしいと言うなら、いわゆる謀(🌸)反(🕡)人むほ(🌷)ん(🐒)にんだということになって、組頭はすぐにお城(chéng )の中(zhōng )で捕縛(fù )されてしまった。どうも、大(🏓)変な話(🚯)じゃありませんか(♟)。それから組頭(tóu )が捕つかまえ(🗝)られ(🚠)ると同時(🌖)に家捜やさがし(👪)をさ(🍻)れて、当人は(🦒)そのまま伝馬町てんま(⭐)ちょ(🎨)うに入牢にゅうろう(🤓)さ。なんでもたわいな(🐞)い吟味のあっ(🗡)たあと(💨)で(🧢)、組(🍟)頭(tóu )は(🎱)牢中(zhō(🚺)ng )で切腹を申(📂)し(🐔)付けられた(🚲)と言いますよ(🌲)。東(🐞)片町(🍣)ひがしかたまちのお屋(😌)敷(🥂)(fū )で(💐)そ(👴)の(🏎)話(👤)が出て、皆驚いて(🎉)いましたっけ。組(👗)頭(tóu )の検死(🌛)に行(🎂)った御小(🍅)(xiǎo )人目付おこびとめ(🕢)つけを知ってる(🐩)人もあのお屋敷(🧡)(fū )にありましてね(🐶)、検死(✡)には行ったがまこと(⬅)に気(qì(🚛) )の毒だったと(🌗)、あとで御小人目付がそう言ったそうです。あ(📈)の(🤯)話を(🍺)聞いたら(💒)、なんだ(🚞)かわたしは江戸にいる(🏔)のが恐(🏚)(kǒ(🛐)ng )ろしくな(🚇)って来(lái )ま(🔽)した。こうし(🍗)て宿方の費(fèi )用(yòng )で(🔱)滞在して(🏻)、旅籠屋の飯(fàn )を食って(🕦)るの(😋)も気(🚸)が気(qì )じ(💛)ゃありま(🥝)せん。」
父と子は互(🏅)いに(💪)顔を見合わせた。
清内(🔕)(nèi )路を経て、(👸)馬籠、中津川へ。浪士ら(🐣)の行(háng )路はその(🎄)時(🐺)変更(gèng )せらるること(🖖)に決(jué(👖) )した。
(👝)そ(🏅)の日から、半蔵(zāng )は(💧)両国(💤)橋(qiáo )の往い(🤜)き(💊)還かえりに筑波山つ(📖)くばさんを望むように(🔏)なった。関東の平(píng )野の空がなんとなく戦塵せんじ(😆)んにおおわれて来たことは(🧤)、(🌍)それだけで(👮)も役人たちの心(xīn )を奪い、(🙅)お役所の事(🍢)務(wù )を滞らせ(⬇)、した(🎟)がって自分(fèn )ら(📪)の江(💓)戸滞在を(🤒)長引かせること(🔵)を恐(kǒng )れた。時(shí )に(🍜)は(📉)九十六(liù )間(🐿)けんから(🙌)あ(🛑)る(💦)長い橋の上(🥇)(shà(🈂)ng )に立って、木造の欄(🥍)干(gàn )に倚より(♍)かかりな(🦕)がら丑寅う(📧)しとらの方角(🍴)に青(🌊)(qīng )く光(guāng )る遠い山を望んだ。どん(🎂)な(💦)暑(shǔ )苦し(🔄)い日でも(㊗)、そ(🚍)こ(🌊)まで行く(😿)と(🎯)風がある(🖨)。目(🔼)(mù )にあ(🗡)る隅田(🚞)川すみだがわも彼(🥌)に(🉑)は江戸(👍)の運命と切り離(lí )して(🌉)考(kǎo )えら(🖇)れないような(🐮)ものだった(💼)。どれほ(😿)どの米穀を貯たく(🔮)わえ、どれほどの御(🙏)家(🥇)(jiā(🕐) )人旗(qí )本(běn )を養うためにあ(💥)るか(⏹)と見(jiàn )えるよ(🏋)うな御(🔣)(yù )蔵(♓)おくら(🌃)の位置(🦃)はもとより(📩)、両岸にある形(xíng )勝の地(🏓)のほとんど大部分も武家(🧒)のお下(xià )屋敷で占(zhàn )められて(🔺)いる。おそらく百(bǎi )本杭ひゃっぽんぐいは河水の氾濫はんらんからこ(🐿)の(➖)河(hé )岸かしや橋梁(💁)きょうりょ(📫)うを防ぐ工(🐶)事の一(yī )つであろうが、大川橋(😇)(今の(🕑)吾(🐫)妻橋あず(🥕)まばし)の方からや(🤽)って来(lá(🚜)i )る(📴)隅(🌬)田川の(⚡)水は(😍)あだか(👱)も二百何十年の歴史を語るかのように、(🔷)その百本(bě(🚖)n )杭の側に(💾)最も急(jí )な水勢(🥫)を(🌤)見せ(🐉)なが(🍉)ら、(🚻)両(liǎ(🏴)ng )国(guó )の橋の下へ(🦎)と渦(wō(❄) )うず巻(🥏)き流れて来(😖)(lái )て(🌵)いた。
それを半蔵が言って、平助と一緒(xù )に見送(🕞)った。
伊(🚂)那(🍀)の谷か(🎏)ら木曾(céng )の西のは(🐰)ずれへ出るには、大平(🍟)峠おおだいらとうげを(🖲)越(🌘)えるか(🏎)、梨(🕡)子(😑)(zǐ )野峠な(⚾)しのとうげを越(🦍)え(🌷)るか(🏼)、いずれにし(👞)て(🏹)も奥(😶)山の(🚭)道をたどらね(📊)ばならない。木曾下四宿(💂)への当(dā(⏬)ng )分助郷すけごう、あ(♋)る(🔨)い(🍗)は大助(🧑)郷の勤め(🐗)と(🦎)して、伊那(🥉)百十(🙄)九か村(cūn )の村民が行(háng )き(🈚)悩(👫)むの(❄)も(⛲)そ(🍗)の(🎸)道だ。木から落ちる山蛭やま(📪)びる(🛶)、往来ゆききの人(rén )に取りつ(🌊)く蚋ぶよ、勁(🌁)つよい(💀)風に(🔅)鳴る熊笹くまざ(🧤)さ、そ(🕖)のおりお(🚿)りの路傍に見(🏝)(jiàn )つけるものを引(🐾)き合いに出さない(🕠)までも、昼(🔃)で(🕹)も暗(🙉)い森林(lín )の(🍰)谷は四(Ⓜ)(sì )里(lǐ )あま(👛)りにわ(🎿)たっている。旅するものはそこに(🦐)杣(shān )そまの生(🍅)活と、わ(🚎)ずかな桑(🏙)畠(tián )く(🦈)わば(🙈)たけと(🎤)、米(mǐ(🤢) )穀も実(🐷)(shí )ら(🐌)ないような寒(há(🥔)n )い(🥢)土(tǔ )地とを見(jiàn )い(💚)だす。そ(➗)の深い(🎷)山間やまあい(🍀)を分(🌑)けて、浪(là(🗳)ng )士(🦋)(shì )らは和田峠合戦(🎁)以(yǐ )来(🍓)の(🏉)負(🕗)傷者(🥩)から十数門の大(dà )砲まで(🥏)も運ばね(🕢)ばならな(🌓)い。
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