「どうじゃ、よく(🛍)反省(🚒)し(🤦)て見た(🐰)かの(🧤)。」(💫)
(🍴)彼のために多分用(yòng )意(👧)さ(🧔)れ(👾)ていたであろ(😏)う午(🕗)(wǔ )飯(fà(🔭)n )を、(🚸)彼の(🍨)帰(guī )っ(🏊)たあ(✒)と、陽(🌬)貨(huò(😩) )が(📣)どんな顔をし(🏨)て、どう仕末し(📄)たかは、孔子自身(🚰)の(👯)関(🖍)すると(🍕)ころで(♟)は(📝)なかっ(🚫)たのであ(🎺)る(🈷)。
孔(kǒng )子は、一(🐄)ころ定公の(🐊)信(🤽)任をう(🎦)けて、中都の宰(zǎi )となり、司空となり、つい(🥘)に大司(🎪)冦となっ(🤷)て、宰相の職(zhí(🕷) )務(⏭)をも摂行するようになった(📭)が、この間、彼(🐳)(bǐ )はた(🎠)えず三桓の(🦋)労力を殺ぐことに努(➡)めた。そして、(🔪)どう(🔗)なり、叔しゅ(🚓)く・孟もうの二氏を閉息(🎒)(xī )せしめることに成功した(🌡)が、おしまいに、季氏を押(yā )さえる段になって、計画が(🔥)水(🐑)泡に帰し、一方、定公(gōng )は斉(🍡)の(🐖)国の誘惑に乗って(💱)、季氏とともに(🥂)美(mě(📠)i )女にたわむれ、宴楽(lè )にふけり(🌽)、いつと(🚟)はなしに彼(👉)を疎ん(🧦)ずるように(👟)なったので、彼(🔽)(bǐ(👫) )も、ついに(🤰)望みを魯の政治に(⛓)絶(❇)ち(😅)、職をしりぞ(🍝)いて漂(🚼)(piāo )浪の旅に出ることになった(💫)のである。
「音楽(lè(🧠) )の世(shì )界は一(yī(📀) )如(rú )の世(🥠)界じゃ。そ(🦗)こでは、いささ(🍈)かの対(😆)立(🏔)意識(🧕)も許(🥘)されな(😅)い。先(xiān )ず一(💰)人々々の(♓)楽手(shǒu )の心と手(🍑)と楽器とが一(🥗)如(rú )に(🤹)なり、(🏿)楽手と楽手とが一(🛃)(yī )如(🍾)(rú )にな(➕)り、更に楽手と聴衆(zhōng )と(🌦)が一(yī )如(rú )になって、翕如き(💖)ゅうじょとして一(🛰)(yī )つの機をねらう。これが(🥒)未(👃)(wè(🔙)i )発の(🍚)音楽じゃ。この翕如(🎅)たる(😳)一(🥈)如の世界が、機到っておのず(🤽)から振(🌦)動を始(💋)め(🍌)ると(📺)、純(chú(🕉)n )如(🚩)として濁(zhuó )りのない(🐫)音(🍊)波が(📑)人々の耳朶(duǒ )を打つ。その(🍑)音(yī(🌯)n )はた(🚉)だ(⛎)一つで(🌚)ある(🐗)。ただ(🤠)一(yī )つであるが、そ(🎩)の中には金音もあり、(🍔)石音もあり、それ(🌗)らは厳に独(🥌)自の音色(🖌)を保(bǎo )って(🙂)、決しておたがいに殺しあうことがない。※(「激」(🖋)の「(🍞)さんず(💝)い」に代(🆗)え(🛠)て「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょと(🌆)して独自(zì )を守りつ(🌍)つ、しかもただ一(📚)つの流れに合するのじゃ。こ(🎬)う(🚃)し(🤾)て、時間の経過(guò )につ(🍲)れて、高(gā(🎍)o )低(dī )、強弱(ruò )、緩(huǎn )急、さまざまの変(🧡)化(❇)を(🍠)見せるのである(⏪)が(🐂)、その(🖍)間(🎰)、厘毫(há(❄)o )り(😱)んごうの隙(♒)もなく、繹(🚛)如えきじ(🏻)ょとして続(⬇)いて行(🍠)く。そこに時間(jiān )的な(👽)一(⏩)如(🙄)の世界があり、永遠(🕔)と一瞬(👽)との一致が(⛓)見出される。ま(🕍)ことの音楽と(🤶)いう(🐋)も(🥦)のは、こう(✍)したものじ(🚨)ゃ。聴(tī(🏥)ng )くとか聴(tīng )かせ(🎄)るとかの世(⛄)界では(🏄)な(🧀)い。まして(🎡)、自分(fè(📑)n )の腕と他(🚲)人(ré(🚅)n )の腕(➖)を比べたり、音楽(🥧)のわかる者(zhě )とわ(👫)からぬ者とを差(chà(🌡) )別(🌿)したりするような世(👻)(shì )界とは、似ても似つかぬ世界(jiè )なのじゃ(🎣)。」
5 子(🏹)曰く、父母の年は知(zhī )ら(🐎)ざるべから(🗿)ざるなり(🔚)。一(yī(🙎) )は則(💘)ち以て(🚁)喜(🥙)び、一(yī )は則ち以(🖖)て懼る(😦)と。((🤜)里(lǐ )仁(rén )篇)(🌹)
5 子曰く、(🥛)君(💬)子の天下に於けるや、適無きなり。漠無き(🍢)な(🍙)り。義に之れ与(yǔ )に比(🥠)((🤲)した(🏼)が)う(🐶)と。(里(🕟)仁篇(piā(🏉)n ))
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025