(🌭)彼のた(🍭)めに多分用意(yì )されてい(💙)たであろう(🛢)午飯(🎣)を(🔜)、彼(bǐ )の帰(🌎)(guī )ったあと、陽貨(📎)が(🗼)どんな顔(🕺)をし(😻)て(🌭)、どう(📹)仕末(🏟)したか(🏠)は、孔子(✨)(zǐ )自(🗣)身の関す(🍒)るところ(😜)ではなかったのである(🦕)。
「見事な牛(🥖)じ(🚻)ゃ。あれならきっと神様の思召に(🙅)叶(🚰)いそうじ(🍤)ゃのう。」
だが、こうした彼(🍳)の努(🕎)力(lì(🍈) )も、心(xīn )境の幼(🔩)稚(zhì(🚽) )な門(🦂)人(rén )た(🧔)ちには何の利(lì )目もなかった(🌖)。彼(➰)等(🤯)に(⚓)は、天命が何だか、仁が(😔)何だ(🏮)か、まだ皆目見(🕵)当がつい(🔤)ていなかった。彼等は、ただ仲(🍵)(zhòng )弓にいくらかでもけちをつけ(🥉)さえす(🗂)れば、(📟)自(🈂)分たちが救われるような気がするのだった。こん(❎)な種類(🈵)の門(💢)人た(🆙)ちに対しては、さすがの孔子も手(🎆)がつ(🧦)けられ(🔼)な(🐸)いで、いく(🐶)た(🗣)びか絶(jué(🙉) )望(wàng )に(😹)似た気持(chí )に(🥛)さえ(🚩)なるのであった。
孔(kǒ(🥫)ng )子は、その日(🖐)の儀(yí )式にお(💳)ける楽長(zhǎng )の不首(🐳)尾(wě(🎪)i )にもかかわら(🏜)ず、(📎)いつ(😆)も(👦)よりかえっ(🔎)て朗(lǎng )ら(🐷)かな顔(yá )を(😳)して、退(📝)(tuì(➿) )出(💱)し(✉)た。
「どうも(👼)恥かしい次第(dì )ですが、思い当(dā(🍱)ng )りません。」
子、魯の大(🛢)師に(✋)楽が(🚆)くを語つげて曰く(🥞)、楽は(📫)其れ知(zhī )るべきなり。始めて作おこすとき翕(xī )如(rú )きゅうじょたり。之を(📿)従はなて(💍)ば純如(rú )た(🚰)り。※(「激」(🍽)の(🏃)「さん(🏜)ず(🍚)い(Ⓜ)」に代えて(😁)「白(bá(🕔)i )」、第3水準1-88-68)如きょうじょ[#(🦆)ルビ(👝)の「きょうじょ」は底本では(🔂)「き(🥕)よよ(📢)じ(😌)ょ」]たり。繹(yì )如(😫)えきじ(👶)ょたり。以て成ると。
「礼(lǐ )は簡(🍖)に失しても(🔐)ならないが、また(👉)過ぎてもならない。9過(guò )ぎたるは(🐩)なお及ばざる(🎲)がごとしじゃ。人(ré(🛡)n )間にはそれぞれに分というもの(🚲)が(💙)あ(🔗)る(💙)が(💠)、その分(fèn )を(🚪)上下(🐱)し(👔)ないところに、礼(📤)の正しい相(xiàng )が(🙎)ある。分(🔂)を越(yuè )えて親を祭る(🕟)のは、親(🚥)(qīn )の(🏸)靈をして非礼を(🎈)享う(🈶)けしめる(🛰)ことになるの(🏢)じゃ。のみならず、大丈(🐵)夫(📱)の(🚴)非礼はや(🎧)がて(🛡)天(👜)下を紊みだるも(👶)とになる。親の靈をして天(🔕)(tiān )下を紊る(🚙)よ(🏀)うな(🕟)非(📷)(fēi )礼を(🛤)享け(🌠)しめて(⛽)、何が孝(🔡)行(🐋)(háng )じゃ。」
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025