日本《上原 亜衣 失神》2行目ライン
上原 亜衣 失神あらすじ
「皆を(🚚)け(🚝)しか(⬜)けたつ(🌝)て白(🌀)状する(🍀)ん(🔎)だ！」(🔒)
さう云はれると、石山(shān )は急(😀)に(🤮)、不(📋)思議に、太々しい、何時もの元(✉)氣が(🧜)かへつて(🔱)きた。
源吉(🕝)達(👤)(dá )は、もう雪も固(gù )まつたので、山へ入(rù )る(🌐)時(shí(🧞) )期だつ(👄)たけれ(🍤)ど(🔣)も(⏸)、(🚸)この(⛲)方(⭕)が(🙇)片付くまで行け(♑)なか(🆔)つ(😛)た。それに今では皆(jiē )、そんな處でな(🎗)い(📙)、と思ふほど、興奮してゐた。石(🖨)山(🤜)(shān )の(🏨)家(🐂)に寄(jì )り(🔩)合(hé )つて、色々(🚻)の話をき(🏌)いたり(🗨)し(♒)てゐるうちに、殊(shū )に若(👝)(ruò )い(🥄)百(🥉)姓などは(♎)、「地主(🎷)つて不(❓)(bú )埓(liě )だ！」(💵)さういふ理(lǐ(🍅) )窟の根(gēn )據が分つて(🚩)くるのが(🧣)出てき(🚀)た(📎)。始め「さうか(🌊)なア」と思(sī )つて、フラ／＼した氣持のも(👌)のが、「野(yě )郎(🗃)奴」などと云つて(🌡)きた。澤山集ることが(🐥)あると、(❓)校長(🧥)(zhǎng )先生は、手(🙇)振(🔳)りや、身振りまでして、「佐倉(👴)宗五郎(🕸)(láng )」や「磔茂左(zuǒ )衞門」などの義民(mín )傳を(🏁)話(huà )してき(🐰)かせた。それ(📕)が、處(chù )が、理窟なし(🔱)に(🕙)百姓の頑固な(🎀)岩ツこ(🧒)ろのやうな胸のす(🐅)き間々(🖤)々から(🌜)、にじ(😧)み入つ(⏳)て行つた。そ(🔺)れから、笑談のやうに(👓)、「北(běi )海道の宗五郎」といふ奴(😩)が(🎑)、何處かから一(yī )人位(🐓)(wèi )は出たつて(🤓)惡くな(🛌)いだらうさ、と云つた。すると、(🖐)朴(🔎)訥(😡)な百姓(xìng )は(🏟)、眞面(🍩)目(🏭)に、考へこん(😱)だ。
鼻血(🎺)を出し、(🎾)それが顏一杯(🛶)(bēi )についてゐて、鐵道(🔳)線(xiàn )路の轢死人が立ち(🤣)上(shàng )つてきた、(🚛)といふ風にみえるものもあ(🍥)つ(🌿)た。顏一杯が(🥪)紫(zǐ(🚂) )色に(🍖)はれ上(🧙)つ(📔)て、(🐡)眼が變(🛀)に上(♊)ずつてゐるのや、唇(👎)をピク／＼ケ(🛥)イレ(🈚)ンさ(🚁)せ(🗂)て入(rù )つ(🐖)てく(⏰)るも(📚)のもあつた。皆は次(cì )の順番のくる(💢)の(😼)を(🔴)、身體を(🌠)硬直(📂)(zhí )させながら、反(fǎn )つて、妙にうつろな氣持で待つ(🗒)てゐた。
源吉は(🎨)、(🔩)どつこいしよ(🤾)、と云(⬇)つ(🙃)た風(fēng )に腰をあ(🌖)げて、表へ出て(🤭)行つた。
先生は(⭕)小便をし(🔒)ながら、「(🥉)や(⚾)、お晩。」(⏬)と、何時ものザラ(🔙)／＼した聲(📠)で云つた。
どの馬も口や馬具(jù )が身(shēn )體に着いてゐる處(chù )な(🏹)どか(🌗)ら、石鹸泡(pào )のやうな(🍳)汗(😹)をブ(🍻)ク／＼(🐿)に出してゐた。舌をだらり出(chū )して(✉)、鼻(🉐)穴(xué )を(🚭)大(dà )きく(🐲)し、やせた足を棒切(qiē(🤚) )れ(🎽)のやうに動か(⛳)してゐ(🔂)た(🤞)。充分に食物(wù )をやつ(🎫)てゐ(🐎)ない、源吉の馬(😹)などはす(🐾)つかり(🔹)疲れ切つて、足をひ(🏔)よいと雪道(🧐)(dào )に深くつきさし(🕛)た(👫)りすると、そのまゝ無氣力(🧦)にのめりさう(📅)になつ(🎞)た。源(yuán )吉は、もうしばら(🌻)く(😌)し(🎱)たら(🔉)、(🐨)馬(mǎ )を賣り(🔏)飛(fēi )ばすなり、どうなり、(🏩)處分をしなければならないと、(🐋)考へて(🦈)ゐた。
(📳)年寄つた百(bǎ(😳)i )姓達は、(⬆)どんなことがあら(📕)うと(👩)、(🦀)全(♌)(quán )くそ(😩)れは文字(👐)通(📁)り「どんな事(shì )」があらうとたゞ「仕方がない。」さう何年(🛵)も(🚦)、(🧀)――何十(🎵)年(🐬)(nián )も思つてき(💋)てゐた。
九
「覺(🚐)(jiào )えてろツ(👌)！」
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