子、(🥧)魯の大師に楽がくを語つげて曰(yuē )く、(🎨)楽は其(qí )れ知るべきなり。始(🚱)めて(🏟)作おこ(🚄)す(😸)とき(🐶)翕如きゅう(🔆)じょた(😁)り(🎯)。之を従(🌖)はな(🐠)てば純如た(🕐)り。※(👃)(「激(🔇)」の「さんず(🌸)い」に代え(🔝)て「白」、第3水(🛑)準1-88-68)如きょうじょ(🎺)[#(🌮)ルビの「きょうじょ」は底(⏱)本では「きよ(🌰)よじょ(🎑)」(🈚)]たり。繹如え(🐄)きじょ(👧)たり。以て(⛴)成ると。
子、(🤕)仲弓を謂う(🕢)。曰(🎫)く、犂牛り(🥛)ぎゅうの子(zǐ )し、※(「馬(🤺)(mǎ )+(📜)辛(💾)」、第3水準1-94-12)あ(👦)か(🌷)く(🍌)して且つ角よくば、用うるこ(🕞)と勿なからんと(🌿)欲(yù )す(👯)といえど(📉)も、山(🚄)川其れ諸これを舎すてんやと(⏭)。
使者の報告にもとづいて、孔子が(💣)陽貨(huò(🏙) )の家を訪(fǎ(🐃)ng )ねたのは、午近いころであっ(🌟)た(🚦)。すべ(💼)ては豫(🐠)(yù )期どおり(⏰)に運(🛹)(yùn )んだ。彼(bǐ )は(🤧)留守居の(😎)も(🍊)の(💔)に(🖼)挨拶をこ(🎌)とづけて(🦉)、安(🏝)(ā(🧠)n )心して帰途(tú )につい(📙)た。とこ(🚞)ろが(📜)、(🈲)どうしたこ(🤩)とか、その途中で、ぱった(♿)り陽貨の馬車に(🚁)出っく(🕍)わしてしまったのである。
「いけないことも(🍀)ありますまいが、鄭重の(🚱)上にも鄭重になさ(🐐)りたいのが(🐣)、せめて子(zǐ )と(🕊)し(⏹)ての……」
孔(🤡)子は、そ(📐)の日の儀式(shì(👎) )における楽長の不首尾(wěi )にもかかわらず、いつもよりか(⏱)えって朗らかな顔をして、退出した。
(🤙)もう一つ(😑)は(🗝)、(🖥)子(👍)夏の問いに(💾)対する答(❕)えだ(📤)が、(🚦)そ(🤩)れは、
仲弓は(🚁)それを伝(yún )え聞いて(👷)、ひどく感(😢)激した。し(📯)かし(❤)彼は、(📝)それで決(🔌)(jué(🤒) )して安(🥇)心するような人間ではなかっ(🦕)た。彼は、自(🚷)分(👅)が(😙)孔子(🕟)にいっ(🌵)た言(yán )葉を裏(🔕)切(qiē )らないように、ます(🥡)ます厳粛な自(🍚)己省察を行うことに(🦌)努めた。彼(🏯)はか(🦌)つて孔子に「仁(🐧)」の(📂)意義を訊(🚘)ねた[#(🍷)「訊ね(🥘)た」は底(dǐ )本では(🚯)「訪ねた」]ことがあっ(🤣)たが、その時(❕)孔(📀)子は、
と答(⏲)えた。仲弓(gō(🤣)ng )は、孔(kǒng )子がこの言(🎿)葉(🙊)によって(👰)、彼に(🥌)「敬(jìng )慎」(👛)と(📭)「寛恕」(🙇)の二徳(dé )を教(🆑)えたものと解(📣)(jiě )して(✈)、
仲(🌆)弓(gō(🔲)ng )自(🧖)身に(🚯)しても、何と(🚏)な(🔉)くうしろめたかった(🎋)。彼(bǐ )は孔(♉)子が甞(😢)て、
(👿)孔子は、むろ(🌲)んそ(🐁)れを聞(wén )きのが(🐥)さなかった(🔨)。彼はきっとなって(🏼)その門(🖼)人にいった。
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