「先生、なる(🎑)ほど私(sī )は(🚪)今(✌)日の失敗につ(😅)いて、(🉑)ど(🦔)うした機はずみか、(🧔)一寸先(💧)生(🎖)を怨(yuàn )みたいよう(👘)な気に(➡)もなりま(😋)した。まことに恥かし(🌍)い事だと思っています。しかし、奏(zòu )楽の時に(🚬)、私に邪(🌬)心があったと(🍅)は(🛀)、(🥍)ど(📼)うして(🧛)も思えま(🚞)せん(📹)。私は、(📤)今度(dù )こそ失敗(bài )がないようにと、それ(🐘)こそ(㊙)一生(shēng )懸(xuá(🗒)n )命でございま(🔝)した。」
(楽長は、最(zuì )高の技術(💨)は手(🛑)(shǒu )や喉から生れるものでなくて、心から生れるもの(🏍)だ、という事(shì )だけ(🥅)は、(🍜)どう(📮)やらわかっ(🏪)たら(🛢)しい。彼の(🤫)音楽もこ(🕣)れからそろそろ本物にな(🍾)るだろう(🏍)。だが彼は(🥍)、私の音楽論がそのまま人(🤫)生論でもある(🐗)、というこ(🎣)と(🗳)に(🔚)は、(💿)まだ気が(📤)ついていない(🎤)らしい。究(🏕)極の目標(biāo )を音(✋)楽の(💷)技術に置い(📯)て(⛎)いる彼(🛰)とし(👂)ては、或(huò )はやむ(🐙)を得ない(✊)こと(🐦)かも知(🚚)れない(🏎)。しかし急ぐことはな(🦁)い。い(🌅)ずれは彼も、人(rén )生のための音(yīn )楽とい(🤨)うこ(💯)とに目を覚(🚓)ます時(🍔)(shí )が(🗼)来るであろう。彼(bǐ(🅿) )は(👌)元来真(🔄)面(💇)(miàn )目(mù(🚑) )な(🍅)人間(💤)な(🔸)のだから。)
孔子は、陽貨も言(yán )葉だけ(🌝)では、なか(🌶)なか立派なことを(📊)云(yún )うもの(🦍)だ(🚙)、別に逆(🎄)らう必要もあるまい、と思った(🤑)。で即座に、
「それ(🏎)は、(🧚)もう度々のこ(🎖)とで、私(sī )としても考えずには居れ(⏪)ません。」(🗽)
(もし、孟孫氏(💎)(shì )に、はなはだしい僭(jiàn )上沙(📦)汰でもあれば、それは(👭)孟孫氏一(🕕)家の(🎩)問(wèn )題(tí )だけでなく、魯(lǔ(🧚) )の(👤)国(guó )の問(🤝)題で(🧕)あり、(🍑)ひいて(📠)は(🔖)天下(xià )の道義(yì )を紊るこ(🕜)と(👤)にも(🏰)なる。それに、万一、自分に一応の相談を(🎵)した、とでも云(yún )いふらされる(🎗)と(➖)、これから自分(fè(🖱)n )がやって行(💸)こ(🚧)うとする政治(🤨)(zhì(♏) )の精(🗑)神を、(🏳)傷け(🤹)るこ(🔽)とに(💱)もなる。出来(🗽)(lái )れば(🗡)、(📴)自(zì )分のいった(🎈)意(yì )味(wè(🚯)i )を、はっきりさ(🥈)して置(🆘)くに越したことは(🔌)ない。し(🔷)かし、祭(jì(🖖) )典(diǎn )の計画(huà )につい(🚎)て、直(🔬)接の(👪)相談も(🔈)うけな(💼)いで、こちらから(🍻)それ(🌮)を云い出すのも非(🚘)礼だ(📔)。何(🛒)とか方法はないものだろうか。)
門(🥍)人たちは顔(🔗)を見(jiàn )合せ(😆)た。犠(🍃)(xī )牲にするには(⭕)、(🔺)毛(💖)色が(🥅)赤(🈳)くて角が立(🧥)派(pài )で(🧤)さ(🧕)えあれ(🍊)ば、それで(🍻)いいとされてい(🤦)る。こ(⛄)れまで(👛)牛の(💾)血統(♿)が問題にされ(👀)た例(🍭)ためしをき(⏹)いたことが(🔐)ない(💣)。何で、孔子(🚆)(zǐ )がそんなことを(👬)云い(😂)出し(🗄)た(👗)ものだろ(🎅)う、と彼(🤴)等は(🗼)不思議(🔋)に思った(🍹)。
「(🧚)ふ(🤠)ふむ。する(🔇)と、わ(🛅)しの眼(yǎn )に何か邪悪な影でも射しているのかな。」
門人(👴)たちは(🍿)、(👊)牛(niú )には大(🦒)(dà )して興味(wèi )がなかった(🎍)。し(🚬)かし、孔子に(📼)そ(👨)う云われて、仕方なしに(🤚)その方に眼(😤)をや(🌘)った。
門人たちは、また顔を見合(🥌)せた(👘)。彼(bǐ(🏜) )等は、(📦)孔子が何(hé(🙍) )をいおうとしてい(🙏)るのか(⛪)、さっぱり(😷)見当がつかな(🦑)かったのであ(🐧)る。
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