「救世済(jǐ(💣) )民(mín )の志を抱(💥)き(🛑)、(🔃)国事に尽したいと希(🐯)望しながら(🌉)、いく(👯)ら機会があっても出でて仕えようと(🕦)しな(🆖)い(🎬)の(🚤)は、果して(👝)知(zhī )者(zhě )と云(🐊)えましょうか。」
(小(🆒)人が(🗂)つけ上(🕐)るのも、怨(yuàn )むのも、また嫉妬心を起すのも、結局は(⏸)自分(🏔)だけ(💦)がよく思(sī )われ、自(🔎)分だけが愛され(🏅)たいか(🀄)らだ。悪(🚳)の(💡)根元は何といっても自分を愛(ài )し過(guò(🍡) )ぎることにある。この根(gēn )本悪に眼(🏀)を(🕋)覚(jiào )まさ(🔧)せ(👑)ない限り、(🚩)彼等はどうにもなるも(🐯)の(⛹)で(📝)はない(🌦)。)
(😟)季孫きそ(🤓)ん、(🛄)叔孫しゅく(⏪)そん、孟孫もうそんの三氏は、とも(♋)に桓(🐷)公の(📄)血すじをうけた魯の御三家(🚦)で、世にこれを(🎑)三桓(huán )かんと(🧦)称(💰)した。三桓(huán )は(🅿)、代々(🥍)大夫(🚡)の(🍎)職(🏁)を襲(🌑)つぎ、孔子の(👨)時(shí(💧) )代(🐄)には(🚳)、相む(🍖)すんで政治をわたくしし、私(😺)財(🙎)を積み、君主を無(🗳)視し、(🎷)あるいはこれを追放するほど、専(zhuān )横(🕰)のかぎり(🦒)を(🚡)つ(🛡)くして(🆎)、国民怨(🐻)嗟の的になっていた。
「5(🖥)父母の年齢は忘(wàng )れて(💑)はな(🤲)らない。一(🐊)つには(😽)、長(💡)生(shēng )を喜ぶために、(🎊)二つ(🐄)に(🎌)は、餘命幾何(🍄)いく(㊙)ばくもな(💓)きを懼おそれて(👾)、孝(🕝)養を(🌠)励むために。」
「一(🗞)体(tǐ )どういう意(🈴)味(✈)な(🧑)のでご(🤼)ざい(☔)ま(🥗)しょう。」
門人たち(🔔)が、孔(kǒ(📆)ng )子のこうした教(jiāo )訓(xùn )に(👫)よっ(🏝)て、まじめ(⏳)に自己(jǐ )を反省(shěng )する機縁を掴(guó )み得たかは(📺)、まだ疑問であった。しか(🚎)し、それ以来(🖖)、仲弓(gōng )の身(shēn )分(fèn )や(🍥)、(✉)彼の父の素行(🏵)が、(🥕)彼等(🍺)の(🍑)話題(📧)に(😲)のぼらなくな(🕶)ったことだけ(😫)はたし(🕟)か(⛅)である。尤も、この事(shì )は(🌡)、仲弓自身に(🗞)とっては、どうで(🎀)もいい事であった。彼はた(😑)だ(🧗)自らを戒慎(shèn )するこ(🧐)とによって、(🕡)孔子の知(🥌)遇に応こたえればよかったのだから(🍤)。
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