バラエティ番組《エロ 調教 素人》2行目ライン
エロ 調教 素人あらすじ
○ 以(📷)上(📼)(shàng )の三章、(📨)偶(ǒu )然か、論語の編纂(🎰)(zuǎn )者(zhě )に意(🎸)あつて(🥌)か(🛳)、孔子の門(🌌)人中最も目立つている顔(yá )渕(🌁)と子(🔼)路と子貢の三人を(😻)つぎ(👪)つぎにとらえ来(lái )つて(🌚)、そ(🛶)の面目を躍如(😯)たらし(❓)めてい(🏍)る。この三(🙇)章を読むだけ(🍃)でも、す(😁)でに孔門の(🥥)状(zhuà(♊)ng )況が生き(🙊)生き(🤧)とうかがわれ(🦒)るではないか。
巫馬(mǎ )期(🦌)があとでそのこと(🏗)を(〽)先(🐙)師に告げる(🌮)と、先師はいわれた(🗜)。――
○ 九(jiǔ )夷＝＝九種の蠻族が住んでいるといわ(🔚)れて(👙)い(☔)た(🗻)東方(🌅)の地(dì )方。
「(🐊)社会秩序の破壊(huài )は、勇(yǒng )を好んで(🚫)貧(pí(⛴)n )に苦しむ(🦄)者によって(🍗)ひき起されがちなも(⚪)ので(🈷)ある。しかしまた、道に(🎉)はず(🌯)れた人を憎み(👟)過ぎる(🌼)こと(🦎)によ(🎟)ってひき(🏏)起されるこ(🍼)とも(🐗)、忘れてはなら(🗺)ない。」
○(👒) 摯＝(🤹)＝魯の(♎)楽官(guān )です(🎟)ぐ(🌷)れた(🚙)音楽(lè )家であつた。
「何か(😛)一(yī )つ話(❌)し(🍯)てやると、つぎか(🔤)らつぎへと精進(jìn )して行くの(♐)は囘(🧕)(huí )かいだ(🚹)け(🥙)かな。」
「(🌗)人材は得が(⚪)たいという言葉があるが、それは真実(💾)だ(🛹)。唐(tá(🎫)ng )とう・虞ぐ(😲)の(🎍)時代をのぞ(📲)い(🕕)て、それ以後(🐶)で(🌋)は(🌉)、周が(📠)最(zuì )も人(rén )材(🕞)に富(🌆)んだ(🏟)時代(dài )であるが、(🕺)それでも十人に過(guò )ぎ(🦊)ず、しかも(🐻)その十人の(🔅)中一人は婦人で(🚺)、男子の賢臣は僅かに九人にすぎ(⚡)なかった(🙈)。」
三六（(🕉)一(yī )八三(🐎)）
「かりに周(🈲)公(gōng )ほど(🧤)の完璧な(👩)才能がそなわっていても、その(🤔)才(cái )能(né(🚹)ng )にほ(🎆)こり、他(tā )人の長所(suǒ )を認(🥚)め(🦐)な(💆)い(🍂)ような人であ(⏰)るならば、(👙)もう見どこ(😛)ろのない(🦇)人物だ。」
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《エロ 調教 素人》よくある質問
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Q6《エロ 調教 素人》評価:
Aその日(👐)、私(🐥)と案内者とは八幡平の山男の家に泊めて貰って、兎うさ(✋)ぎの肉をご(🎩)馳走ちそうにな(🍳)ったりした。そして、そ(🏿)の明くる(💦)日、再び昨(🕠)日の路を(🐹)二の股へ戻り、(🌦)案内者と(⤵)別れてひとり入の波へ出て(🎟)来(🚡)た(🌁)私は(⬅)、こ(😹)こから柏木かし(💑)わぎま(😍)ではわ(📥)ずか一(🙃)里の(🎪)道程(🈂)だと聞(🤼)いていたけれど、ここには川の縁(🖱)に温泉が湧いて(🖤)いると云うので、その湯へ浸りに川のほとりへ(🚜)行(🌻)って(👪)みた。二の股(🐔)川を合わせ(🎟)た(🤭)吉野川が(💙)幾らか(🅾)幅は(🕺)ばの広(🏿)い渓流け(✔)いりゅう(🚸)になった所に吊つり橋ば(🏊)しが懸かかっていて、そ(🚅)れ(🅰)を渡ると(📏)、すぐ橋(🗂)の下の川原に湯が湧いていた。が(🌈)、(🏭)試(🌱)み(🥣)に手(🏙)を入(😥)れ(🎷)ると、ほんの日(📙)向水ひなたみ(🚗)ずほど(😑)のぬくも(🌎)りしかなく百姓ひゃくしょうの女(⚪)たちがそ(✂)の湯(🤐)でせ(⛱)っせ(💑)と(📕)大(🐸)根を洗っている(🗃)のである。
A「(🃏)御尤ごもっ(🐑)ともです！ (🔥)そう仰(🌌)っしゃ(🏏)るのは御尤もです(🛷)！」
Aど(🈳)んな条(🎾)件(📭)でも聴き入(🥗)れると云う文句の次に、もっと(🔉)正直な気持を(🥪)云うと、「彼女(🐀)が土下座しろと云うなら、僕は喜ん(🤷)で(🈯)土下座します(🔦)。大地(😦)に額を擦りつけ(🤖)ろと云うなら、大地に額(🏄)を擦(🔦)り(🍋)つけま(🥏)す。どうにでもして詫ま(✍)りま(🛩)す」と、寧むしろそう云い(🈳)た(👁)いくらい(🔀)で(🤟)し(👐)たが、さ(👥)すがにそこまでは云いかね(👱)ま(😿)し(🗜)た。
A萬龍夫人(🍁)も、(🔑)噂に(🌏)聞いたやう(🌪)な威張つ(🍍)たところは微塵もなく、初めから打ち解けた態(😉)度であつた。そして、お白(⏪)粉気の(🏴)ない顔に銘仙づくめの(🐳)衣類(🍬)を着て、(🌜)すつかりしろうと作りだつた。さう、さう、(🦋)それで思ひ(🍟)出(🌸)すのは、私が肩が(🥝)凝こつたと云ふと、「谷崎さん(🍽)は大島(🎎)を着てゐながら肩(🏎)が凝つ(📝)たな(🥉)んて贅(🕉)沢だわ(📻)」と、彼女が(🔤)そんなことを云つたりし(🕰)た。（どうも人間は肝(🦊)心なことを忘れて(😴)し(🍙)まつて、下(🆖)ら(📒)ない(😖)ことを覚え(😿)てゐるものだ(🐎)と思ふのは、その大(🧓)島にはどう云ふ訳か木綿の通(🥟)し裏が附いてゐたと見(⏱)え、その晩恒川の(🐺)家(🐭)へ泊つた時に(🙅)お豊ど(🐡)んと云ふ古くからゐる(🧓)老女中が(🍓)それ(👹)を(🖌)畳みな(🌕)が(❕)ら、「これでは大島が(🍽)可哀さうでございますね」と、借り(📑)着とも(🕖)知らず(🤽)にさう云つたのを、未(😎)だに想ひ出す(🚀)のである）(👌)多分われ／＼は、萬龍夫人(💪)を(🥩)中に挟んで(🏤)里見君の花柳(📤)小説(👼)にあるやうな機智と皮肉に富む狭斜き(👵)ょうしゃ趣味の会(🗑)話を遣(❎)り取りしな(🎠)がら、(🏃)一日中愉快に(⛺)、たわいもなく暮らしてしまつたので(👍)あらう(📬)。さう云へば恒川も(🔔)私(❣)も日頃(❗)から(🐠)都(👢)会人であることを誇りと(🗻)し(🐦)て、(🏋)その点では(💎)田舎(🚹)者(😕)の(🔁)大貫を馬(🎄)鹿にしてゐたが、その日の恒川(🤳)は金の苦労も両親の反対も何糞(✉)と云(🗞)ふ度胸を示(🌁)して(🕣)、盛(♏)んに警句(💁)を(💭)吐き、諧謔を弄し(🥫)、当(🎃)るべからざる(🏢)概があつた。私も負けずに応酬した。そ(🕝)こへ(🗣)又夫人が加(🌝)はつて(😭)ひとしほ舌戦に(🥇)花を(💜)咲かせ(🏩)た。こゝで(📔)一(🚿)寸、夫人の第一印象を語らせて貰ふ(🎶)と、私はその時、名妓と云はれ(😮)る人の飾り(👅)気(🐠)のない生地(🕗)の姿に(😥)接(🤱)し(🐫)たのであるが、彼女の顔立(🏬)ちは写真(😮)か(👢)ら受け(🐏)る感じ(❓)と(🖇)少しも(🛑)違(🎌)つてゐな(🎦)かつた。だが唯一つ、写真で分らなかつ(🗻)たのはその眼(🚕)の美しさであつた。大きく、(📺)冴えて、ぱつちり(🗝)として、研き抜かれたやうな光りがあつて(🤚)、(👮)真に(👎)明眸とはあ(🚀)んな(🦌)眸まなざ(🏧)しを(🧗)云ふ(🐲)のであらう(🚷)。藝者(🥝)に(🛃)は往々お白(🗾)粉焼けのした、(🧘)疲れた地肌の人を見受け(🛎)るが、彼女の皮膚はた(📌)るみなく張(👝)り(📆)切(🌴)つて、澄んでゐ(🍙)た。欠(🆚)点を云へば上(🍾)背(🥠)うわぜいの(🚒)足りないこ(🔴)とだけれども、小柄で、程よく肥え(🛣)てゐるのが、(👸)娘々(😆)して(💂)、あ(😅)どけなくさへ見え(👎)るの(💚)であ(🕞)つた。彼女は所(🖨)謂「意気(👁)な女」、―(🚐)――す(🚝)つ(🔢)きりした(🛃)、藝(📼)者らし(🦇)い姿の(💊)人ではなかつたけ(⛑)れども(➿)、(⛓)黒人くろ(😥)うと(📖)臭い病的な感じが(🧖)な(🕯)く、(🍐)瀟洒と(🤢)云ふよりは豊艶で(🕰)あつた。（(🌴)病(🚗)的と云へば、恒川の方がさうであつ(🐶)た。彼は嘗て肺尖(🔈)を(🚎)病ん(🏒)だことがあり、腺病質(🎥)らしく痩せてゐ(⌛)て(🧝)、(🥔)背がヒヨロ(🍊)長く、女よ(🖥)りも手足が白く、非(🕰)常に光沢のある真つ黒な髪を(📯)持つて(☔)ゐた(🐮)）彼(🈺)女は折々(🔍)、真面目な相(🙊)談が始ま(🔮)ると、(🍒)その大き(🎵)な(🌲)眸に一杯に憂ひの色を(🤽)湛へ(🐒)て(🏰)沈鬱な表情になつたが、次の瞬間に(🤪)は忽ち万事を(🤛)忘れたやうに(🔇)はしやぎ出した。しかし(🤼)私は、半日(⏺)程(♌)話(🛐)してゐる間(🔇)に、(🚔)彼(🚞)女が実に(📆)しつかりした、腹もあり分(💴)別も(🌠)あ(📟)る(🍳)、(🏵)聡明な婦(🍬)人で(🎄)あ(🐙)ることを看取した。彼(👊)女の頭(🥚)は(💻)恐ろしく(🌐)鋭敏(🏫)に(🛄)働いて、ほんの一寸し(🧜)た(🚝)片言(🌁)隻語の間に(📵)も冴えた(🚧)閃めきを見せ(🌳)るのであ(🌛)つ(🕦)た。思ふに彼女があれ程の評判を(🧒)取つ(🍣)たのは、その(🤗)美貌(🌵)の故(🚳)で(🌔)あらう(📜)けれ(🎂)ど(💥)も、或は(💀)一層多くそ(🌌)の聡明に(♒)負ふところがあつたかも知れない。大阪の八千代(🤳)、(🐍)―(⚡)――後(👤)の(🥧)菅(🐶)楯彦氏夫人なども、非(😦)常(🐛)に聡明であつたことは今も土地の人々が噂をするが、事実名妓と云はれる者に馬(🗼)鹿な(🤷)女は(👣)少いやうである、(🐣)あつて(📪)もそんなの(🦁)は、(⏱)決して声名を長(👜)く持続す(🌾)ること(👺)が(✉)出来(😀)ない(🍌)のである(🕥)。
A「何を(🧦)言(🗓)つて(💙)るんだ(🎇)。まだやつと水深千尋ぢ(👍)やない(🐒)か。竜宮は海底(🏥)一万尋だ。」
A幸(🤐)子の直(🐈)す(🐛)ぐ下の妹(🙆)の雪子が、(⛎)いつの間にか(🥦)婚期を逸してもう卅歳にもなってい(🔖)るこ(🔏)とについては、(❣)深(📉)い訳があ(📠)りそ(🥩)うに疑う人も(🍰)あるのだけれども、実際はこれと云うほ(🔹)どの理(🐍)由はない(📞)。ただ一番大きな原(🚰)因(💒)を云(🐭)えば(🌠)、本家の姉の鶴(🌻)子(🉐)にしても、幸子に(🌙)して(🤕)も、又(🥍)本人の雪子にしても、晩年の父(🎪)の(🏧)豪奢ごうしゃな生(⏹)活、蒔岡と云う旧ふるい家(👪)名、―――(🌏)要するに御大家であった昔の格式に囚とら(🦑)われていて、その家名にふさわしい婚(🌪)家先を望む結果(🔱)、(🔐)初めのう(😟)ちは降る程(🌺)あった縁(🛠)談を、どれも物足(🐀)りないような気がして断り断りし(🌴)たものだから、次第に世間が愛憎(🏻)あい(🛣)そを(👾)つかし(📆)て話を持っ(🆖)て行く者(💜)もなくなり、その間に家運が一層衰えて行(🎽)くと云う状態になった。だから「(🐃)昔のことを(♎)考えるな」と云う(🖥)井(🍋)谷の言葉は(🌝)、ほ(🚟)んとうに為めを(🏝)思った親切な(🥩)忠(🎫)告なので、(🎺)蒔岡の(🗑)家が全盛であ(😫)ったのはせいぜい大正の末(💪)期(🍿)ま(📽)でのことで、今ではその頃(🍳)ころのことを知っ(😽)ている一部の大阪(🛃)人の記(🚵)憶(🥇)に残っているに過(🔃)ぎない(💐)。いや、も(🔗)っと正直の(💊)ことを云えば、全盛と見え(❣)た大(🐚)正の末頃には、生活の上に(💋)も営(💷)業の上に(🍞)も放(✅)縦であった父の遣やり方が漸(🚛)ようやく祟たた(🌆)って来て、(🐹)既(🗯)に破綻はたんが続(💲)出しか(📠)け(🎯)ていたの(🐰)であった(😶)。そ(📲)れか(🏇)ら(🌈)間(🔳)もな(🦗)く父が死に、営業の整理縮(⏭)小(🕝)が行(🈳)われ(🏈)、次いで(🏈)旧(🔍)幕(🙉)時代からの由緒(🕵)を(🦑)誇る船場せんばの(🕷)店(🆗)舗が他(🌵)人(🌬)の手に渡るように(✍)な(💑)ったが、幸子や雪子(🐞)はその後も(📈)長く父の存生中の(🚶)ことを忘れかねて、今(🏯)のビルデ(🛩)ィ(😞)ングに改築され(🀄)る前(🚭)ま(🏷)では大(🔪)体昔の俤(🔡)おもかげをとどめて(⬅)いた土蔵(⛹)造りのその(📝)店(🐻)の前(🍲)を通り過ぎ、薄暗(🦄)い暖簾のれん(🗜)の奥(😏)を(🥪)懐な(🥙)つ(💼)かし(🍦)げに覗(🔈)のぞ(⚓)いてみた(📲)りし(💳)たもの(👾)で(🚎)あった(🍈)。
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