bokep mahasiswi9

A小山内(🤾)氏が、いつか(💊)ら、何の(🆕)理由で私に反感を(💴)持ち出(📛)した(⬅)のか、私(⛓)にはよく分ら(🏮)ない。私に(🧕)してみれば全く身に(🍓)覚えの(🔯)ないこ(📜)と(👐)であつ(🧥)た(✋)。だから(🗼)私はそん(🌹)なことゝは夢に(🔕)も(🤰)知らず(💙)にゐたのであつたが(🔙)、「近(📄)頃小山内氏が蔭へ廻つてしき(😴)りに君のために悪声を放つてゐ(🤩)る」と(🏏)云ふことを、或る日木村が注意してくれ(🛶)たのである。木村(🖇)の話だと、小山内氏の反感の原因(⚪)は(🕉)、私が急に大家(🏺)振るやう(👛)になつてイヤに大きく構へ出(👥)したと云ふことにあるらしか(🛫)つ(🐇)た。「小山内氏と云(🎲)ふ人は(🔹)変に女(👋)々(🗼)しい(🦌)所があるんで、君の(🔦)出(🕋)方があんまり花々しいもん(🤥)だから、嫉妬を感(📩)じてゐるんだよ」と、木村は云(😩)ふので(🤕)あ(👾)る。成(💢)る(🥈)程(🕕)、さ(💩)う云はれて(🖲)みればさうかも知れ(🏿)な(🔓)い(🐼)と云ふ(🎚)のは、いつたい私はその頃の文壇(🥃)の妙にコ(🚸)セ(🏝)コセしたケ(🦀)チ臭い気風が(⏲)嫌ひであつた。分(🌷)けても所謂(✊)文学青年臭味(🔺)といふもの(📲)を好(🖼)かなか(🚽)つた(🏮)。た(🐻)とへば服装などにし(🏳)ても学(🗿)生(⛔)時代(🌑)こ(🐍)そ薄汚いなりを(🙄)してゐたが、(🎑)紅葉(🔟)館の宴会以来常に(🚺)若旦(🎡)那然たる身(👸)嗜みだし(🎸)なみを(🚇)して、(🦈)努めて文筆の士らしい風をすることを避けた。私が(🌹)さ(🍓)う云ふ好みに傾いて行つたのは、(🐕)元来(🦄)が下町育ちであり、且つその上に偕楽園と云ふ軍(🎃)師(😾)が附いてゐて、衣(🔖)裳(🥟)の選(🚎)択か(🤱)ら、着(🗞)附けから、(🌺)時(🍔)々は(📎)材料の供給までもし(🥔)てく(👙)れた(💤)せゐも(🦈)あ(🈸)らう。（私の小(📿)説「幇間」の(💍)中に出て来る(😣)三(👱)平と(🔢)云ふ幇間は、背中へ雷神を描(🆔)い(🥞)て裾へ赤く(⛑)稲(🍁)妻を染(🔽)め出した白縮(⚡)緬の長襦袢(🧚)の上に赤大名(🤼)のお召を(🤰)着、(🚟)藍色の(🆖)牡丹くづしの繻珍し(🌸)ゅちんの(🍩)帯を(🏒)締め、裏地に夜(🥕)桜の模様の(💪)ある黒縮緬の無(🔧)双羽織(🚳)を着てゐる。当時私は(😗)さ(😌)る批評家から此の(🎇)着附(🚙)けを(🤥)褒められた(💤)ものだ(🔍)が、安いずくん(👋)ぞ知らん、こ(📎)れは偕(🗺)楽園夫人(🕥)の(🧓)入(😳)れ智慧であ(🔔)つた）が、それにもう一つ、私(👓)はその(🕋)頃の(⏩)自然主義(⏮)の作家(🗿)連を田舎(🏵)者(😉)の集団と認めてゐたので、(🐵)彼等の無趣味無(🍳)感覚に対す(🌽)る(🐂)反感も手伝つてゐたであらう。自然さう云ふ風で(💌)あるから、私は「新(🚀)思(⬜)潮(🎄)」の(😾)同(📱)人以外に(🐽)は進んで文壇の人々に交(🛄)りを(㊗)求(💙)め(🕋)よう(🖲)と(🎟)しなかつた。私の友人は依然とし(🎆)て(😯)一高時(⛷)代(💴)の法科の同窓生や(🔴)偕楽園の(🐏)周囲の(🖊)人々ばかりで(🐔)あつた。文壇人の(🌓)中でも、永井(🏮)先生の(👀)やう(🏆)な人は此方から敬遠して逃げて(⚪)しまつ(🆖)たのである(🍝)が、さればと云つ(🚖)て、同年輩の作家(🎳)や(🔉)批評(👤)家(🏫)連は話題と云(🔹)へば(🌥)文学(🐢)、―(♓)――そ(🐶)れも(👉)当面の流行思想程度のものより何(📥)もなく、甚だ(💛)眼界が(👌)狭い(😷)やう(🔇)な気(🛀)がしたので、私はそんな小児病的(😛)雰囲気か(🌸)らは寧ろ(🕉)遠ざかるやうに(🖇)努めた。私には(😛)、(📜)時評(♐)月評文壇風(🛍)聞録等のものが掲載される雑誌(📼)や(🔍)新聞は(🎪)禁(👄)物で(🍅)あつた。さう云ふものを(🔁)読むと(🔉)、知らず識らず流(🎏)行(🦋)はやり廃すたりを気(🌍)にする(🍪)やうになり(😜)、料簡がコセつ(⭕)い(🈲)て来るのを恐(🚗)れた。私は月評家など(🎏)を眼中に措かず、彼等が(🐬)何を(🥘)云はうと(🕉)も頭(🙋)から無視(🔓)し(🤮)てかゝつた。私は一躍文(😒)壇の花形とな(🕦)り、諸所方々(🐺)から原稿の依頼を(👉)受けたけれど(🗾)も、片々たる(👘)雑文や感想文の注文は皆拒絶して(🗺)成る(😙)可く力を一作に集(🛠)注し、出来上つたもの(🦗)を最(🦍)も多額の(🎞)原稿料(🕗)を支払ふ所、即ち中央(🗻)公論のや(🎀)うな(⛺)雑(🛅)誌へ発表する方針を取つた。私(👴)のか(🐾)う云ふ(🧜)風な態(🐦)度は、文(🔩)壇の風潮を白眼(❤)に(🎉)視て超然としてゐる漱(🏓)石先生など(💚)を真(🤫)似て(🤮)ゐるやうにも思へたので(🎰)あらう。だ(🔠)からさう(😎)云ふ私を目して「大家振(🛒)つてゐる」と云ふのは一往尤もな訳(❣)であつ(🌝)たが、私は(🕔)そ(😒)んな悪口(💑)を云はれる(🤷)のは覚悟の前だつた。「大(🗽)家振る(🖖)のが何が悪い」と云ふ気(🌗)だつた。そし(🐋)て誰が(📠)何(🛥)と(🕸)云はうと(🚰)自分の善しと信ずる態度を改(🧣)めるつもり(⏪)はな(👺)かつたが、(👉)しかしそれが(📋)人(🕌)もあらうに、自分(🐸)の唯一の先生(😃)である小山内氏の不興(🦄)を買は(⏭)うとは思(📜)ひも寄らぬことであつた。私は余人に(🚕)対しては傲慢であつたかも知(🐚)れ(💽)ないが(🛰)、小山(📿)内氏に礼(🙅)を(💣)欠いた覚え(🐺)はなかつた。若し(😮)氏が度量を大きくし(⌚)て昔のやうに(😒)私を弟子扱ひ(🎬)にしてくれたならば(🦒)、どんなにか私も喜んだであらう(🦅)。木村荘(🍿)太も云(👈)つたや(🏿)うに、氏には確かに嫉妬深い女らし(🗝)い一面(🐤)があつ(🧣)た。氏に(🔴)事(📼)業家や(🤝)政治家の(😒)太ツ腹がな(🏰)いのは、氏の長所であ(🐪)る(🦇)と共に短所であつた。氏が自(📁)分(🏇)の門下から出た私のや(🍜)うな者を包容(🙎)して(💲)くれたな(🛡)らば、それが(🚱)氏の(🗻)大を成(🍡)す所(😗)以となるのだが、―――そのくらゐの理窟の分らない(🙄)人ではないのだ(💰)が、生(🥍)れつきの(🙂)性格は如何(🍺)ともし難かつたので(🈂)あ(😆)らう。後(🏴)に述べ(🥃)る(🐳)が如く、氏は此の(🚮)性(🤭)質の(🦑)ために私との関係(🌜)以外(🔩)にもいろ／＼な損をしてゐる(😱)のである。私(⏰)は、大(⚡)家振(🎱)るの(🛁)が癪に触(🈸)るなら面と向(🌕)つてなぜ云はない(🤹)の(🚪)だ、蔭で悪口(🤖)を(🤴)云ふ(🏒)な(🎂)んて(🏞)卑怯(🤮)だと(😣)思つたが、氏が堂(🙈)々と私の前(🍩)で(⬇)そ(🚢)れを云ひ出(🆑)す(🐿)勇気のな(🚕)い(👪)ことも見抜いてゐ(💵)た。要するに私は、そん(🐐)な婦女的感(🦀)情(👩)は蹂(🍚)み(⛳)にじ(🥨)つ(🍅)て(🔛)やれと云ふ腹だつた。もと／＼何の根拠も(🌏)ない一時的の反感なの(🚨)だから、(🛌)放つ(🌀)て置けば自(⏯)然に消(😒)滅す(👔)る(🐿)、(🈯)な(🚵)まじ御(🥛)機(🦍)嫌を(🤬)取(🏐)りに(🕷)行(🛁)つたり云(🔳)ひ訳したり(🔧)しない方(🎗)が(⏳)いゝと云ふ風に、たかを括くく(💘)つてゐ(🚟)た。然るにそ(📥)れが又氏(🗿)の癇癪に触れたと見えて、氏の蔭口はます(🚻)／＼悪辣になり(🥣)、方々から私の耳へ這入つた。当時私は中央公論(🗄)のために「(🤔)悪魔」を執筆(💐)中で(🛬)あ(🤚)つたが(🍁)、火のつくやうに金が欲(🧟)しかつた(㊗)時代なので(🅿)、(🌿)五枚十枚ぐらゐづゝ書けるに随つて瀧田氏の(🚳)許へ原稿(🍟)を送り、その(🎥)都度(🚑)引き換へに(🐫)五枚(🌋)分十枚分の稿料を貰つてゐた(🔞)。小山内氏は(🤲)それを触れ(🀄)て歩い(😅)て、まるで西洋の淫売がシユミーズを脱ぎ靴下を脱ぐ度毎に祝儀をねだ(🕌)る(🤼)のと同じ(🗂)やり(🍊)方だと云つ(💤)た。私はそんな悪宣伝を聞いても一向(🍿)腹は立たなかつたが、(🚓)そのうちに第(💬)何回目かの「パンの会(🐛)」が(🦈)又三(🕸)州(👀)屋で催されたので(🐈)、否でも応でも氏と顔を合は(🎢)せることにな(🆒)つ(🎹)た。私(🎷)は意(👏)地で(😅)も出(🏄)席(🧢)して(🔳)や(🦆)れと思つて、いつもより(🦖)尚め(🥔)かし込んで、その時(🤺)分は相当衣裳も持つ(🍌)てゐたんだが、(📁)特(🤮)に偕(😜)楽園から凝つた着物を借り(🛬)出して一着に(✉)及び、ぞろ(✖)り(🔪)とした風態で、わ(🐧)ざ(💆)と(🎐)遅刻して出かけ(🏝)て(🍉)行つた。この時の会は出席者が少く、二十人(🥫)ばかり(👒)の(🛶)人数が(🍶)もうテーブ(🚃)ルに就いて(📶)ゐたが、小山内(🛍)氏(👔)は私(🤸)を見る(✔)とニヤ(🌟)ニヤ(🗻)しながら麾さし(⏱)まねい(👨)て「此(🍹)処へ来給へ(💂)」と自分の隣りの席(💗)を指(🚅)した。その笑ひ方(🤲)に見るか(🚳)ら敵意が籠つてゐた。私は、「(🦂)いや、其(👥)処(😙)へ行くのは一寸恐い(🎛)な(➖)」(🤚)と云(🚞)つて氏(🆘)と差し向ひの席に(🏌)掛け(💎)た(♉)。そして小山(🙌)内氏(🛷)が(🐢)チ(🐑)クチク(🍽)刺すや(⛺)うな(🐠)こと(🚩)を云(🎮)ふのを、ぬ(🙃)うツとして聞き流してゐ(🍓)たが、追ひ／＼酒が(📅)廻つて来て(💳)卓上の談話がはずみ出し(🏮)た頃、何の気なしに私が「(⌚)先生」と呼びかけると、(🚷)氏(🔻)は色を作な(🚿)して「君は(😘)も(✍)う大(🧔)家ぢやない(🏂)か、僕の(🤽)ことを先生なんて(🌻)云ふのは(🍠)止し給へ」と云(💤)つた。此(😕)の(🥩)一言が(🎂)カチンと(✉)来たので、私(💣)は素直に「(😭)さうですか」と云つ(🚠)て、その(🎥)場から先(🌼)生呼ばゝ(🍡)りを止め(🐣)にし(🚎)た。実を云ふと私は、木村に注(🧦)意(⛱)さ(👀)れた時はま(🐟)さかこれ程と(🐭)は思つてゐなかつ(🎙)たが、会つて(🎥)見ると氏の(✨)反感が意外(📍)に根強い(🦑)こと(♋)を感じた。私(🔻)は内(💺)心(🕌)、小(🤤)山内氏の(🧤)やうな(👺)性質の人には(📇)此(📩)方が図太く出るに限る、さ(❤)うすれば先(🥨)方が直きに折れ(🗃)て来る、その方が和解の(👋)手段として(📖)も手ツ取り早いと(🐘)思つてゐたのだが、それが中々さう行(🚴)かないで、此(🕕)の会合の(🏤)結(🥂)果(🍚)一層(💙)感情が疎(👛)隔した。「あの様子ではとても駄目だ(💯)ね(🌁)」と、私は(🏢)後で木(🌳)村に話した。「まあ当(🕌)分は仕方がな(🈵)いね、分つ(⏪)て貰へる時(😈)機が来(🗝)る迄成(📃)り行きに任せて置く(💚)んだ(📨)ね」と(📘)、(🌡)木村も同じ意見(👞)であ(🔣)つた。

A　(👴)夏の(💚)月が、その夜は(🏯)満月で(🆙)した(🕸)が(🥥)、その(📣)月光が雨(🦒)戸の破(🚲)れ目から細い銀線になって四、五本、蚊帳の中(🎿)にさし(😠)込んで来て、夫の(💻)痩やせたは(⛱)だかの胸に(🔏)当(🕗)ってい(🙁)ました。

A「やあ(🚈)。」男爵は(👧)、歓声に(🐜)似た叫びをあげ(😏)た(📩)。「君は、(㊙)君(🚁)は、はっきりそう思うか(⛱)。」

A「(🤴)ふ(✌)ん、大阪外語の(🍳)仏語科出て、巴里に(🧦)もちょっとぐらい行いては(🙄)っ(🔞)たことあるねん(😼)。会社の外に(🥚)夜学校の仏(💞)蘭西語の(👂)教師し(📔)てはって、その月給が(🍺)百円(👽)ぐ(🚔)らいあって、(🌬)両(🐘)方で三百五十円はあ(🏿)るのや(🔍)て」

A要が(🐙)義太夫を好まないの(🌬)は、何を(🔪)措おいてもその語(🤱)り(🦐)口(🐸)の下品(🙊)なのが(🚹)厭いやなのであった。義太(➕)夫を通(🥦)じて現(🌧)れる大阪(🏇)人(🕎)の、へんに(🎥)ずうずうしい、臆面(🍺)のない、(🔔)目的のために(🎻)は思う(😯)存(🕧)分な事をする(😔)流儀が、妻(💐)と同じく東京の生(🧕)れ(🍖)であ(🥍)る彼には、鼻(🥨)持(💗)ち(😼)がならな(🚾)い(💘)気がしていた。ぜんたい東京の人間は皆少しずつはにかみ(🏬)屋である。電車や汽車の中な(😴)どで知らな(🙆)い人に無遠慮に(⭐)話しか(⚾)け、甚はなは(🐍)だ(🐼)し(🌜)きはその人の持ち物の値段を聞い(🐢)たり(🥔)、買った店を尋ねた(🥃)りするよう(🔆)な大阪人の心(🖋)や(🛍)すさ(🔒)を、東京人は持ち合わせな(🙂)い(😼)。東京の人(✊)間(🤷)はそう云(📢)う(🙏)や(🌺)り方を不(🥈)作法であ(✅)り、無躾ぶ(🧚)しつけであるとす(🐶)る(🥈)。それだ(👿)け東(🦈)京人の方が(🛡)よく云えば常(✨)識が円満に(❇)発(📜)達しているのだ(💭)が、し(🎋)かしあま(📆)り円満に過ぎて見えとか(👱)外(😑)聞とか(🔻)に囚と(👛)らわれ(🤛)る結果は、いきお(🙀)い引っ込み思案になり消(🔋)極的になること(🆚)は(🐱)免れられない(⛱)。とにかく義太夫(📃)の語り口には、この東京人(🚭)の最も厭いとう無躾なところが露(⏺)骨(🤣)に発(🛷)揮されてい(✊)る(🖍)。いかに感情の激越を表現するのでも(🚬)、あ(🔫)あ(📝)までぶ(🥕)ざ(🛵)まに顔を引(🈁)き歪(🏺)ゆ(🚄)がめたり、唇(⬅)を曲げ(🕝)たり、仰の(🍗)け(👿)反(👬)ぞったり、もが(👛)いた(🛩)り(⛹)しないでも(🥃)い(🐓)い。ああまでにしないと(🎬)表わす(🔅)こ(🧘)とが出来ないよ(📮)うな感(🐫)情なら、東京人はむしろそん(💯)な(😦)もの(🐌)は表わさないで、あっさり洒(🉐)落しゃれにして(😐)しまう(🐹)。要は妻が(🔞)長唄(🌌)ながうた仕(♿)込みで、この頃もよ(💴)く人(🛡)知(🐋)れぬ憂さを紛ら(🔬)す(🏉)ため(💀)に弾ひ(📲)いているのが耳に(🕗)あるせいか、まだあの冴さえた撥ば(🎾)ち(🤚)の音(🏘)の方が淡(🖨)いなが(😪)らもなつかしく聞いていられた。老人に云わせると長唄の三(🦇)味線は余程の(⏳)名人が弾か(📨)な(🍥)い(🛬)限り(⬆)、撥が皮に打ぶ(🚟)つかる音ばか(🆙)りカチャカチ(💮)ャ響いて、かんじんの絃の音色が消されてしまう。そこへ行くと上方の方は浄瑠璃でも地唄でも東京のように(📲)撥を激し(🈳)く打つけない。だから余韻(♏)と円みがあ(🐴)ると云うのだが、(🈚)要も(🔇)美佐(👈)子もこれ(📟)には反対で、(🤷)日(🤠)本(🛣)の楽器はどうせ単純なのだから、(🙅)軽快を主とする江戸(♍)流の方が悪(🕵)く毒(🤺)々しい(😟)力が(🥝)な(🗾)いだけ、邪(💗)魔にならない(🈷)と(🧟)云う(🖥)のであった。そして夫婦は音曲お(♈)んぎ(⏬)ょくのこ(💹)とで老(🥩)人を(🔺)向うへ廻(🚫)す(🎹)時は、いつで(✨)も趣味が(🆑)一致してい(❔)た。

A「(📢)じゃ、淋さ(🥢)びしくは(💡)なかっ(✌)たかね？」