「先(🕜)(xiān )生(🤔)、なるほど私は(🏿)今日の失(shī )敗について、どうし(🕚)た機は(✈)ず(⛏)みか、一(🏷)寸(🕚)先生を怨みたい(🕠)ような気にも(🕕)なりました。まことに恥かしい(⛵)事だと思っています。しかし、奏楽の時(shí )に、私に邪心があったとは、どうし(📳)て(🦄)も思えません(♓)。私は、今(🤢)度(🚪)(dù )こそ(📆)失敗(bài )が(🔥)ないようにと、そ(➿)れ(📖)こそ(😙)一(yī )生懸命(😃)でご(🎴)ざ(🥟)いま(🔐)した。」
「如何にも、それは知者(zhě )と(🎙)は云(yún )えませぬ。」
孔(🔭)子(🛠)(zǐ )は、そ(💸)の日(rì )の儀(yí(🤡) )式(🎌)に(🌂)おける楽(lè )長の不(🌇)首尾にもかかわらず、いつもよりかえって朗(💆)ら(😚)かな顔(🚢)(yá )を(🧓)して(🤮)、退出(chū )した。
「1父(✒)母は子(🍑)供の病気を何より(💅)も(🌹)心配する(🍱)ものだ。」
「司空(🐚)様がお呼びでござい(🚁)ます(🔝)。」
孔(kǒng )子は(🚄)御(🐀)者台にいる樊遅に(🕔)話(📷)しかけた。
門人たちが、孔(👏)子のこうした(🌿)教訓(🦀)によ(👃)って(🚻)、(✂)まじめに自(🐳)己(📂)を反(fǎn )省(♐)す(💱)る機(🤥)縁を掴み得(😦)(dé )た(🏐)かは、(🔺)ま(🆎)だ疑問(🍶)であ(⛱)った(💔)。しかし、それ(📭)以来、仲弓の身分や、彼の(🈲)父(fù )の素行が、彼等の話(🌓)(huà )題(tí )にのぼらな(🍂)くなったことだ(✂)けはた(🙂)しかである。尤も、(🍃)この(🍧)事は(🗽)、仲(zhòng )弓自身(👯)(shēn )にとって(📋)は、どうでもいい(📫)事であった。彼(bǐ )はただ自らを戒慎する(📯)ことによっ(🏄)て、孔(🐑)子(🦇)の知(🈴)(zhī )遇に(🛩)応こたえればよかっ(🔄)たのだか(🤲)ら。
「あれ(⛷)なら(🛬)、(🤯)大丈(🛴)夫(⛲)祭(✝)壇(👃)の犠牲いけ(🚍)にえにな(🐙)りそうじゃ。」
か(🚟)と(🦀)いっ(🚴)て、孔子(zǐ )に対して、「(💴)そんな遠まわしを云(🚷)わない(🥒)で、も(📼)っとあから(🛤)さまに(🍾)い(🧟)って下(🐯)さい。」とも(📈)云いか(🕑)ねた。もし孔(🏳)子(zǐ )に、諷刺の意志がないとすると、(😫)そ(🏂)んなことを(🗽)云(yún )い出(🎀)すのは、礼(lǐ )を(🏹)失することになるから(🔗)で(🦂)ある。
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