源吉達は、もう雪も固まつたの(🔹)で、山へ入る時期だつたけ(😚)れども、こ(🤽)の方(fāng )が片付く(♓)まで行けなか(💝)つた。それ(🚥)に今では皆(🦀)、そんな處でな(🎱)い、(😡)と思ふほど、興奮(🔩)(fèn )し(🎌)てゐ(🌁)た。石山の(🌌)家に寄り合つ(😅)て、色々の話をき(🐗)いたりしてゐるうちに、殊に若(〰)い百(🌆)姓(📸)など(🍈)は(☝)、「(🐕)地主(🌺)つて(☕)不(bú )埓(💴)だ!」さういふ理(🌸)窟の根據(🕜)(jù )が分(🍧)つてくるのが出てき(🕡)た。始め(🚯)「さ(🏸)うかなア」と(🕍)思つて、フラ/\した氣持(🦄)(chí )の(🗝)も(✂)のが、(🔄)「野郎奴」などと云(yún )つ(🎻)てきた。澤山集ることがあ(🐥)ると、校長先生(📟)は、手(shǒu )振りや、身(🎳)振りまでし(🕍)て、「佐(🔷)倉(cāng )宗(zō(🔅)ng )五(🔞)郎」や「磔(🍩)茂(mào )左(👵)衞(🈷)門」などの義民傳を話し(🚭)てき(🍎)かせ(💼)た(🐯)。それが、處(chù )が、理窟なしに百(🍶)姓の頑固な(🎽)岩ツころのやうな胸のすき間(jiān )々(😉)々から、にじみ入(rù )つ(🍩)て行(🤽)つた(🚒)。それから、(❓)笑談(tán )のやうに、(🕦)「北(běi )海道の宗五郎(⬇)」といふ奴(nú(🚢) )が、何(🚂)處(💹)かから一人(👆)位(👽)(wèi )は出(🥦)たつ(👅)て(🎤)惡(è(🚝) )くないだ(🎲)らうさ、と云(yún )つ(⭕)た。すると、朴(🐪)訥な百姓(xì(🤟)ng )は、眞(📏)(zhēn )面目に、考へこんだ。
母(😕)(mǔ )が「まあ/\(🦗)」(📞)と云(yún )ふと、
「(🎦)なん(🦌)まんだ、なんまん(🥈)だ、――。」ブツ/(🛄)\母親が云(⬇)ふ(😸)のを源吉は(📬)きいた。
「それ(🦕)、本(💘)當か?」(🍸)
差(💮)配が(🤹)今年度(🉐)分(fè(🤥)n )の小(🐭)作料のことで、村にやつて(🐠)きて、村の重だつた――小金をため(🌻)てゐる(♟)丸(👻)(wán )山の(🥏)家にゐる(🗃)ことが分(fèn )つたので(🐻)、「幹部」の(✋)一番(fān )若(📥)い元氣のいゝ(🔖)石山が(🙀)、校長(💢)先生の入智慧で作(⏩)りあ(⛩)げた恐(🛬)ろ(🤦)し(😜)く漢(hàn )字の多い、(👉)石(🎖)山(🏫)自(🍵)身にさ(🍘)へ、さ(🙉)うはつき(📔)り文句も(♒)意(yì )味(wèi )も分(fèn )らない「陳述(🏭)書(shū )」をもつ(📊)て、出(chū )掛(🧞)(guà(🚾) )けて行つた。
どの馬(🤴)も口や(⚾)馬具が身(👈)體に着いてゐる處な(🥈)どから(🦗)、石(shí )鹸(💦)泡のやうな汗をブク/\に出してゐた。舌をだ(🐑)らり出して(✝)、(🍵)鼻(bí )穴(xué )を(🔅)大き(🌜)く(🙍)し、やせた(🥫)足を棒切(qiē )れのやう(🚄)に動(dòng )かしてゐた(🌨)。充(📃)分(🆕)に(💐)食物をやつてゐない、(🔲)源(🌒)(yuán )吉の(🏞)馬などは(♒)す(😲)つかり疲れ切(qiē )つて(🦈)、足(zú )をひよ(💯)いと雪道に深く(💁)つきさしたりすると、そのまゝ(💴)無氣(🈚)力に(🌄)のめりさうに(🦐)な(🎫)つた(📟)。源吉は、(🔡)もうしばらく(📀)した(🎷)ら、(🤚)馬を(🦁)賣(mà(🚝)i )り飛ばすなり、(🌊)どう(🌩)な(🍆)り(💅)、處(chù )分(fèn )をしなければな(🏜)らないと、考(kǎo )へてゐた。
「あまり(🐴)先(🤮)(xiān )き立たねえ方(fāng )えゝべ。ん、源(yuán )。」(♌)
「(👙)それどこ(🔂)ろか!」源吉はさう思(🏤)つて(🍈)ゐた。
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