(🎒)源吉は(🍡)年(🐂)寄つ(⛔)た(🛴)母親の後(🐲)姿を見てゐた。白髮の(🎙)交つてゐるゴミの一杯くつついてゐるモシヤ/\した髮(fà(🏽) )の下か(🍆)ら、皮(pí )だけたるん(🔗)だ、生(shē(😜)ng )氣ない首筋が見えた。肩がす(🏏)つかり(🤺)前こゞみになつて、腰もまがつてゐた(🥋)。帶の代りにヒ(🛵)モをし(📔)めてゐた。身(shēn )體全體がま(🐴)る(🕹)で握り(♊)拳(🖲)(quán )位にし(🚶)か見(jià(🥂)n )えな(🔋)かつ(📗)た。源吉(🎈)は今(jīn )更(😙)、氣(qì )付いた(🤢)やうに(🌪)、「(😒)年寄つた(🧛)なア!」(👋)さ(🍉)う、思(sī(🚘) )つ(💾)た。
雪が降(✌)り(🏛)出(💛)してから(⬇)、(🌮)十日(rì )も經(jī(😇)ng )つと、百姓(xìng )達は、ソロ/(🏐)\この冬を、ど(🌃)うして過ごしてゆくか(🏎)とい(😗)ふことを考へ出し(🆒)てきた。百(bǎi )姓達は雪(🕤)(xuě )を見る(😙)と、急に(🐖)思ひつき(🍳)で(🔗)もし(🐙)たやうだつた。食物が(♒)な(⌚)くな(💁)つて(😱)も、地(dì )主へ收(shōu )める(👀)もの(🤭)に(💭)は手をつけることは(🈶)出來ず(🧘)、町(😆)へ仕入れ(📚)にゆ(🖇)くにも金が(🥘)な(🍣)く(🐷)な(㊗)つ(🌑)てきた(📨)。百姓が顏(➰)を合はせると(🌙)、ボツリ(🦀)/(🐅)\自(🆘)分達の生活を話して、何んとかしなけれ(🤬)ばと云つた。皆が(🐷)苦(🥂)(kǔ )しん(🏡)でゐ(📟)た。そ(🌼)れで何時(shí )の間にか、そのことがずうと(🕐)廣まつて行(🔍)(há(🎫)ng )つた。
母親は源(💵)吉(jí(🚇) )の顏(yán )をだ(🐞)まつてみ(🌚)て、それか(😪)ら「(🥏)う(🌒)ん?」と(🈶)云つた。
こゝに働いてゐる人(rén )達は、百姓のやうに、貧乏(👙)(fá(🎁) )はしてゐても(🍉)、何(hé )處(chù )かがつしりしたところがなくて、青白く(🥔)て(🔗)、病(🌲)身らしくて、いつ(🎑)でもセキを(🕳)してゐる(👺)。俺は、(🕉)そ(🔟)のことを(🛩)考へて、(🛹)暗い氣持になつて(✊)ゐる。石狩(shòu )川(chuān )の大平(🍨)(píng )原(yuán )にゐた方(🥧)が、と、きまり(🏩)きつた(🎫)愚痴(🦖)(chī )が、(🔬)此頃(💜)出(😹)かゝつてゐる(🐛)。本當(🗜)の(🏛)とこ(🥍)ろ、其處(😞)の(♌)生(shē(🍓)ng )活も亦(🍉)(yì )いゝもので(🏰)はないが(🧣)。
地主(🎛)(zhǔ(🦌) )の家へ行つ(🔵)た方は、家の(🚺)中(zhōng )か(🚶)ら野良(🎴)犬でも「たゝき出される」やうに、上り端(🥦)(duān )に腰もかけさ(🤱)せずに(🥫)、(🚈)そのまゝ(💎)「たゝき出(chū(🤡) )」さ(💛)れて、(⛵)戻つてきた。
源吉は、芋(🍰)を喰(cā(🎥)n )ひあきると、火(😌)箸をも(🎷)つ(👥)たま(🚀)ゝ、爐の中を見(🏫)てゐた(😰)。火(huǒ )箸で、火(huǒ(🏦) )のオ(🧜)キ(🏡)を色々(🎪)に、ならべ(💩)てみたり、崩して(🧥)みたり、しばらくさう(🌯)して(🏥)ゐた。
「全(🎦)然(🈺)(rán )(まるツきり)地(🐵)主(zhǔ(🕓) )さ納(nà )めねえ(🔫)方(fāng )がえ(🌿)ゝべよ。」(💎)と云つた。
「源(yuán )、まだ起き(🧖)て(✨)たのか。燃料たきものたい(💓)しだ。――寢(🥍)かされ。」(🙋)
「なんで(⛹)もよ、お芳居(jū )だら、(🍥)口かゝるし(😲)、働くだけ(🥔)の畑も(🥈)無(wú(🏿) )えべよ、んで(🤳)、ホラ、そつたらご(🌔)とから、お芳(🔆)にや、(😤)家(jiā )うちつら(🍤)か(🥂)つ(🛵)たべ――。」
「お前(🍎)え達のやることツ(🥈)た(🚟)らそつ(🐴)たらごとだ。」
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