「鳥は死ぬまえに(🎛)悲(bē(💌)i )しげな声で(🌅)鳴き、(📛)人は死ぬま(📡)えに善言を吐く、と申(💇)します。これから私の申(shēn )上げ(🤔)ますことは、私の最(📘)後の言葉(yè )で(🚉)ございます(📡)か(🏄)ら、よく(⛺)おきき下さい。およそ為政(zhèng )家(👀)が自分(🍨)の道として大切にしなければならないことが(🏽)三つありま(🕓)す。その第一は態度をつ(🚋)つ(🤗)しんで粗(cū )暴(😉)怠慢にな(💥)らない(🤵)こと、(🕶)その(💮)第(📇)(dì )二(èr )は顔色を正(📣)し(😈)くして信(xìn )実の(🛑)気(qì )持(🆘)(chí )があふれること(🌪)、その第三(🌹)は、言葉を叮重(⬜)にし(👮)て野卑不合理にならないこ(🔆)と、(🌃)これであります(💠)。祭典のお供物(🎅)(wù )台の(🥦)並べ(🎰)方(fāng )などのこま(🔜)かな技(😭)術上(shàng )のこと(🏺)は、(🚭)それぞれ係(🧖)(xì )の役(👥)人がおりま(🎷)すし、一々お気にかけられなくとも(🎅)よ(🐒)いことでございます。」
○ 天(🎄)(tiā(🌫)n )下==当時(🌾)はまだ殷(♈)の時(🌠)代で(🔩)。周(🤧)(zhōu )室の天(🏰)下では(⏰)なか(🌻)つたが、後に天下(💗)(xià )を支配(🍍)(pèi )したので(😡)、この(🌯)語が用い(🈴)られ(🏭)た(📑)のであろう。
三七(⬆)(qī )((😵)一八四)
○(🖲) 綱(gāng )==こ(🤯)れを(🏌)「網(wǎ(🔫)ng )」の誤りと見て「一網打尽」(📝)の意味に(🗒)解(🏹)する説も(⛹)ある。し(🔦)かし、当時の魚獲(🐻)法(👃)に、大綱にた(😍)くさ(🙀)んの小綱をつけ、そ(🔌)の(🔣)先に釣針をつけて(🥔)、それを水に(🍥)流す方(🏔)法があ(📇)り(📨)、(🏖)それを綱といつた(🦏)とい(👥)うのが(👑)正しいようである。しかし、(📵)い(🕯)ずれ(🆗)にしても(🐜)、本章の結局(😡)の意(📪)味(wèi )に変(bià(♟)n )りは(🕚)ない。
(🥫)子(🏃)路がこたえた(🚨)。――
(🌀)巫馬期があとでそのことを(🏰)先師(💡)に(🖋)告げると、先師はい(💳)われた。―(📠)―
一(🛄)(yī )四(二一九)
「ぜい(🤒)たくな人は不(bú )遜(💌)になりがちだし、儉(🍶)(jiǎn )約な(👼)人は窮屈になりが(🚮)ちだが、どちらを選ぶかとい(🚷)うと、不遜であるよりは(😞)、(➖)ま(🌮)だし(🚑)も窮屈な方(👇)がい(🍸)い。」
「孔(🐼)先生はすばらし(♟)い先(xiān )生(shēng )だ。博学(xué )で(🐃)何(hé(⏮) )ごと(📑)にも通じてお(🥎)出でなので(📦)、こ(⬜)れという特長(🌮)(zhǎng )が目(mù(📄) )立(lì(😁) )たず(🎼)、(📰)そのために、(🖍)却っ(📒)て(😽)有名におなり(🔐)になることがない。」
九(一九(jiǔ )三)
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