「さ(🐣)あ、わしにはそうは信(xì(🔳)n )じられな(🐗)い。」
「(🍎)7閔子騫(🌸)は何という孝行者だ。親(⛎)兄(xiōng )弟(🗃)が(🐻)彼をいくら讃めても、(🦇)誰(shuí )一人そ(🎙)れを(🕎)非(⛲)難(🤵)するもの(💁)がな(🥙)い。」
楽(🔒)長は(🧚)、雲を隔(gé )て(🍷)て(🍲)日を仰(yǎng )ぐよ(👮)うな感じで、孔(🌯)子の音楽論を聴い(📬)て(🦑)いた。し(🕥)かし、孔(🙊)子の最後(📢)の言(yán )葉(yè )が彼(bǐ(🌓) )の耳には(💃)いっ(🎼)た時、彼(🐁)の胸は急(🏫)にうずき出した。そして(🔊)孔子に「邪心(xīn )が(🏜)ある」と云われ(⚫)ても仕方(fāng )がな(🚼)い、と思(🖕)った。
こんな言葉(yè(🈁) )がつぎつ(🌁)ぎに思(sī )い出された。樊遅は(🐦)、しかし、(🎤)自分(fèn )に実(🍒)行が出来る(🚢)か出来(🙌)ないかは別として、言葉(✈)の(🐕)意(yì )味だけは、そうむずかしいとは(💩)思(sī )わな(🍫)かった。
「全(quán )く(📴)珍ら(⚫)しい(👷)牛じゃ。しかし(❔)血統が悪(🧚)(è )くては物になるま(📇)い(🌻)。」
子、仲(⏬)弓を謂う。曰く、(🐒)犂牛りぎ(💥)ゅ(🐲)うの子し、(📏)※(「馬(mǎ )+(🗣)辛(xīn )」、第3水準1-94-12)あかくして且(🎼)つ角よ(🦌)く(🐳)ば、(🏮)用(🈷)うること勿(wù )な(✌)からんと(♋)欲すといえ(🧒)ど(🗼)も、山川其れ諸これを舎すてんやと。
陽(🗂)貨(⛔)は(🚃)、魯の大夫季平子(🎣)に仕えてい(🌪)たが(🎖)、季平子(🔘)(zǐ )が死んで季桓子(zǐ )き(🐁)かんしの代になると、巧(🎀)みに彼(bǐ(🈹) )を(❎)自家薬籠中の(☔)も(🥛)のとし、(🍢)遂(📖)に(👪)彼を拘禁(🤪)して(🍿)、魯の(📃)国(guó )政(zhè(🕠)ng )を専ら(👡)にして(❕)いた。孔(👸)子は、そ(🎡)の(🙈)頃(qǐng )、すでに五十の坂をこ(👪)していたが、上下こぞっ(⏸)て(⏲)正道を離(lí )れ(🚑)ているのを嘆(💩)い(🧖)て、仕(shì )官の望みを絶ち、ひたすら(🧓)に(📈)詩(🛢)書礼(💅)楽の研鑚(😁)(zuā(🦕)n )と(🚚)、青年(🧚)(nián )子弟(dì )の教育とに(🙄)専念していた。陽(yáng )貨としては、(👓)孔子が野にあって、厳然(rán )とし(👽)て道(🏞)(dà(😭)o )を説いているのが、何より(🖨)も恐(🎬)(kǒng )ろしか(🚉)った。で(🛁)、出来れば彼を自(✳)分の味方に引(yǐn )き入(rù(⏺) )れたい、少くと(👽)も一度(👣)彼に会って、自分が(🐒)賢(xián )者(zhě )を遇する道(🎎)を知って(🚁)いる人(🚪)間(jiān )であ(🏼)ることを示して置きたい(🗜)、と思(🎤)っ(🈁)ていた。
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