フェラ 動画《無料 エロ 動画 請求》2行目ライン
無料 エロ 動画 請求あらすじ
(🍫)彼は、部屋の中(zhōng )を歩(📧)きまわ(🆙)りながら、しきりに小首をかしげた(🔠)。しかし、しばらく歩(🤙)きまわっ(📮)ている(📖)うちに(🌏)、少(🍛)し馬鹿々々しいような気がして来た(🤘)。
彼のために(🦂)多(duō )分(fèn )用意(yì )さ(🌮)れ(😗)ていたで(😛)あろう午飯を、(🥡)彼(bǐ )の帰(🍌)ったあと、陽(yá(🔙)ng )貨(😾)がどん(👈)な顔をして、どう仕末し(🕖)たかは、孔子自(zì )身(💍)(shēn )の(🗯)関するところで(👘)はなかったの(🔇)である。
「決して(🎨)お世辞は申(🏈)しません。」
「はっきり(🐖)掴め(⬛)ない(🚂)にして(🍷)も、(🙄)何か(🌁)思い(🐶)当(🕝)ること(😗)があるだろう(⛸)。」
１ 子(💱)(zǐ(🌧) )曰く、詩三百、一言以て之を蔽(💹)う。曰く、思い(➰)邪（よこ(🗃)しま）なし(❌)と。（(🥥)爲(wèi )政篇）(🤫)
(🎟)孔(💄)子は(✂)、陽貨も(⛑)言葉だけで(🔛)は、なかなか立派(😺)なことを云う(➕)ものだ(⛺)、別(bié )に逆ら(👅)う(📎)必(😡)要も(🀄)ある(🚆)まい、と思っ(🤣)た。で即座に、
１ 子(📯)曰く、法語(⚫)の言は(🍃)能く(👦)従(có(💮)ng )うこと無か(🌡)らんや、之を改むる(🛤)を(💝)貴(🥒)(guì )しと爲(😿)す。巽与（そんよ）の言は(✴)能く説（よろこ）ぶこ(➕)と無(👒)からんや、之を繹(🏟)（たずぬ）るを貴しと(🚳)爲す。説(🐊)びて繹ねず、従(cóng )いて改(🤒)めずん(🥒)ば(🕒)、吾之を如何と(🍁)もす(👘)ること(👡)末(💶)(mò )（な）きのみと(🔓)。（(🈵)子罕篇）(🚹)
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A老人で(🕯)はなかった。二十五(🐍)歳を越し(📓)ただけ(🌈)であっ(🍡)た。け(🕧)れどもや(🦉)はり老人であった。ふつうの(🥓)人の(🍿)一年一年を、この老人はたっぷり三倍三倍に(✂)して暮したのである。二度、(🗻)自殺をし損っ(😣)た。そ(👋)のうちの(🛍)一度は情(🐅)死であった。三度、(🥥)留置場にぶちこまれた。思想の罪(🏑)人としてで(😰)あった。つい(🤴)に一篇も売れなか(🦀)った(🌕)けれど(🎒)、百篇にあまる小説を書(🔢)いた(⏪)。しかし(🥋)、そ(🔳)れは(🛄)いずれもこの老人の(🍐)本気でし(⏹)た仕業ではなかっ(🦕)た(💞)。謂いわば道草であ(🥓)った(📀)。いまだにこ(📮)の老人のひ(🔉)しがれた胸(✨)をとく(🧐)とく打ち鳴らし、(🌭)そ(🔽)のこけた頬(🛀)をあからめさせるのは、(🐠)酔いどれることと、(🍸)ちが(😥)った(💻)女(🕚)を眺め(🚴)なが(🌲)らあ(🚆)くなき空想をめ(🚳)ぐ(🚰)らすことと、二つであった。いや(😳)、その(🥚)二(🕦)つの思い出である(🎎)。ひし(🚿)がれた胸、(💚)こけた頬、(🌟)そ(🎖)れは嘘うそでなかった。老人(🕷)は、この日(🈯)に(😗)死んだの(🌯)であ(🌏)る。老人の永(📩)い生(👁)涯に於(🚞)いて(🖍)、嘘でな(🐉)かったのは(🍳)、(🕤)生れ(🤑)たことと、死(♈)んだことと、二(🗃)つで(👸)あ(💌)った。死ぬる間際(🧟)まで嘘を吐ついて(🏚)いた。
A此の間、夜店の古本屋を冷やかし(📓)たら、英(🔚)訳のモオパッサン(🦉)の小説が二三冊目につい(🛍)たから(🔍)、(🎽)早速買っ(🛍)て来て(⏹)、目(🏺)下己(😦)は熱心に耽読たんどくして居る。モオパ(🥌)ッサンと云えば、日本の自然主義(🧐)者が自分た(📫)ちの(♊)本家のように云い囃はやして(🧤)居る文豪だ(🍧)から、い(💳)くらか(🕟)彼等の作品に(🎡)似て居るのかと思ったら、読んで見る(💡)と大変な相(🏋)違(📳)であ(🏜)る。どうし(🕣)て／＼、モオパ(🖱)ッサン(🎈)は彼等(👖)のような融通ゆうずうのきかない、平面描(😡)写や(🙆)無技巧主義むぎこうしゅぎ(🥀)の小説なんぞを(🍃)書いては(🚐)居(🕉)な(🏧)い。「女の一生」とか、「ベラアミ」(⛄)とか、云(🚪)う(📱)、彼かの傑作と(🚦)称しょうせられて(✒)居(📿)る作品を、(🏃)誰が見たって、正(😘)直な(🕣)る「自然の再現(🆗)」だ(💋)と(🚿)感ずる者(🔰)はありゃ(💑)しないだ(👫)ろ(🗜)う。其処には山(🏽)沢山(🛹)の、(🎻)素晴ら(📟)しい大仕掛(💡)け(🏓)の芝居が演ぜられて居(🔃)て、(🌜)日本の(🛐)自然(🤟)主義(🚩)者の所謂「拵え物」であ(⏯)る事は、一目(🌾)瞭然として居るじ(⚽)ゃないか。第一、モオ(💺)パッサンの(🚇)文章は彼等の書く(🥣)ようなボ(👐)キボキした(🕵)、(🈲)味(⛰)も(🚟)塩(🏧)気そっけもな(🛷)い、(👅)カン(🐢)ナ屑見たいな悪文と(🥗)は、まるきり質が違って居る。何処と(👑)なくア(🤪)クが抜けてスッキリと(🤑)して(⌚)居(🕎)な(🔀)がら、飽く迄も流麗(🍨)で光沢に富(🎙)み、美しい、(🥖)独特(💾)のリズムを持って居て、さすが(🔐)に瀟洒なフラ(👩)ンス人(⌛)の書く物だと頷かせる。己の解釈(🧔)を以てする(📤)と、(🥟)モオ(💤)パ(🖥)ッサ(🆒)ンのえ(🔓)らい所は(✔)、自然主義(🌘)者の云うような、忠実な(🎬)、(🚦)馬鹿(🔻)正直な、(🏞)むやみにだら／＼した自然(💚)の描写(🏛)にあるので(🎚)は(⬛)なく、やっぱり彼の(🌐)構想の偉大と、行文(🏓)こうぶ(🎢)んの暢(🖍)達(✅)ちょうたつと、其(🦏)れ等(💰)に依って(🎂)生き(😓)生きと表現されて居(〰)る人(✨)間の(🕣)肉欲(🤽)生活(💠)の葛藤とに(🏐)あるの(🏻)だ(🌧)ろ(🌼)うと思う。全(🐬)体、あれ程立派な藝術的作(🖕)品の、影響を(🈶)受けて居る筈はずの自然派の(😵)作(🌝)家に、どうして(🦁)あんな土(🛁)つちッ臭く(🐲)さい(🚉)、野暮や(🏔)ぼッたらし(🧗)いまずい小説(🗃)が(🚋)書(🎲)ける(🔂)のか、己(🥧)には実際不思議でならない。
A「(🎡)奥さんは」(📙)
A「ねえ、(👀)まアちゃん、つい(💌)でにも(🌌)少し(⌚)自己紹介を(👅)したら(🌆)どうなの？」(🎉)
A 骨の(🎛)ずいまで小説的(🌜)であ(🌿)る(🔸)。こ(📎)れに閉口して(😲)は(🏑)なら(💂)ない(💟)。無性(🍷)格、よし。卑屈(🏌)、(📗)結構。女性的、そうか。復讐心、よし(🚩)。お調子も(📚)の、またよし。怠惰、(🐘)よし。変(😞)人(🐐)、よし。化物(🥗)、(😥)よし。古典的秩序へのあこがれ(🤺)やら、訣(🏭)別(🚞)けつべつやら(😾)、何もか(😟)も、みんなもらって、ひ(📲)っ(❄)くるめて、そのまま歩く。ここに生長がある。こ(🕛)こに発(⬅)展の(🔯)路がある。称して浪曼的完(👳)成(💼)、(📨)浪(🍕)曼(🌆)的秩(😘)序(🏜)。こ(🖲)れは、まったく新しい。鎖(🚃)につ(🤙)ながれたら、鎖のま(🛠)ま歩く。十(🐉)字架に張りつけられ(🎬)たら、(📑)十字架のま(🗽)ま歩く(🧓)。牢屋(📚)にい(🧔)れられても、牢屋を破らず(🐼)、牢屋(🚼)の(🧗)まま歩(🛵)く。笑ってはいけ(😺)ない。私たち、これより他に生きるみちがなくな(📀)っている。いまは、そんな(❌)に笑っていても(🏄)、(📡)いつの(🌭)日に(🌍)か(📖)君は、思(🏮)い(🐈)当る。あ(👗)とは、敗北の奴隷か、死(🔣)滅か、どちらかで(📔)ある。
A「臭くっても(➡)いい(🥘)よ、(🕹)臭い(🚸)所が(🐝)捨てられないッ(🌗)て云うんだから」
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