「皆に代つ(🈷)て、一通りのこと(🕞)をお話しします。」さう前置きをし(🏆)て石(shí(🏬) )山(🥤)は、(😇)百姓にはめづらし(🌔)いはつ(🏐)きり(🎤)した、(🏝)分(🧤)つた云ひ(📰)振りで(勿論(lùn )、百姓(xìng )な(🐫)ど(🎅)が(✖)殊更(🈲)に改まつたときによくある、變な漢語(📶)も使つたが(🚥))(🤗)――(👌)自分達(🛃)は、(🗂)犬や豚(💱)などより(🤵)、もつと慘(🦌)(cǎn )めな生(🎲)(shēng )活をして(🐦)ゐること(🍭)、――とこ(🐠)ろが自(🐪)分達は何(hé(🏄) )時か仕(🌱)事をなまけた事でもあつたか。――(🆚)では、何(📦)故か。自分(♒)達がいくら働(🚚)(dòng )いても働(dòng )いても、とても何んの足(😅)しにもな(🌳)ら(📓)ない程貧窮(🐴)し(⛑)てゐるのは、實に、地主の(🔳)ため(🧥)であ(🏄)るといふことを分(fèn )り易く、説明(🗿)し(🕺)、今度(🍎)のやうな場(chǎ(〽)ng )合地主に(🏹)小作料を收めることは(💋)「(🌂)自(zì )分達の死(🦓)(sǐ )」を意味し(🀄)て(💢)ゐる(🈵)、ナホ我(🌸)々百(bǎ(🌄)i )姓(xìng )は、高利(lì )貸(🍓)の不當な利息、拓殖銀(yí(♌)n )行の年賦にも、苦(kǔ )し(🔛)められ、それに税(♒)(shuì )金(📶)(jīn )がかゝ(🌚)つてくる。そして(🈺)出(🌩)來(🕙)上(🛎)つた(📷)ものは(🚀)、(⛄)肥料や農(🖊)具にも(🧖)引(🦊)合(🎋)はな(👘)い(😻)。か(🐠)うまで、自分達がなつてゐ(🏄)るのに(📤)、だ(🏿)まつ(🧦)てゐられるか。そこで、我々は、皆(🍊)ん(🤸)な(🌷)にお集(jí )りを(😍)願ひ(🌈)、その方策を(🗽)きめる(📮)ことにし(🍭)た(🐛)いのだ、と結んで壇を下りた。百姓(xìng )達は(🦗)、聞き慣れな(👑)い言葉が出る度に、石山(📥)の方を見て(🍧)、考(💿)へこむ風(🔸)を(🤺)した。が(⛏)、(🧜)苦しい生活の事(🚩)實を石山に云はれ、(🍈)百姓(㊙)は(🖊)、「今更のやうに」(🌷)、自分達(🧤)自(zì(📴) )身の慘(cǎn )めさを、顏(yán )の眞ん前(📛)にと(🏷)り出(🤙)されて(🐕)、見せられた氣がしたと思(💓)つた。石山が壇(🐌)(tán )から(😗)下りると、(♑)急にガ(🦅)ヤ/\し(🚷)出した。今(🧚)石山(shān )の云(🧓)つた事に(🌱)つ(⌛)いて、あつち(🚉)でも(❄)、こつちで(👌)も話(🌓)し合つた。一番(fān )前にゐた年寄つ(🔨)た百(bǎi )姓が、「とん(🙋)でも(🍣)なえ、おつ(🤹)かねえこと(💑)云ふもんだ。」と(🐵)ブツ/\云つたのを(😬)石(shí )山はおりる時に(🍚)聞い(👆)た。
(🚕)母が(🐺)「まあ/\」と云(yú(🐬)n )ふと、
「うん。」(👼)さ(🔺)う云つ(🎳)て、立(lì(🎸) )ち上つた。…(⛴)…
源吉はそれをきく(🆔)と、溜(liū )めてゐ(🚬)た息(➖)(xī )を大きく(🔴)ゆるく(🐕)はいて、それから又(yòu )横(⛳)(hé(📅)ng )を向いてだまつた。
源(🚣)吉が、集會(🖌)(huì )の途(🤯)中(zhōng )、醉(zuì )拂(🌝)つて歸つてきた。札幌(🥧)に行(háng )つてゐる勝から、手(🚤)紙が(🤥)來(lái )て(🖲)ゐた(🎃)。
石山は(🧟)そこで、出て行(háng )つた。―(📡)―俺(⛏)だちのしな(🤾)けアなら(😿)ない事は(📣)、もう決つ(🕘)てゐるのだ。それをしなかつたら、明(míng )日食ふ米が(🚯)なくな(📙)つて(☔)、俺だちは(🍂)死ななければな(😠)らな(🛂)い事だ(😨)けだ。――俺だちはど(🚞)うして(🧖)も死んだ方がいゝと思つてゐるものは(🎶)手(🔤)を(🤡)あ(🙋)げ(🐎)てくれ。さ(💏)う云つた。
(❎) (🏞) (🥧)八
「なんまんだ、なんまんだ、――(🤲)。」ブツ(💹)/(🆒)\母(mǔ )親(⛎)(qīn )が(🕌)云(yún )ふのを源吉はきいた。
「(😑)馬(mǎ(🖤) )鹿だなあ」と云(㊙)つて笑つた。「俺なア、俺(ǎ(🍄)n )アの畑が(👬)可(kě )愛め(⬅)んこくてよ。可愛(🍺)(ài )く(🚉)て。畑(🛋)、風邪(xié )か(👫)ぜでもひかなえかと思(sī(🚭) )つてな。」(👽)
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